Bonobo

Magdagdag ng link
Mula Wikiquote

Ang Bonobo (Pan paniscus), na tinatawag ding pygmy chimpanzee sa kasaysayan at mas madalas, ang dwarf o gracile chimpanzee, ay isang endangered great ape at isa sa dalawang species na bumubuo sa genus Pan; ang isa ay ang karaniwang chimpanzee (Pan troglodytes).

Mga Kawikaan[baguhin | baguhin ang wikitext]

All the great ape species are known tool users in both the wild and captivity, although there is great variation in ability and behavioral repertoire. Differences in tool use acquisition between chimpanzees and gorillas have been attributed to differing levels of social tolerance as a result of differences in social structure. Chimpanzees also show sex differences in acquisition and both chimpanzees and bonobos demonstrate a female bias in tool use behaviors. ~ Klaree J Boose, Frances J White, Audra Meinelt
Chimpanzees (Pan troglodytes) and bonobos (P. paniscus) are our closest living relatives, with the human lineage diverging from the Pan lineage only around five to seven Mya, but possibly as early as eight Mya.1-2 Chimpanzees and bonobos even share genetic similarities with humans that they do not share with each other. Given their close genetic relationship to humans, both Pan species represent crucial living models for reconstructing our last common ancestor (LCA) and identifying uniquely human features. Comparing the similarities and differences of the two Pan is thus essential for constructing balanced models of human evolution. ~ Thibaud Gruber, Zanna Clay
As predicted, results consistently showed that bonobos’ attention was biased toward the location of the emotional versus neutral scene. Interestingly, their attention was grabbed most by images showing conspecifics such as sexual behavior, yawning, or grooming, and not as much—as is often observed in humans—by signs of distress or aggression. The results suggest that protective and affiliative behaviors are pivotal in bonobo society and therefore attract immediate attention in this species. ~ Mariska E. Kret, Linda Jaasma, Thomas Bionda, and Jasper G. Wijnen
This study reveals that trading of sex for food occurs regularly between bonobo females. These exchanges appear to reduce tension and facilitate female cofeeding and cooperation. They help create stable long-term relationships among females that result in coalition formation, control of food resources, and ability to elevate their dominance status relative to males well above that of their chimpanzee counterparts. The strong affiliative relationships between unrelated female bonobos provide an alternative model from which predictions for bonding among human females can be generated. ~ Amy Randall Parish
Our preliminary research partially confirms that immature chimpanzees seem spatially more independent, spending more time at a larger distance from their mother than immature bonobos. However, the other data do not seem to support the hypothesis that bonobo infants show retardation of motor or social development. The development of solitary play, environmental exploration, social play, non-copulatory mounts and aggressive interactions do not differ between the species. ~ Mieke De Lathouwers, Linda Van Elsacker
The gestural repertoires of bonobos and chimpanzees are well documented, but the relationship between gestural signaling and positional behavior (i.e., body postures and locomotion) has yet to be explored. Given that one theory for language evolution attributes the emergence of increased gestural communication to habitual bipedality, this relationship is important to investigate. ~ Lindsey W Smith, Roberto A Delgado
In de Waal’s (1997:22) description, “Bonobo society, unlike that of chimpanzees, is best characterized as female centered and egalitarian, with sex substituting for aggression. Females occupy prominent, often ruling positions in society, and the high points of bonobo intellectual life are found not in cooperative hunting or strategies to achieve dominance but in conflict resolution and sensitivity to others.” The importance of these closely related apes in the ontogeny of theories about the origins of human behavior cannot be overstated. ~ Craig B. Stanford
