Bagaman ang maraming mga artikulo at publikasyon na lumitaw kamakailan sa La Chicana ay isa pang mahalagang tanda ng pagtaas ng kamalayan ng Chicanas. Kabilang sa mga pinaka-namumukod-tangi sa mga ito ay isang espesyal na seksyon sa El Grito del Norte, isang buong isyu na nakatuon at isinulat ng Chicanas na inilathala ng Regeneración at isang regular na pahayagan ng feminist ng Chicana na inilabas ng Las Hijas de Cuahtemoc sa Long Beach, California. Ang huling grupong ito at ang kanilang pahayagan ay pinangalanan sa feminist na organisasyon ng mga babaeng Mexican na nakipaglaban para sa pagpapalaya sa panahon ng suffragist sa unang bahagi ng siglong ito.
Ang pang-aapi na dinanas ng Chicanas ay iba sa dinaranas ng karamihan ng kababaihan sa bansang ito. Dahil bahagi ng aping nasyonalidad ang Chicanas, sila ay sumasailalim sa rasismong ginagawa laban sa La Raza. Dahil ang karamihan sa mga Chicano ay mga manggagawa, ang mga Chicanas ay biktima rin ng pagsasamantala ng uring manggagawa. Ngunit bilang karagdagan, ang Chicanas, kasama ang iba pang kababaihan, ay ibinaba sa isang mababang posisyon dahil sa kanilang kasarian. Kaya, ang mga kababaihang Raza ay dumaranas ng triple form ng pang-aapi: bilang mga miyembro ng isang aping nasyonalidad, bilang mga manggagawa, at bilang mga kababaihan. Ang mga chicana ay walang problema sa pag-unawa dito.
Kailangan lamang na pag-aralan ng isang tao ang mga pinagmulan ng supremacy ng lalaki upang ilantad ang posisyon na iyon para sa kung ano ito ay isang pagbaluktot ng katotohanan at mali. Ang mababang papel ng kababaihan sa lipunan ay hindi nagmula sa simula ng panahon. Sa katunayan, bago pa dumating ang mga Europeo sa bahaging ito ng mundo, ang mga babae ay nagtamasa ng mataas na posisyon ng pagkakapantay-pantay sa mga lalaki. Ang pagsusumite ng mga kababaihan, kasama ang mga institusyon tulad ng simbahan at patriarchy, ay inangkat ng mga kolonisador ng Europa, at nananatiling bahagi ng lipunang Anglo hanggang ngayon. Ang Machismo-na, gaya ng karaniwang ginagamit, ay isinasalin sa Ingles sa male chauvinism-ay ang isang bagay, kung alin ang dapat lagyan ng label na "Anglo thing." Kapag tinutulan ng mga lalaking Chicano ang pagsisikap ng mga kababaihan na kumilos laban sa kanilang pang-aapi, talagang sinasalungat nila ang pakikibaka ng bawat babae sa bansang ito na naglalayong baguhin ang isang lipunan kung saan ang mga Chicano mismo ay inaapi. Sinasabi nila sa 51 porsiyento ng populasyon ng bansang ito na wala tayong karapatang ipaglaban ang ating paglaya.
Gusto ng mga lalaking pinunong puti na tanggapin ng mga Chicanas ang kanilang pang-aapi dahil naiintindihan nila na kapag nagsimula ang Chicanas ng isang kilusan na humihiling ng mga legal na aborsyon, pangangalaga sa bata, at pantay na suweldo para sa pantay na trabaho, ito ay magiging tunay na banta sa kanilang kakayahang mamuno. Ang pagsalungat sa mga pakikibaka ng kababaihan para putulin ang tanikala ng kanilang pang-aapi ay hindi sa interes ng inaapi kundi sa interes lamang ng nang-aapi. At iyon ang lohika ng mga argumento ng mga hindi gusto o kailangan ng Chicanas na palayain.
Ang apela para sa "pagkakaisa" batay sa patuloy na pagsusumite ng mga kababaihan ay mali. Bagama't totoo na ang pagkakaisa ng La Raza ay ang pangunahing pundasyon ng kilusang Chicano, kapag pinag-uusapan ng mga lalaking Chicano ang tungkol sa pagpapanatili ng La Familia at ang "pamana ng kultura" ng La Raza, sa katunayan ay pinag-uusapan nila ang pagpapanatili ng lumang konsepto ng pinananatiling nakayapak ang babae, buntis, at nasa kusina. Sa batayan ng pagpapailalim ng kababaihan ay hindi magkakaroon ng tunay na pagkakaisa.
