Anaxagoras
Si Anaxagoras (c. 500 BC – 428 BC) ay isang Pre-Socratic Greek philosopher mula sa Clazomenae sa Asia Minor. Ipinakilala niya ang konsepto ng Nous (Mind), bilang puwersang nag-uutos sa kosmos. Itinuring niya ang materyal na sangkap bilang isang walang katapusang dami ng hindi nasisira na mga pangunahing elemento, na tumutukoy sa lahat ng henerasyon at pagkawala sa pinaghalong at paghihiwalay ayon sa pagkakabanggit.
Mga Kawikaan[baguhin | baguhin ang wikitext]
- Mali ang inaakala ng mga Griyego na ang anumang bagay ay nagsisimula o hindi na; sapagkat walang lumilikha o nawasak; nguni't ang lahat ay isang pagsasama-sama o pagtatago ng mga bagay na nauna nang umiiral: upang ang lahat-ng-nagiging mas wastong matawag na pagiging-halo, at ang lahat ng katiwalian, ay nagiging-hiwalay.
- Mula sa Heinrich Ritter, Tr. from German by Alexander James William Morrison, The History of Ancient Philosophy, Vol.1 (1838)
- Ang lahat ng bagay ay sama-sama, walang hangganan kapwa sa bilang at sa kaliit; para sa maliit na masyadong ay walang katapusan.
- Frag. B 1, quoted in John Burnet's Early Greek Philosophy, (1920), Chapter 6.
- At dahil ang mga bagay na ito ay totoo, dapat nating ipagpalagay na mayroong maraming mga bagay at lahat ng uri sa mga bagay na nagkakaisa, mga buto ng lahat ng bagay, na may lahat ng uri ng hugis at kulay at lasa.
- Frag. B 4, quoted in John Burnet's Early Greek Philosophy, (1920), Chapter 6.
- Ang isip ay walang hanggan at pinamamahalaan ng sarili, at hinaluan ng wala, ngunit nag-iisa sa sarili nito.
- Frag. B 1, mula sa John Burnet's Early Greek Philosophy, (1920), Chapter 6.
- Ang pag-iisip ay isang bagay na walang limitasyon at independiyente, at hinaluan ng walang bagay ngunit nag-iisa sa sarili. ... Kung ano ang hinaluan nito ay pumigil sana ito sa pagkakaroon ng kapangyarihan sa anumang bagay sa paraang ginagawa nito. ... Sapagkat ito ang pinakamaganda sa lahat ng bagay at ang pinakadalisay.
- Frag. B 12, quoted in John Burnet's Early Greek Philosophy, (1920), Chapter 6.
- Ang mga Griyego ay sumusunod sa isang maling paggamit sa pagsasalita ng pagkakaroon at pagkamatay; sapagkat walang lumilikha o lumilipas, ngunit mayroong paghahalo at paghihiwalay ng mga bagay na. Kaya't sila ay tama na tumawag sa pagkakaroon ng pinaghalong, at lumipas na paghihiwalay.
- Frag. B 17, quoted in John Burnet's Early Greek Philosophy, (1920), Chapter 6.
- Ang araw ay nagbibigay sa buwan ng liwanag nito.
- Fragment in Plutarch De facie in orbe lunae, 929b, as quoted in The Riverside Dictionary of Biography (2005), p. 23