Ang pagbo-boo sa Marseillaise ay isang napakasagisag na kilos, lalo na kapag nagmula ito sa mga French national. Ang France ay binuo sa isang hindi nakasulat na pambansang kontrata, iyon ng isang komunidad na nagbabahagi hindi lamang ng parehong heograpiya kundi pati na rin ng isang pakiramdam ng isang karaniwang kapalaran. Ang modelong Republikano ay ang integrasyon at pagkakaisa, hindi ng mapayapang pagsasamahan sa pagitan ng magkakahiwalay na komunidad, gaya ng multikulturalismo. Ipinapalagay ng integrasyon ang isang kalooban na magsama at isang pagnanais na mamuhay nang magkasama. Mula noong 1960s, ang kaliwang Pranses ay umiwas sa anumang mga debate tungkol sa anumang nauugnay, sa paningin nito, ang kakila-kilabot na salita ng "nasyonalismo", na nakakalimutan na ang konseptong pampulitika na ipinanganak noong 1840s ay isang progresibo.
Ako ay 12 noong una kong nakita ang Les Enfants du Paradis, sa teatro ng Ranelagh sa Paris, isang napakalapit mula sa bahay ni Balzac. Pinalabas ng neo-Renaissance theater ang kwentong ito ng mga mime, aktor, impresario at manloloko tuwing katapusan ng linggo sa loob ng mahigit 20 taon hanggang sa maging masyadong marupok ang 35mm na print. Dalawang henerasyon ng mga cinephile ang ginawa namin, umakyat sa maliit na kalye na parang mga peregrino sa isang paghahanap. Kung ang Diyos ay isang direktor ng pelikula, gagawin niya ang pelikulang ito, akala ng bata ako. Mamaya sa aking kabataan, ako ay babalik sa Ranelagh, hila-hila ang mga kaibigan sa paaralan. Kung hindi nila nakuha, hindi ko na sila kakausapin.
Isinulat ni Prévert ang bahagi ng Garance para kay Arletty, ang pinakamalaking bituin ng France bago si Bardot. Magkapareho sina Garance at Arletty at isang babae, ang epitome ng Parisian, ayon kay Prévert: malakas, independiyente, palabiro, walang pakundangan, misteryoso, ang uri ng mga spell, na ang tawa ay ricochets, ang uri na nagmamahal sa buhay at nagmamahal sa buhay.