"It is common in the wild to see infant bonobos be a focus of enormous interest to others, especially to adolescent bonobos," White said. "It is often noticeable how bonobo mothers are willing to let others get close and interact with their infants, as compared to chimpanzees who are more restrictive." ~ Frances White
[I]t is important to note that the infant bonobos showed little sexual behavior outside feeding time. Moreover, while it has been suggested that in many regards bonobos are juvenilized relative to chimpanzees; this pattern of behavior in bonobos seems to actually suggest earlier onset of sexual behavior in this species (Shea1983; Lieberman et al.2007; Wobber et al.2010b). If bonobos are the more derived species of Pan, then the selection pressure(s) that led to their evolution did not simply lead to juvenilization (e.g. bonobos develop sexual behavior before chimpanzees). Instead, it may be that selection against aggression in bonobos shaped their development so they behave like juveniles throughout life. To make this possible, behavior observed in chimpanzees is expressed earlier whereas other behavior is expressed later or not at all in bonobos. If true, what may unify all the changes is that they led to a pattern of development that promotes less severe forms of aggression in this species (Wrangham and Pilbeam 2001). ~ Vanessa Woods, Brian Hare
  • Ang lahat ng mahusay na uri ng unggoy ay kilalang gumagamit ng tool sa parehong ligaw at pagkabihag, bagama't may malaking pagkakaiba-iba sa kakayahan at repertoire ng pag-uugali. Ang mga pagkakaiba sa pagkuha ng gamit sa pagitan ng mga chimpanzee at gorilya ay naiugnay sa magkakaibang antas ng pagpapaubaya sa lipunan bilang resulta ng mga pagkakaiba sa istrukturang panlipunan. Ang mga chimpanzee ay nagpapakita rin ng mga pagkakaiba sa kasarian sa pagkuha at ang parehong mga chimpanzee at bonobo ay nagpapakita ng babaeng bias sa mga gawi sa paggamit ng tool. Ang mga pag-aaral ng pagkuha ay limitado sa ligaw at sa pagitan ng mga paghahambing ng mga species ay kumplikado sa pagkabihag sa pamamagitan ng mga konteksto na kadalasang hindi nagpapakita ng mga natural na kondisyon. Dito namin inimbestigahan ang pagkuha ng paggamit ng tool sa isang bihag na pangkat ng mga walang muwang na bonobo sa pamamagitan ng pagtulad sa naturalistic na mga kondisyon. Gumawa kami ng artipisyal na anay na bunton na ginawa pagkatapos ng mga nangyayari sa ligaw at nasubok na mga indibidwal sa loob ng konteksto ng social group. Natagpuan namin ang mga pagkakaiba sa kasarian sa mga latency upang subukan at magtagumpay kung saan sinubukan ng mga babae na mangisda, nagtagumpay nang mas mabilis, at mas madalas na mangingisda kaysa sa mga lalaki. Inihambing namin ang aming mga resulta sa mga iniulat para sa mga chimpanzee at gorilya. Ang mga lalaki sa lahat ng tatlong species ay hindi naiiba sa latency upang subukan o magtagumpay. Sa kabaligtaran, ang mga babaeng bonobo at chimpanzee ay nagtagumpay nang mas mabilis kaysa sa mga babaeng gorilya. Ang mga babaeng bonobo at babaeng chimpanzee ay hindi naiiba sa alinman sa latency upang subukan o upang magtagumpay. Sinubukan namin ang hypothesis ng social tolerance sa pamamagitan ng pagsisiyasat sa kaugnayan sa pagitan ng mga gawi ng tool at bilang ng mga kapitbahay na naroroon. Inihambing din namin ang mga resultang ito sa mga iniulat para sa mga chimpanzee at gorilya at nalaman na ang mga bonobo ay may pinakamakaunting bilang ng mga kapitbahay na naroroon. Ang mga resulta ng pag-aaral na ito ay hindi sumusuporta sa kaugnayan sa pagitan ng bilang ng mga kapitbahay at pag-uugali ng tool na iniulat para sa mga chimpanzee. Gayunpaman, ang mga bonobo ay nagpakita ng magkatulad na pagkakaiba sa kasarian sa pagkuha ng paggamit ng tool, na sumusuporta sa hypothesis ng isang babaeng bias sa paggamit ng tool sa Pan.
