Chantal Akerman

Chantal Anne Akerman (6 Hunyo 1950 – 5 Oktubre 2015) ay isang Belgian film director, screenwriter, artist, at film professor sa City College of New York. Kilala siya sa Jeanne Dielman, 23 quai du Commerce, 1080 Bruxelles (1975). Noong 2022, nauna ang Jeanne Dielman sa Sight & Sound Greatest Films of All Time poll ng mga kritiko, at pinagsamang pang-apat sa survey ng mga direktor. Ayon sa iskolar ng pelikula na si Gwendolyn Audrey Foster, malaki ang impluwensya ni Akerman sa feminist at avant-garde cinema.

Mga Kawikaan

2000s

Kapag nagbasa ka ng text, nasa sarili mong oras ka. Hindi ganoon ang kaso sa pelikula. Sa katunayan, sa pelikula, pinangungunahan ka ng aking panahon. Ngunit iba ang oras para sa lahat. Ang limang minuto ay hindi pareho para sa iyo tulad ng para sa akin. At ang limang minuto kung minsan ay tila mahaba, kung minsan ay tila maikli. Kumuha ng partikular na pelikula, sabihin nating, D'Est: Naiimagine ko na iba ang paraan ng karanasan ng bawat manonood sa oras. At sa aking pagtatapos, kapag nag-edit ako, ang timing ay hindi ginagawa sa anumang paraan. Iginuhit ko ito sa punto kung saan kailangan nating mag-cut. O kumuha ng isa pang halimbawa, Balita mula sa Tahanan: Gaano karaming oras ang dapat nating gawin upang ipakita ang kalye na ito upang ang nangyayari ay isang bagay maliban sa isang piraso lamang ng impormasyon? Upang tayo ay pumunta mula sa kongkreto hanggang sa abstract at bumalik sa kongkreto—o sumulong sa ibang paraan. Ako ang magdedesisyon. Sa mga oras na kinunan ko ang mga bagay at sinabi ko, "Ngayon ito ay nagiging hindi mabata!" At puputulin ko. Para sa News from Home, iba ito, ngunit nahihirapan akong ipaliwanag ito.

Inisip ng lahat, halimbawa, na ang Jeanne Dielman ay nasa real time, ngunit ang oras ay ganap na na-recomposed, upang magbigay ng impresyon ng real time. Kasama ko doon si Delphine [Seyrig], at sinabi ko sa kanya, "Kapag ibinaba mo ang Wiener schnitzels nang ganoon, gawin mo ito nang mas mabagal. Kapag kinuha mo ang asukal, ilipat ang iyong braso pasulong nang higit pa. mabilis." Nakikitungo lamang sa mga panlabas. Kapag tinanong niya kung bakit, sasabihin ko, "Gawin mo, at makikita mo kung bakit mamaya." Hindi ko nais na manipulahin siya. Ipinakita ko sa kanya pagkatapos at sinabi sa kanya, "Kita mo, ayokong 'mukhang totoo,' ayoko itong magmukhang natural, ngunit gusto kong 'maramdaman' ng mga tao ang oras na kinakailangan. , na hindi ang oras na talagang kailangan." Nakita ko lang yun pagkatapos gawin ni Delphine. Hindi ko naisip ito noon.
- "In Her Own Time: An Interview with Chantal Akerman" ArtForum (April 2004)

[Sa pagdidirekta ng Jeanne Dielman na may edad na 25.] Hindi ako masyadong mahinhin, pero proud pa rin akong nagawa ko ito sa edad kong iyon.

Marami sa mga ito ay dumating nang walang malay. [...] Nang isulat ko ito, ito ay tumakbo na parang ilog.

Delphine Seyrig nagreklamo na napakaraming detalye na hindi niya kailangang mag-imbento ng anuman.

[Sa mga ism ("feminism, minimalism, structuralism") na nasa pagsusuri ng Jeanne Dielman.] Sa tingin ko hindi ito minimalist, [...] Sa tingin ko ito ay maximalist. Malaki ito! At kung gagawin ko ang pelikula ngayon ay hindi ko alam na ito ay tinatawag na feminist. Maaari rin itong gawin tungkol sa isang lalaki. Ang lahat ng mga label na iyon ay medyo nakakainis [...] Ang pangalanan ang isang bagay ay isang paraan upang angkinin ito. Sa tingin ko ito ay ginagawang mas maliit ang pelikula. At O.K., marahil tama sila, ngunit hindi sila kailanman sapat na tama.

