Pumunta sa nilalaman

Charles Mackay (author)

Mula Wikiquote
Talaksan:Charles Mackay ni Herbert Watkins.png
Bawat edad ay may kakaibang kamangmangan; ilang pakana, proyekto, o pantasya kung saan ito nahuhulog, na nag-udyok sa alinman sa pag-ibig sa makamit, ang pangangailangan ng kaguluhan, o ang puwersa lamang ng panggagaya. Kung nabigo sa mga ito, mayroon itong ilang kabaliwan, kung saan ito ay itinutulak ng pampulitika o relihiyoso mga sanhi, o kapwa pinagsama.

Charles Mackay (27 Marso 181424 Disyembre 1889) ay isang Scottish na makata, mamamahayag, at manunulat ng kanta.

Maaaring tumulong ang mga cannon-ball sa katotohanan
Ngunit ang isip ay isang sandata na mas malakas;
Mananalo tayo sa ating mga laban sa tulong nito,
Maghintay ng kaunti pa.
Mga lalaki, mahusay na sinabi, isipin sa mga kawan; makikita na sila ay nababaliw sa mga kawan, habang dahan-dahan lamang nilang binabawi ang kanilang mga pandama, at isa-isa.
Memoirs of Extraordinary Popular Delusions and the Madness of Crowds · Buong text online sa Project Gutenberg
  • Bawat edad ay may kakaibang kahangalan; ilang pamamaraan, proyekto, o pantasya na kung saan ito plunges, spurred sa alinman sa pamamagitan ng pag-ibig sa pakinabang, ang pangangailangan ng kaguluhan, o ang puwersa lamang ng imitasyon. Kung nabigo sa mga ito, mayroon itong ilang kabaliwan, kung saan ito ay nauudyok ng mga layuning pampulitika o relihiyon, o kapwa pinagsama.
  • Mga lalaki, ito ay mahusay na sinabi, mag-isip sa kawan; makikita na sila ay nababaliw sa kawan, samantalang dahan-dahan lamang silang bumabawi, at isa-isa.
  • Siya na lumalakad sa isang malaking lungsod upang makahanap ng mga paksa para sa pag-iyak, nawa, alam ng Diyos, ay makahanap ng maraming sa bawat sulok upang pigain ang kanyang puso; ngunit hayaan ang gayong tao na lumakad sa kanyang landas, at tamasahin ang kanyang kalungkutan na nag-iisa - hindi tayo kabilang sa mga sumasama sa kanya. Ang mga paghihirap nating mga mahihirap na taga-lupa ay hindi nakakapagpagaan mula sa pakikiramay ng mga naghahanap lamang sa kanila upang maging kaawa-awa sa kanila. Ang umiiyak na pilosopo ay napakadalas na pinapahina ang kanyang paningin sa pamamagitan ng kanyang kapighatian, at nagiging hindi na kayang makita ng kanyang mga luha ang mga lunas para sa mga kasamaan na kanyang ikinalulungkot. Kaya't madalas na masusumpungan na ang taong walang luha ay ang tunay na pilantropo, dahil siya ang pinakamahusay na manggagamot na nagsusuot ng masayang mukha, kahit na sa pinakamasamang kaso.
  • Sa mga panahon ng matinding salot, madalas na pinaniniwalaan ng mga tao ang mga hula ng baliw na mga panatiko, na ang katapusan ng mundo ay dumating na.
  • Sa lahat ng mga bansa sa mundo, ang mga Pranses ang pinakakilala sa pagkanta sa kanilang mga hinaing. Ng bansang iyon ay binanggit na may ilang katotohanan, na ang buong kasaysayan nito ay maaaring matunton sa mga awit nito.
  • Ang mga bansa, tulad ng mga indibiduwal, ay hindi maaaring maging desperado na mga sugarol nang walang parusa. Ang parusa ay tiyak na aabutan sila nang maaga o huli.
  • Ang mga intriga ng hindi karapat-dapat na mga courtier upang makakuha ng pabor ng higit pang hindi karapat-dapat na mga hari, o ang mga talaan ng mga nakamamatay na labanan at mga pagkubkob, ay pinalawak, at paulit-ulit na sinabi, kasama ang lahat ng kahusayan ng estilo at lahat ng mga alindog ng magarbong; habang ang mga pangyayari na lubos na nakaapekto sa moral at kapakanan ng mga tao ay nalampasan ng may kaunting abiso, bilang tuyo at mapurol, at walang kakayahang mag-init o magkulay.
