Sylvia Rivera

Si Sylvia Rivera (Hulyo 2, 1951 - Pebrero 19, 2002) ay isang Amerikanong gay liberation at transgender rights activist na isa ring kilalang manggagawa sa komunidad sa New York. Si Rivera, na kinilala bilang isang drag queen, ay lumahok sa mga demonstrasyon kasama ang Gay Liberation Front.

Mga kawikaan

Anumang oras na kailangan nila ng anumang tulong, lagi akong nandiyan para sa Young Lords. Iyon lang ang respetong ibinigay nila sa atin bilang tao. Binigyan nila kami ng malaking paggalang
- 1998 panayam (sinipi sa Through the Eyes of Rebel Women: The Young Lords 1969-1976 by Iris Morales)
Sinubukan ng mga babae na ipaglaban ang kanilang mga pagbabago sa kasarian o maging babae.... hindi sila nagsusulat ng mga babae, hindi sila nagsusulat ng mga lalaki, nagsusulat sila ng 'STAR' dahil may sinusubukan kaming gawin para sa kanila.
- 1973 Speech (sinipi sa Through the Eyes of Rebel Women: The Young Lords 1969-1976 by Iris Morales)
Well, sigurado, kapag mayroon kang ilang tagumpay, nagtatrabaho ka rin nang may higit na tiwala sa sarili at madali. Ngunit bago ang oras na iyon; that awkward question: magbebenta ba ako o hindi. Gayunpaman, hindi ko ito pinansin tungkol sa aking trabaho.

Talumpati (Hunyo 2001)

sa Lesbian and Gay Community Services Center, New York City. Caption: "Ipinapaliwanag ni Sylvia ang mga nauna at ang konteksto ng mga kaguluhan sa Stonewall."

