Sa pamamagitan ng detatsment natututo ang tao na bawiin ang kanyang interes at ang kanyang kamalayan mula sa mga bagay ng pandama, at magbingi-bingihan sa mga tawag ng mas mababang kalikasan. Ang detatsment ay nagpapataw ng bagong ritmo sa lalaki. Sa pamamagitan ng pag-aaral ng aral ng kawalan ng damdamin, nagiging immune siya sa pagdurusa ng mas mababang kalikasan habang inalis niya ang kanyang interes mula sa mga pangalawang bagay at hindi mahalaga, at nakasentro ito sa mas matataas na katotohanan. Sa pamamagitan ng pagsasagawa ng diskriminasyon natututo ang isip na piliin ang mabuti, maganda at totoo. Ang tatlong gawi na ito, na humahantong sa isang pagbabago ng saloobin sa buhay at katotohanan, ay, kapag pinangangasiwaan nang matino, ay magdadala ng panuntunan ng karunungan.
Karaniwan, tinutukoy namin ang isang gumagawa ng diskriminasyon bilang isang taong sadyang kumikilos upang magdulot ng ilang resulta ng diskriminasyon. Ito ay isang makitid at kasiya-siyang kuru-kuro sa politika; naaangkop ito sa napakakaunti sa atin. ... Iminumungkahi ko na sa atin na walang pag-aalinlangan na tumatanggap sa mga pribilehiyo ng lahi, kasarian, at heterosekswal na mayroon tayo—sa atin na hindi kumikilala sa ating katayuang walang biktima na may kinalaman sa rasismo, sexism, at homophobia—ay mga perpetrator din ng diskriminasyon.
Lumalabas na ang pagsusulong ng pantay na pagkakataon at pagpapalakas ng ekonomiya ay parehong tama sa moral at mabuting ekonomiya, dahil ang diskriminasyon, kahirapan at kamangmangan ay humahadlang sa paglago, habang ang pamumuhunan sa edukasyon, imprastraktura at siyentipiko at teknolohikal na pananaliksik ay nagpapataas nito, na lumilikha ng mas maraming magagandang trabaho at bagong yaman para sa lahat. sa atin.
