Agni

Ang Agni ay isang salitang Sanskrit na nangangahulugang apoy, at nangangahulugan ng Vedic na diyos ng apoy ng Hinduismo. Siya rin ang diyos na tagapag-alaga ng direksyong timog-silangan, at karaniwang matatagpuan sa timog-silangan na sulok ng mga templong Hindu.[9] Sa klasikal na kosmolohiya ng mga relihiyong Indian, ang Agni bilang apoy ay isa sa limang inert impermanent constituents (Dhatus) kasama ng espasyo (Akasha/Dyaus), tubig (Jal), hangin (Vayu/ Varuna) at lupa (Prithvi), ang limang pagsasama-sama upang mabuo ang empirically perceived material existence (Prakriti).

Mga kawikaan

• Nakapagtataka kung gaano kataas ang naaalala ng ilan sa mga pagkakataon mula sa kanilang nakaraang buhay, samantalang ang iba ay ganap na nawala ang lahat ng mga alaala ng kanilang mga dating akumulasyon. Ang isang karmic na sanhi ay hindi ganap na nagpapaliwanag ng ganoong kapansin-pansing pagkakaiba sa pag-unawa sa buhay. Tunay na ang kadahilanan ng pagpapasya sa gayong pag-unawa ay hindi nakasalalay sa mga kalagayan ng dating buhay, ngunit sa pagtanggap kay Agni. Tinatawag ng mga tao ang gayong karunungan na isang talento, ngunit hindi espesyal na talento ang panatilihing maliwanag si Agni. Tanging ang pag-aapoy ng mga sentro ay nagbubunga ng walang patid na pagbabantay ng kamalayan. Kahit na ang isang bahagyang pagpapakita ng Agni ay pinapanatili na ang mga akumulasyon na hindi nilalabag. Si Agni ay hindi lumalabag, ngunit ang aming kaibigan. Dapat ipaliwanag na ang pag-akyat ng espiritu ay talagang isang pagpapakita ni Agni.
• Si Agni, ang Panginoon ng Apoy, ay namamahala sa lahat ng mga elemento ng apoy at devas sa tatlong eroplano ng ebolusyon ng tao, ang pisikal, ang astral, at ang kaisipan, at namamahala sa kanila hindi lamang sa planetang ito, na tinatawag na Earth, ngunit sa tatlong eroplano sa lahat ng bahagi ng system. (p. 65)
• Agni, ang kabuuan ng mga Diyos. Siya ay Vishnu at ang Araw sa Kanyang kaluwalhatian; Siya ang apoy ng bagay at ang apoy ng isip na pinaghalo at pinagsama; Siya ang katalinuhan na tumitibok sa bawat atom; Siya ang Isip na nagpapakilos sa sistema; Siya ang apoy ng sangkap at ang sangkap ng apoy; Siya ang Flame at ang sinisira ng Flame. (p. 602)

Ang lahat ng potensyal ay nakasalalay sa nakapagpapasigla, nagpapasiglang kapangyarihan ni Agni, at sa Kanyang kakayahang pasiglahin. Siya ang buhay mismo, at ang puwersang nagtutulak ng ebolusyon, ng pag-unlad ng saykiko at ng kamalayan. (p. 606).

• Ang "Ang ating Diyos ay isang Apoy na tumutupok" ay pangunahing tumutukoy kay Agni, ang salik na kumokontrol sa panahong ito. Ang mga devas ng apoy ay gaganap ng lalong mahalagang bahagi sa lahat ng proseso ng lupa. Sa kanila ay ipinagkaloob ang gawain ng pagpapasinaya sa Bagong Panahon, ang bagong daigdig at sibilisasyon at ang bagong kontinente ... Kinokontrol ni Agni hindi lamang ang apoy ng lupa at pinamumunuan ang mental na eroplano, ngunit tiyak na nauugnay Siya sa gawain ng pagpukaw ng sagradong apoy. , ang kundalini . . . Ang Panginoon ng Apoy ay makakamit ang kanyang kakaibang gawain para sa cycle na ito sa pamamagitan ng pagpukaw ng apoy ng kundalini sa malaking bilang ng mga handa. Ito ay magsisimula sa siglong ito, at aktibong magpapatuloy sa susunod na isang libong taon. (p. 390/1)
• Agni – (Sk.). Ang Diyos ng Apoy sa Veda; ang pinakamatanda at pinakaginagalang sa mga Diyos sa India.
• Na yumanig sa mga bundok sa kabila ng alon na karagatan. Sumama nawa si Agni kasama ang mga Marut.
• Ang lahat ng kasiyahan ay nagtatagpo sa Agni, habang ang pitong malalakas na batis ay umaagos sa karagatan.
• Agni, lumipat ka sa karagatan ng Langit...sa tubig na nasa kabila ng maliwanag na langit ng Araw at sa mga nakatayo sa ibaba nito.