May mga nagsasabi na nagsimula ang kaguluhan dahil sa pagkamatay ni Judy Garland. Iyon ay isang alamat. Lahat kami ay nasangkot sa iba't ibang pakikibaka, kabilang ang aking sarili at marami pang ibang transgender na tao. Ngunit sa mga pakikibakang ito, sa kilusang Karapatang Sibil, sa kilusang pandigma, sa kilusang kababaihan, tayo ay mga itinatakwil pa rin. Ang tanging dahilan kung bakit nila pinahintulutan ang transgender community sa ilan sa mga kilusang ito ay dahil kami ay gung-ho, kami ay mga front liners. Hindi kami kumuha ng anumang sh-- mula sa walang sinuman. Wala kaming kawala. Lahat kayo ay may karapatan. Wala kaming kawala. Ako ang unang aapak sa anumang organisasyon, kahit sinong politiko kung kailangan ko, para makuha ang mga karapatan para sa aking komunidad.
Ang nakagawian ay, "Mga bading dito, mga dykes dito, at mga freak doon," na tumutukoy sa aking panig ng komunidad. Kung wala kang tatlong pirasong panlalaking kasuotan, makukulong ka.
Bahagi ng kasaysayan ang nakakalimutan, na habang nasa loob ng bar ang mga pulis, nagsimula ang komprontasyon sa labas sa pamamagitan ng paghahagis ng sukli sa pulis. Nagsimula kami sa mga pennies, nikel, quarters, at dimes. "Narito ang iyong kabayaran, kayong mga baboy! Kayong mga baboy! Lumayas kayo sa aming mga mukha. " Ito ay sinimulan ng mga reyna ng kalye noong panahong iyon, kung saan ako naging bahagi, si Marsha P. Johnson, at marami pang iba na hindi dito.
Tinanong din ako ng mga tao, "Ito ba ay isang pre-planned riot?," dahil out of nowhere, lumitaw ang mga Molotov cocktail. Binigyan ako ng kredito para sa paghahagis ng unang Molotov cocktail ng maraming mananalaysay ngunit palagi kong gustong itama ito; Ibinato ko ang pangalawa, hindi ko itinapon ang una!
dapat nating tandaan ang isang bagay: na hindi lang ang gay community at ang mga street queen ang talagang nagpalaki ng kaguluhang ito; ito rin ay tulong ng maraming radikal na tuwid na lalaki at babae na naninirahan sa Nayon noong panahong iyon, na alam ang pakikibaka ng gay community at trans community.
ito ay isang mahabang gabi ng kaguluhan. Ito ay talagang napaka-kapana-panabik dahil naaalala ko ang pag-ungol sa lahat ng kalye, "Narito na ang rebolusyon!"
Nang sa wakas ay nakarating na ang mga pulis, ang mga reinforcement, pagkaraan ng apatnapu't limang minuto, pinalakas mo ang linya ng mga reyna ng kalye, na umaawit ng kanilang sikat na maliit na awit na hanggang ngayon ay nabubuhay pa rin, "Kami ang mga batang babae sa Stonewall/kami. isuot namin ang aming buhok sa kulot / isinusuot namin ang aming mga dungaree / sa itaas ng aming mga nelly tuhod / ipinapakita namin ang aming mga pubic hair," at iba pa at iba pa.
Pagod na akong makakita ng mga batang transgender na walang tirahan; bata, bakla, kabataang bata. Pagod na akong makita ang kawalan ng interes ng mayamang komunidad na ito.
Noong gabing iyon, naaalala ko ang pag-awit ng "We Shall Overcome," maraming beses, sa iba't ibang demonstrasyon, sa mga hagdan ng Albany, noong unang martsa namin, kung saan nagsalita ako sa mga pulutong sa Albany. Naaalala ko ang pagkanta ngunit hindi ko pa nadadaanan. Wala man lang ako sa likod ng bus. Ang aking komunidad ay hinihila ng isang lubid sa aming leeg ng bumper ng mapahamak na bus na nananatili sa harapan. Gay liberation pero transgender wala! Oo, may hawak akong galit. Pero may karapatan ako. May karapatan akong magkaroon ng galit na iyon. Masyado akong nakipaglaban at napakahirap para sa komunidad na ito na tiisin ang kawalang-galang na natanggap ko at natanggap ng aking komunidad sa nakalipas na tatlumpu't dalawang taon.
Ang Stonewall ay isang mahusay, mahusay na pundasyon. Sinimulan nito ang modernong kilusang pagpapalaya, tulad ng napag-usapan natin noon tungkol sa Mga Anak na Babae ng Bilitis at ang Mattachine Society.
Isa sa matalik kong kaibigan ngayon, na nagpatrabaho sa akin sa huling pitong taon bago ako lumipat ng trabaho, ay si Randy Wicker. Si Randy Wicker ay isang kilalang gay na aktibistang lalaki noong 1963. Siya ang unang gay na lalaki—bago pa naroon ang anumang totoong kilusan—na pumasok sa isang talk show at ipahayag sa mundo na siya ay isang normal na homosexual. I give him credit for that. Marami na siyang nagawang iba't ibang bagay, ngunit siya rin noong 1969 at sa loob ng maraming taon ay binasura ang transgender community. Kinailangan siya ng maraming taon upang magising at mapagtanto na tayo ay hindi naiiba sa sinuman; na tayo ay dumudugo, na tayo ay umiiyak, at tayo ay nagdurusa.
sa ika-apat na anibersaryo ng kilusang Stonewall, ng kaguluhan sa Stonewall, natahimik ang transgender community dahil sa isang radikal na tomboy na nagngangalang Jean O'Leary, na nadama na ang transgender community ay nakakasakit sa mga kababaihan dahil mahilig kaming mag-makeup at gusto naming magsuot ng miniskirt...Si Jean O'Leary ang nagsimula ng malaking kaguluhan sa rally na ito [Christopher Street Liberation Day, 1973]. Ito ang taon na nagtanghal si Bette Midler para sa amin. Ako ay dapat na maging isang tampok na tagapagsalita sa araw na iyon. Ngunit dahil naramdaman ng mga babae na kami ay nakakasakit, ang mga drag queen na sina Tiffany at Billy ay hindi pinayagang magtanghal. Kinailangan kong lumaban sa entablado na iyon at literal, ang mga taong tinawag kong mga kasama ko sa kilusan, ay literal na tinalo ang sh-- sa akin. Doon nagsimula ang lahat, para talagang patahimikin kami. Binugbog nila ako, sinipa ko yung a--es nila. Nakapagsalita na ako. Nakuha ko ang aking mga puntos.
hindi tayo binibigyan ng mga batas ng karapatang pumunta at makakuha ng trabaho sa paraang komportable tayo. Ayokong pumasok sa trabaho na mukhang lalaki kapag alam kong hindi ako lalaki. Ganito na ako simula pa bago ako umalis ng bahay at nag-iisa na ako mula sa edad na sampu.
Hindi ako humihila ng walang suntok, hindi ako natatakot na tumawag ng walang pangalan. Magkagulo ka sa komunidad ng transgender at ang organisasyong StreetTransgender Action Revolutionaries[STAR] ay nasa iyong pintuan.
Pinayagan ng trans community, pinayagan namin ang gay at lesbian community na magsalita para sa amin. Nagbabago ang mga panahon. Ang aming mga hukbo ay tumataas at kami ay nagiging mas malakas.
noon ay isang kahanga-hangang bagay na maging avant-garde, upang maging iba sa mundo. Nakikita ko na bumabalik tayo sa tinatawag na liberated closet dahil tayo, hindi tayo, ikaw ng mainstream community na ito, ang nagnanais na makasal, ang nagnanais ng ganitong katayuan. Ayos lang yan. Ngunit nakakalimutan mo ang iyong mga katutubo, nakakalimutan mo ang iyong sariling indibidwal na pagkakakilanlan. I mean, hinding hindi ka magiging katulad nila. Yes we can adopt children, all well and good, ayos lang. Gusto kong magkaanak. I would love to marry my lover there [Julia Murray], but for political reasons, I will not do it because I don't feel that I have to fit in that closet of normal, straight society which the gay mainstream is going towards. .
Ito ay isang buwan na napakahalaga. Maaring marami akong galit ngunit malaki ang kahulugan nito sa akin dahil pagkatapos na maging sa World Pride noong nakaraang taon sa Italy, ang makita ang 500,000 magaganda, liberated na gay na lalaki, babae, at trans na tao at tinawag na ina ng kilusang transgender sa mundo at ang kilusang gay liberation, malaking pagmamalaki ang makita kong nagdiwang ang aking mga anak.
parang lumabas ang lahat at ang kanilang ina para kay Matthew Shepard. Isang puti, middle class na gay boy na pambabae! Napatay si Amanda Milan noong nakaraang taon, limang araw bago ang Gay Pride. Isang buwan kaming naghintay para magkaroon ng vigil para sa kanya. Tatlong daang tao ang nagpakita. Anong uri ng—wala bang damdamin ang komunidad? Kami ay bahagi ng gay at lesbian na komunidad! Masakit talaga sa akin iyon, na makitang tatlong daang tao lang ang nagpakita.
I wish you all a very happy gay pride day pero isipin mo rin kami