  • Ang wika ng tao ay isang pangunahing kooperatiba na negosyo, na naglalaman ng mabilis at pinalawig na pakikipag-ugnayan sa lipunan. Iminungkahi na ito ay umunlad bilang bahagi ng isang mas malaking adaptasyon ng mga species-natatanging anyo ng pakikipagtulungan ng mga tao. Bagama't ang aming pinakamalapit na nabubuhay na kamag-anak, bonobo at chimpanzee, ay nagpapakita ng mga pangkalahatang kakayahan sa pakikipagtulungan, ang kanilang pakikipag-ugnayan sa komunikasyon ay tila kulang sa kooperatiba na katangian ng pag-uusap ng tao. Dito, muling binisita namin ang claim na ito sa pamamagitan ng pagsasagawa ng unang sistematikong paghahambing ng mga pakikipag-ugnayan sa komunikasyon sa mga ina-sanggol na dyad na naninirahan sa dalawang magkaibang komunidad ng bonobos (LuiKotale, DRC; Wamba, DRC) at chimpanzee (Taï South, Côte d'Ivoire; Kanyawara, Uganda ) nasa parang. Nakatuon sa communicative function ng joint-travel-initiation, inilapat namin ang mga parameter ng pag-aaral ng pag-uusap sa mga palitan ng galaw sa pagitan ng mga ina at sanggol. Ipinakita ng mga resulta na ang mga pakikipagpalitan ng komunikasyon sa parehong mga species ay kahawig ng mga pagkakasunud-sunod ng turn-taking ng kooperatiba sa pag-uusap ng tao. Habang ang mga bonobos ay patuloy na tinutugunan ang tatanggap sa pamamagitan ng titig bago ang pagsisimula ng signal at ginamit ang tinatawag na mga overlapping na tugon, ang mga chimpanzee ay nakikibahagi sa mas pinalawig na mga negosasyon, na kinasasangkutan ng madalas na paghihintay ng tugon at mga pagkakasunud-sunod ng galaw. Sa gayon, pinalalakas ng aming mga resulta ang hypothesis na ang interaksyunal na katalinuhan ay nagbigay daan sa kooperatiba na pagsisikap ng wika ng tao at iminumungkahi na ang mga social matrice ay lubos na nakakaapekto sa mga istilo ng komunikasyon.
  • Bagama't malapit na magkaugnay ang mga chimpanzee (Pan troglodytes) at bonobos (Pan paniscus), ang mga babae sa dalawang species ay nagpapakita ng nakakagulat na malaking pagkakaiba sa maraming aspeto ng pag-uugali. Habang ang mga babaeng chimpanzee ay may posibilidad na mag-isa o sa maliliit na party sa panahon ng hindi estrous na mga panahon, ang mga babaeng bonobo ay nagsasama-sama nang mas madalas kaysa sa mga lalaki. Ang mga babaeng chimpanzee ay walang madalas na pakikisalamuha sa ibang mga babae, samantalang ang mga babaeng bonobo ay nagpapanatili ng malapit na pakikipag-ugnayan sa isa't isa. Bagama't ang mga sumasaklaw na pattern ng mga chimpanzee party ay karaniwang pinamumunuan ng mga lalaki, ang mga babaeng bonobo ay kadalasang nagsasagawa ng inisyatiba sa ranging behavior. Bagama't ang mga babaeng chimpanzee ay karaniwang hindi nagpapakita ng estrus sa panahon ng postpartum amenorrhea o pagbubuntis, ang mga babaeng bonobo ay nagpapakita ng isang matagal na pseudo-estrus sa mga naturang di-conceptive na panahon. Ang mga pag-aaral sa dalawang species na ito ay nagpakita rin ng malaking pagkakaiba sa mga agonistic na pag-uugali na ginagawa ng mga lalaki. Ang mga lalaking chimpanzee ay madalas na nakikipaglaban sa ibang mga lalaki upang makipagkumpitensya para sa mga estrous na babae, ngunit ang mga lalaking bonobo ay bihirang gawin ito. Bagama't maraming rekord ng infanticide ng mga lalaking chimpanzee, walang kumpirmadong rekord ng naturang kaganapan sa mga bonobo. Ilang kaso ng pagpatay sa loob ng grupo sa mga adult na lalaking chimpanzee ang naiulat, ngunit walang ganoong rekord para sa mga bonobo. Habang ang mga salungatan sa pagitan ng mga chimpanzee kung minsan ay may kinalaman sa pagpatay sa mga miyembro ng kabilang grupo, ang mga salungatan sa pagitan ng mga bonobo ay mas katamtaman. Sa ilang mga kaso, ang mga bonobo mula sa dalawang magkaibang grupo ay maaaring magsama-sama sa loob ng ilang araw habang nakikibahagi sa iba't ibang mapayapang pakikipag-ugnayan. Sasagutin ko ang dalawang mahahalagang tanong na nagmumula sa mga paghahambing na ito, ang paggalugad kung bakit ang mga babae ng ganoong malapit na nauugnay na species ay nagpapakita ng malinaw na pagkakaiba sa pag-uugali at kung ang mga katangian ng pag-uugali ng mga babaeng bonobo ay nakakatulong o hindi sa mapayapang kalikasan ng bonobo society.