[Isang lalaking kliyente ng pangunahing tauhan, isang part-time na prostitute, ay tinusok ng gunting malapit sa dulo ng pelikula.] Sa karamihan ng mga pelikula ay mayroon kang mga crash o aksidente o mga bagay na hindi karaniwan, kaya ang manonood ay naabala sa kanyang sariling buhay. [...] Ang pelikulang ito ay tungkol sa kanyang sariling buhay.

Kailangang ayusin ni Jeanne ang kanyang buhay, upang walang puwang, anumang oras, para hindi siya ma-depress o mabalisa [...] Ayaw niyang magkaroon ng isang libreng oras dahil hindi niya alam kung paano punan. oras na iyon.

Ito ay nag mula sa kung nakita ko nung bata pa ako, yung lahat ng galaw ng aking ina. [...]kung kaya't ang palabas ay napaka tumpak.

Minsan iniisip ko na dapat ay ginawa ko ito pagkatapos ng maraming iba pang mga pelikula, sa pagtatapos ng aking karera. [...] Naaalala kong sinabi ko sa sarili ko, paano ako makakagawa ng mas magandang pelikula? Ngunit ito rin ang eksaktong pelikulang kailangan kong gawin noon. May sinasabi ito tungkol sa isang babae, tungkol sa paraan ng pamumuhay, tungkol sa buhay pagkatapos ng digmaan. Ito ang unang bagay na dapat kong ibuhos sa aking sarili. [...] Wala sana akong binago tungkol dito.

- "Then as Now, the Terrors of the Routine" The New York Times (Enero 16, 2009)

2010s

Sa maraming dahilan, mas naniniwala ako sa mga libro kaysa sa mga larawan. Ang imahe ay isang idolo sa isang idolatrosong mundo. Sa isang libro, walang idolatriya, kahit na maaari mong idolo ang mga karakter. Naniniwala ako sa aklat; kapag ibinaon mo ang iyong sarili sa isang malaking libro, ito ay tulad ng isang kaganapan, isang pambihirang isa.

Dati, nakaramdam ako ng isang uri ng enerhiya sa buhay, na may mga sandali ng depresyon siyempre - ngunit patuloy akong nagbabasa, nagsusulat ng mga tala, nakikiusyoso sa lahat. Pagkatapos ito ay nawala ... Ang pagkasira ay nagpatumba sa akin. Dati, naglalakad ako ng walang sapin sa kalye, nag-uwi ako ng mga mahihirap, gusto kong iligtas ang mundo. Imagine, tinawagan ko ang Amnesty International para subukan silang maghukay ng butas sa kabilang panig ng lupa, sa Siberia, para mailabas nila ang lahat ng taong nakakulong sa mga kampo! Nais kong dalhin sila sa Israel ng 10,000 Sosyalistang Hudyo upang baguhin ang gobyerno at makipagpayapaan ... Ngunit hindi ako nakatira doon, at para sa mga Israeli na malaman kung ano ang dapat gawin. Hindi para sa amin na nakatira dito, pansamantala, ligtas.
Gusto kong matapos ang mga araw nang maaga. Natutulog ako ng 5pm, at 8pm, na may dalang pampatulog. Nang walang reklamo. At ganyan kung pano nangyari ang iyan. Kinaya ko ang sakit ko. Ito ay isang sakit tulad ng iba.
- "The Pajama Interview"" Iola Issue 2: Devils (2011), rerinted from Viennale 'Useful Book #1' publication: Chantal Akerman, The Pajama Interview (2011).

Sa palagay ko kung alam kong gagawin ko ito, hindi ako maglalakas-loob na gawin ito.

Kahit na may bahay ako sa Paris at kung minsan sa New York, sa tuwing sinasabi kong kailangan kong umuwi, papunta iyon sa aking ina. At wala nang 'bahay', dahil wala siya roon, at nang dumating ako sa huling pagkakataon, walang laman ang bahay.

Hindi niya gustong magsalita tungkol sa Auschwitz. [...] I asked her once to tell me more, and she said, 'Hindi, mababaliw ako.' Kaya't maaari tayong magsalita sa paligid, o pagkatapos, o bago, ngunit ang totoong sandali, hindi kailanman. Hindi direkta.
- From an interview quoted in "Chantal Akerman Takes Emotional Path in Film About 'Maman'" The New York Times (5 August 2015)
- Ang artikulo ay nababahala sa pagpapalabas ng "No Home Movie" ni Akerman, na nagtatampok ng mga pinahabang pag-uusap sa pagitan ng direktor at ng kanyang ina, si Natalia (Nelly), isang Holocaust na nakaligtas.