Panayam sa Oral History kay Eric Marcus (1989)

Bago ang mga karapatang bakla, bago ang Stonewall ay kasangkot ako sa kilusang pagpapalaya ng Itim, ang kilusang pangkapayapaan. Pakiramdam ko mayroon akong oras at alam kong may kailangan akong gawin. Ang aking rebolusyonaryong dugo ay umuusad noon.
Napakatagal ng galit ng mga tao. Gaano ka katagal mabubuhay sa aparador? Nakikinig ako sa aking mga kapatid na mas matanda sa akin at nakikinig ako sa kanilang mga kuwento. Hindi ko na sana nagawa. Papatayin na sana nila ako. May pumatay sa akin. Hinding-hindi ako makakaligtas sa mga buhay na ginawa ng aking mga kapatid mula dekada kwarenta at limampu. Dahil may bibig ako.
Nakipaglaban kami ni Marsha para sa pagpapalaya ng ating bayan. Marami kaming ginawa noon. Natulog kami sa kalye. May gusali kami ni Marsha sa Second Street, na tinawag naming STAR House. Nang hilingin namin sa komunidad na tulungan kami [lumuluha ang mukha] walang tumulong sa amin. Kami ay wala. Wala kami noon! Nag-aalaga kami ng mga bata na mas bata sa amin. Bata pa kami ni Marsha at kami na ang nag-aalaga sa kanila. At may mga guro at abogado ang GAA at ang hiniling lang namin ay tulungan kaming magturo ng sarili namin para maging mas mahusay kaming lahat. Walang tumulong sa amin. Iniwan nila kaming nakabitin. Isang tao lang ang dumating at tumulong sa amin. Naroon si Bob Kohler. Tumulong siya sa pagpinta. Tinulungan niya kaming magkabit ng mga wire. Hindi namin alam kung ano ang ginagawa namin. Kumuha kami ng isang slum building. Sinubukan namin. Talagang ginawa namin. Sinubukan namin. Kami ni Marsha at ng ilan sa mga nakatatandang drag queen. Ipinagpatuloy namin ito nang halos isang taon o dalawa. Lumabas kami at ginawa ang pera na iyon sa mga lansangan upang maiwasan ang mga batang ito sa mga lansangan. Napagdaanan na natin. Nais naming protektahan sila. Para ipakita sa kanila na may mas magandang buhay. Hindi mo maaaring itapon ang mga tao sa kalye.