  • Ang mga chimpanzee (Pan troglodytes) at bonobos (P. paniscus) ay ang aming pinakamalapit na nabubuhay na kamag-anak, na ang lahi ng tao ay naghihiwalay mula sa Pan lineage lamang sa paligid ng lima hanggang pitong Mya, ngunit posibleng kasing aga ng walong Mya.1-2 Chimpanzees at bonobo kahit nagbabahagi ng mga pagkakatulad ng genetic sa mga tao na hindi nila ibinabahagi sa isa't isa. Dahil sa kanilang malapit na genetic na kaugnayan sa mga tao, ang parehong Pan species ay kumakatawan sa mga mahahalagang modelo ng pamumuhay para sa muling pagtatayo ng ating huling common ancestor (LCA) at pagtukoy ng mga natatanging katangian ng tao. Ang paghahambing ng mga pagkakatulad at pagkakaiba ng dalawang Pan ay kaya mahalaga para sa pagbuo ng balanseng mga modelo ng ebolusyon ng tao.
  • Pinag-aralan ng may-akda ang mga wild pygmy chimpanzees (Pan paniscus) sa loob ng halos walong buwan sa dalawang magkahiwalay na ekspedisyon sa pagitan ng 1975 at 1977, sa lugar ng pag-aaral na matatagpuan sa Wamba, Zone de Djolu, sa Republika ng Zaire. Karamihan sa papel na ito ay batay sa datos na nakuha sa pamamagitan ng pagmamasid sa mga pygmy chimpanzee sa kanilang natural na kapaligiran. Gayunpaman, ang ilan sa kanila ay na-provision at madalas na bumisita sa feeding area. Ang ilang bahagi ng data sa mga pagpapangkat at pagbabahagi ng pagkain ay natipon doon. Ang mga pagpapangkat ng Pygmy chimpanzee, bagama't katulad ng mga karaniwang pagpapangkat ng chimpanzee, ay may mas malalaking pansamantalang samahan na halos eksklusibong bisexual. Hindi bababa sa ilang mga konteksto ng pagbati, nagpapakita sila ng mga pattern ng pag-uugali na kakaiba sa karaniwang chimpanzee. Ang isang paunang pagsisiyasat sa kanilang mga pakikipag-ugnayan sa lipunan ay nagsiwalat ng matibay na ugnayan sa pagitan ng mga lalaki at babae, at mataas na pakikisalamuha ng babae, kabaligtaran sa malakas na mga bono ng lalaki at hindi pakikisalamuha ng babae na nakikita sa mga karaniwang chimpanzee.
  • Ang paglalapat ng mahusay na mga sikolohikal na paradigm sa aming mga pinakamalapit na kamag-anak ay kumakatawan sa isang promising na diskarte para sa pagbibigay ng insight sa pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga tao at unggoy. Maraming artikulo ang nai-publish sa dot-probe task, na nagpapakita na ang mga tao ay may pagkiling sa atensyon sa mga emosyon, lalo na kapag nagbabanta. Para sa mga social species tulad ng primates, ang mahusay na pagtugon sa mga damdamin ng iba ay may malaking halaga ng kaligtasan. Ipinakita ng obserbasyonal na pananaliksik na, kumpara sa mga tao at chimpanzee, ang mga bonobo ay mahusay sa pagsasaayos ng kanilang sariling damdamin at ng iba, sa gayon ay pinipigilan ang mga salungatan na lumaki. Ang kasalukuyang pag-aaral ay isang paunang pagsisikap na maglapat ng isang sikolohikal na pagsusulit sa bonobo, at nagpapakita na sila, tulad ng mga tao, ay nagpapataas ng atensyon sa emosyonal—kumpara sa mga neutral—na partikular, ngunit karamihan ay naaakit patungo sa proteksiyon at kaakibat na mga emosyon.