  • Ang labis na pagmamalabis ng mga ignorante na mga tao, na bumangon sa biglaang yaman sa pamamagitan ng matagumpay na pagsusugal, ay nagpamulat sa mga taong may tunay na kabaitan ng pag-iisip at pag-uugali na ang ginto ay dapat magkaroon ng kapangyarihan upang itaas ang mga hindi karapat-dapat sa antas ng lipunan.
  • Ang tulip — pinangalanang gayon, sinasabi, mula sa salitang Turko, na nangangahulugang turban — ay ipinakilala sa kanlurang Europa noong mga kalagitnaan ng ikalabing-anim na siglo. Si Conrad Gesner, na nag-aangkin ng merito ng pagkakaroon nito sa reputasyon - hindi gaanong nangangarap ng kaguluhan na nangyari sa mundo sa lalong madaling panahon - na una niyang nakita ito noong taong 1559, sa isang hardin sa Augsburg, na pagmamay-ari ng maalam na Tagapayo na si Herwart, isang taong sikat na sikat sa kanyang panahon para sa kanyang koleksyon ng mga bihirang exotics. Ang mga bombilya ay ipinadala sa ginoong ito ng isang kaibigan sa Constantinople, kung saan ang bulaklak ay matagal nang paborito.
  • Ang pangangailangan para sa mga tulip ng isang pambihirang species ay tumaas nang husto noong taóng 1636, anupat ang mga regular na tindahan para sa kanilang pagbebenta ay itinatag sa Stock Exchange ng Amsterdam, sa Rotterdam, Harlaem, Leyden, Alkmar, Hoorn, at iba pang mga bayan.
  • Sa loob ng higit sa isang libong taon ang sining ng alchymy ay nakabihag ng maraming marangal na espiritu, at pinaniwalaan ng milyun-milyon. Ang pinagmulan nito ay nasasangkot sa kalabuan. Ang ilan sa mga deboto nito ay nag-aangkin para dito na isang sinaunang pagkakatulad sa paglikha ng tao mismo, ang iba, muli, ay hindi na ito matunton pa pabalik kaysa sa panahon ni Noe.
  • Ang isang epidemya na takot sa katapusan ng mundo ay ilang beses na kumalat sa mga bansa. Ang pinaka-kapansin-pansin ay ang sumakop sa Sangkakristiyanuhan noong kalagitnaan ng ikasampung siglo. Maraming mga panatiko ang lumitaw sa France, Germany, at Italy noong panahong iyon, na nangangaral na ang libong taon na ipinropesiya sa Apocalypse bilang ang termino ng tagal ng mundo ay malapit nang matapos, at na ang Anak ng Tao ay lilitaw sa mga ulap upang hatulan ang mga makadiyos at hindi makadiyos. Ang maling akala ay tila pinanghinaan ng loob ng Simbahan, ngunit gayunpaman, mabilis itong kumalat sa mga tao.
  • Ang pagtitiwala ay palaging pinakadakila sa mga oras ng kalamidad.
  • Ang mga propesiya ng Nostradamus ay binubuo ng pataas ng isang libong saknong, bawat isa sa apat na linya, at ganap na malabo gaya ng mga orakulo noong unang panahon. Napakalaki ng latitud nila, kapwa sa oras at espasyo, na halos tiyak na matutupad ang mga ito sa isang lugar o iba pa sa loob ng ilang siglo.
  • Ngunit sa lahat ng mga pagkakataon ng panghihimasok ng mga pamahalaan sa buhok ng mga lalaki, ang pinakapambihira, hindi lamang sa katapangan nito, kundi sa tagumpay nito, ay ang kay Peter the Great, noong 1705. Sa panahong ito, hinatulan na ng fashion ang balbas sa bawat ibang bansa sa Europa, at sa boses na mas makapangyarihan kaysa sa mga papa o emperador, ay pinalayas ito mula sa sibilisadong lipunan. Ngunit ginawa lamang nitong mas mahigpit na kumapit ang mga Ruso sa kanilang sinaunang palamuti, bilang tanda upang makilala sila sa mga dayuhan, na kanilang kinasusuklaman.

