Witchcraft
Itsura
Mga kawikaan
[baguhin | baguhin ang wikitext]- Kapag isinasaalang-alang ko ang Tanong, Kung may mga Tao sa Mundo na tinatawag nating mga Mangkukulam? ang aking Isip ay nahahati sa pagitan ng dalawang magkasalungat na Opinyon; o sa halip (upang magsalita nang malaya ang aking mga saloobin) Naniniwala ako sa pangkalahatan na mayroon, at naging bagay na gaya ng Pangkukulam; ngunit sa parehong oras ay hindi maaaring magbigay ng Credit sa anumang Partikular na Instance nito.
- Ngayon, ito ay karaniwang kaalaman na ang karamihan sa mga bayan ng isang tiyak na laki ay may isang mangkukulam, kung lamang upang kumain ng maling pag-uugali ng mga bata at ang paminsan-minsang tuta na gumagala sa kanyang bakuran. Ginagamit ng mga mangkukulam ang mga buto na iyon para mag-spells at mga sumpa na gumagawa sa lupain na baog... Ngunit sa lahat ng mga mangkukulam sa Alabama, mayroong isa na pinakakinatatakutan. Dahil mayroon siyang isang salamin na mata, na sinasabing naglalaman ng mystical powers.
- Sabbath ng mga mangkukulam. Ang dapat na pagdiriwang at pagtitipon ng mga mangkukulam sa ilang malungkot na lugar, kung saan ang mga mangkukulam ay inakusahan ng direktang pakikipag-usap sa Diyablo. Ang bawat lahi at tao ay naniniwala dito, at ang ilan ay naniniwala pa rin dito. Kaya ang punong punong-tanggapan at lugar ng pagpupulong ng lahat ng mga mangkukulam sa Russia ay sinasabing ang Bald Mountain (Lyssaya Gorâ), malapit sa Kief, at sa Germany ang Brocken, sa Harz Mountains. Sa lumang Boston, U.S.A., nagkita sila malapit sa “Devil’s Pond ”, sa isang malaking kagubatan na nawala na ngayon. Sa Salem, sila ay pinatay halos sa kagustuhan ng mga Elder ng Simbahan, at sa South Carolina isang mangkukulam ang sinunog noong huling bahagi ng 1865. Sa Alemanya at Inglatera sila ay pinatay ng Simbahan at Estado sa libu-libo, na napilitang magsinungaling at umamin. sa ilalim ng pagpapahirap sa kanilang pakikilahok sa " Sabbath ng mga mangkukulam ".
- Bilang tugon sa Rebelyon ni Tacky noong 1760 sa Jamaica, nagpasa ang House of Assembly ng kolonya ng batas na pinangalanan ang isang bagong krimen, "obeah." Ang mahalagang batas na ito ang nanguna sa pagtatatag ng obeah bilang isang kababalaghan na nauunawaan ng mga kolonyal na awtoridad bilang isang isahan at mapanganib na problema. Ang pagsisiyasat sa desisyon ng Jamaica assembly sa loob ng mas malawak na konteksto ng Caribbean at Atlantic at kasama ang malapit na kasabay na "Makandal conspiracy" sa Saint Domingue, na binibigyang kahulugan ng mga French planters bilang malawakang pagsiklab ng pagkalason, ay nagpapakita kung paano nabigyang-kahulugan at binuo ang mga katulad na gawi sa iba't ibang paraan sa iba't ibang kulturang kolonyal. Ang mga gawi na ginamit ng "obeah man" ni Tacky at ng mga tagasunod ni Makandal ay magkatulad sa konsepto at praktikal, na nagmula sa mga pang-unawa ng Aprikano sa medisina kung saan ang mga sangkap ay maaaring mapuno ng espirituwal na kapangyarihan. Bakit, kung gayon, binibigyang-diin ng mga kolonistang Pranses ang lason habang binibigyang-diin ng mga British ang obeah (na pinakinang nila sa terminong "pangkukulam")?