Mga quotes tungkol kay Sylvia Rivera

"Pinakain namin ang mga tao at binihisan ang mga tao," paliwanag ni Rivera sa isang panayam noong 1998. "We kept the building going. We went out and hustled the streets. Nagbayad kami ng renta." Siyempre, mapanlinlang ang gawain, gaya ng sinabi ni Marsha P Johnson, na buong pagmamalaki na nagba-brand ng isang lata ng Mace: "Napakadelikado ang pagiging isang transvestite na lumalabas sa mga date dahil napakadaling patayin." Kinailangan niyang protektahan at ng kanyang mga kapatid na babae ang kanilang sarili at ang isa't isa, dahil alam nilang walang ibang tao ang makakaintindi...Si Johnson at ang kanyang mga kasama ay likas na nauunawaan ang intersectional na katangian ng kanilang pakikibaka, kahit na ang mga dapat sana ay likas nilang kakampi ay hindi. Ang mga sex worker na tulad nila ay nagbigay ng mahalagang materyal at suportang pang-organisasyon sa maagang kilusang trans rights gayundin sa mas malawak na kilusang pagpapalaya ng bakla, ngunit dahil sa stigma na nakakabit sa kanilang paggawa, kahit na ang pinakamahalagang aktibista ay inalis sa salaysay. Noong 1973, ilang taon lamang pagkatapos ng pag-aalsa ng Stonewall, hindi kasama si Rivera sa listahan ng mga tagapagsalita sa isang rally ng gay pride na inorganisa upang ipagdiwang ang anibersaryo nito dahil hindi komportable ang karamihan sa kanyang propesyon. Galit na galit, umakyat pa rin si Rivera sa entablado at binatikos ang mga tao dahil sa pag-abandona sa kanilang mga kapatid na lalaki at babae sa sex worker na inaresto at ikinulong para sa kanilang paraan ng kaligtasan. "Hindi ko titiisin ang kalokohang ito," sigaw niya. "Ang mga tao ay nagsisikap na gumawa ng isang bagay para sa ating lahat, at hindi ang mga lalaki at babae na kabilang sa isang middle-class na white club. At iyon ang kinabibilangan ninyong lahat!"
- Kim Kelly (journalist) Fight Like Hell: The Untold History of American Labor (2022)
Si Rivera ay kasangkot sa mga protesta laban sa homophobia sa loob ng Black Panther Party, pagkatapos ay sumulat si Huey Newton ng isang liham na tumututol sa homophobia at sumusuporta sa gay liberation...Naharap si Rivera sa transphobia at diskriminasyon habang ang mga kaganapan sa Pride ay nakakuha ng mas malaking pangunahing momentum. Ito ay bumagsak sa isang mapusok na talumpati ni Rivera na kilala bilang "Y'all Better Quiet Down" na talumpati...Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang epekto ng aktibismo ni Rivera ay mas malawak na kinikilala, kasama na ang queer community ngunit gayundin ng mga walang tirahan. , trans, at mga sex worker na hindi sumusunod sa kasarian.