Alamat ng mga Pulo at Iba Pang Mga Tula (1851)

[baguhin | baguhin ang wikitext]
Ang sunshine aking papaliwanagin ang kalangitan,
Habang umi-ikot-ikot tayo ay tumatakbo;
At ang katotohanan ay lalapit kailanman,
At ang katarungan ay gagawin.
Isinulat 1842-1845
  • Si Cleon ay may isang milyong ektarya,— wala akong isa;
    Si Cleon ay tumatahan sa isang palasyo, — sa isang maliit na bahay I.
    • "Kami ni Cleon"
  • Maaari nilang takpan ang kanilang mga mata, ngunit hindi nila maitatago
    Ang meridian glow ng sun
    ;
    Maaaring yurakan ka ng sakong ng isang pari,
    At isang mapaniil ang gumawa sa iyo sa aba:
    Ngunit hindi kailanman nasira ang isang katotohanan;
    Maaari nilang sumpain ito, at tawagin itong krimen;
    Pervert at traydor, o paninirang-puri at slay
    Ang mga guro nito sa loob ng oras.
    Ngunit ang sikat ng araw ay sisindi sa kalangitan,
    Tulad ng paikot-ikot na pagtakbo namin;
    At ang katotohanan ay lalapit kailanman sa itaas,
    At katarungan ay gagawin.
    • "walang hanggang katarungan", Stanza 4
  • Tulungan ang bukang-liwayway, dila at panulat;
    Tulong ito, pag-asa ng mga tapat na lalaki!
    • "Linisin ang Daan"
  • Mahilig gumala ang ilan sa bula ng madilim na dagat,
    Kung saan sumipol ang matinis na hangin.
    • "Ilang Mahilig Maggala"
  • Ang matandang Tubal Cain ay isang taong makapangyarihan
    Noong mga araw noong bata pa ang lupa.
    • "Tubal Cain"

boses ng mga tao, at liriko ng bayan (1857)

[baguhin | baguhin ang wikitext]
Hindi nawawala ang pinakamaliit na pagsisikap,
Bawat wavelet sa karagatan tost
Tumutulong sa ebb-tide o sa daloy;
Ang bawat patak ng ulan ay gumagawa ng ilang bulaklak;
Ang bawat pakikibaka ay nakakabawas sa paghihirap ng tao.
  • "Ano ang nakikita mo, nag-iisang bantay sa tore
    Ang araw ba ay sumisira? Dumating ang hinihiling na oras?
    Sabihin sa amin ang mga palatandaan, at iunat ang iyong kamay
    Kung ang maliwanag na umaga ay sumisikat sa ibabaw ng lupa."

    "Ang mga bituin ay malinaw sa itaas ko, halos hindi isa
    Nguni't pinalabo ko ang sinag nito sa paggalang,
    ang sinag ng araw sa paggalang; verge,
    Ilang makatarungan, mahinang mga guhit, na parang sumisikat ang liwanag."

    • "Ang Tagamasid sa Tore"
  • May isang magandang oras na darating, mga lalaki!
    Isang magandang oras na darating.

    Maaaring hindi tayo mabubuhay upang makita ang araw,
    Ngunit ang lupa ay kumikinang sa sinag
    Ng magandang panahon na darating.
    Maaaring tumulong ang mga cannon-ball sa katotohanan
    Ngunit mas malakas ang pag-iisip;
    Magtatagumpay tayo sa ating mga laban sa tulong nito,
    Maghintay ng kaunti pa.
    • "Darating ang Magandang Panahon"
  • Ang pinakamaliit na pagsisikap ay hindi nawawala,
    Ang bawat wavelet sa karagatan ay naghahagis
    Mga tulong sa ebb-tide o sa daloy;
    Ang bawat patak ng ulan ay gumagawa ng ilang bulaklak;
    Ang bawat pakikibaka ay nakakabawas sa kapahamakan ng tao.
    • "Ang Luma at ang Bago"

Ang mga koleksyon na kanta ni Charles Mackay (1859)

[baguhin | baguhin ang wikitext]
  • Ang hari ay maaaring uminom ng pinaka-masarap na alak;
    Kaya ko
    :
    At may sapat na kapag siya ay kakain —
    Gayon din ako;
    Hindi siya makapag-utos ng ulan o sikat ng araw;
    Hindi ko rin kaya.
    Kung gayon, nasaan ang pagkakaiba — hayaan mo akong tingnan
    Sa pagitan namin ng aking panginoon na hari?
    • "Mga Pagkakaiba", I
  • Isinuot ko ang cap at siya ay korona;—
    Ano iyon?
    Natutulog ako sa dayami at siya sa ibaba;—
    Ano iyon?
    At siya ang hari at ako ang payaso;—
    Ano iyon?
    Kung masaya ako, — at kahabag-habag siya, —
    Baka magbago ang hari kasama ko!
    • "Mga Pagkakaiba", V