  • Sa mga hayop sa lipunan, ang mabilis na pagtuklas ng mga emosyonal na ekspresyon ng mga miyembro ng grupo ay nagtataguyod ng mabilis at sapat na mga tugon, na mahalaga para sa pagpapanatili ng mga panlipunang bono at sa huli para sa kaligtasan ng grupo. Ang dot-probe task ay isang mahusay na itinatag na paradigm sa sikolohiya, na sumusukat sa emosyonal na atensyon sa pamamagitan ng mga oras ng reaksyon. Ang mga tao ay may posibilidad na maging kampi sa mga emosyonal na larawan, lalo na kapag ang emosyon ay may likas na pagbabanta. Ang mga Bonobo ay may mayaman, sosyal na emosyonal na buhay at kilala sa kanilang malambot at palakaibigang karakter. Sa kasalukuyang pag-aaral, sinisiyasat namin (i) kung ang mga bonobos, na katulad ng mga tao, ay may atensyong bias sa mga emosyonal na eksena kumpara sa mga conspecific na nagpapakita ng neutral na pagpapahayag, at (ii) kung aling mga emosyonal na pag-uugali ang nakakaakit ng kanilang pansin. Gaya ng hinulaang, patuloy na ipinakita ng mga resulta na ang atensyon ni bonobos ay may kinikilingan sa lokasyon ng emosyonal laban sa neutral na eksena. Kapansin-pansin, ang kanilang atensyon ay higit na naagaw ng mga larawang nagpapakita ng mga partikular na bagay tulad ng sekswal na pag-uugali, paghikab, o pag-aayos, at hindi gaanong—gaya ng madalas na nakikita sa mga tao—sa pamamagitan ng mga senyales ng pagkabalisa o pagsalakay. Iminumungkahi ng mga resulta na ang mga proteksiyon at kaakibat na pag-uugali ay mahalaga sa bonobo society at samakatuwid ay nakakaakit ng agarang atensyon sa species na ito.
  • Ang dichotomy sa pagitan ng dalawang species ng Pan, ang bonobo (Pan paniscus) at chimpanzee (Pan troglodytes) ay mahigpit na binigyang-diin hanggang kamakailan lamang. Dahil ang karamihan sa mga pag-aaral ay pangunahing nakabatay sa mga indibidwal na nasa hustong gulang, inilipat namin ang talakayan na "pagpapatuloy laban sa hindi pagkakatuloy" sa yugto ng sanggol at juvenile. Ang aming layunin ay upang subukan sa dami, ang ilang magkasalungat na pahayag na ginawa sa panitikan na isinasaalang-alang ang mga pagkakaiba ng species sa pagitan ng mga hindi pa gulang na bonobo at chimpanzee. Sa isang banda, iminumungkahi na ang mga sanggol na bonobo ay nagpapakita ng pagkaantala sa motor at panlipunang pag-unlad kung ihahambing sa mga chimpanzee. Bukod pa rito, inaasahan na ang proseso ng pag-wean ay mas traumatiko sa chimpanzee kaysa sa mga sanggol na bonobo. Ngunit sa kabilang banda ang pag-unlad ng mga pag-uugali ay inaasahan na halos magkapareho sa parehong mga species. Naobserbahan namin ang walong pares ng ina-sanggol ng bawat species sa ilang European zoo. Ang aming paunang pagsasaliksik ay bahagyang nagpapatunay na ang mga immature na chimpanzee ay mukhang spatially na mas independyente, na gumugugol ng mas maraming oras sa isang mas malaking distansya mula sa kanilang ina kaysa sa mga immature bonobo. Gayunpaman, ang iba pang data ay tila hindi sumusuporta sa hypothesis na ang mga sanggol na bonobo ay nagpapakita ng pagkaantala ng motor o panlipunang pag-unlad. Ang pagbuo ng nag-iisang laro, paggalugad sa kapaligiran, paglalaro sa lipunan, mga non-copulatory mount at agresibong pakikipag-ugnayan ay hindi naiiba sa pagitan ng mga species. Ang mga sanggol na Bonobo sa pangkalahatan ay nag-aayos pa ng ibang mga miyembro ng grupo nang higit pa sa mga sanggol na chimpanzee. Nalaman din namin na ang mga matatandang sanggol na bonobo ay may higit na pakikipag-ugnayan sa utong kaysa sa mga parehong may edad na chimpanzee at ang proseso ng pag-wean ay tila magtatapos sa ibang pagkakataon para sa mga bonobo kaysa sa mga hindi pa gulang na chimpanzee. Bukod pa rito, bagama't sa pangkalahatan ay nagpapakita ng mas maraming senyales ng pagkabalisa ang mga immature bonobo, iminumungkahi ng aming data na ang mismong panahon ng pag-awat ay mas traumatiko para sa mga chimpanzee.
  • Ang sekswal na pag-uugali ng mga infecundable na babae, at ng parehong kasarian at adult-immature dyads, ay nangyayari sa ligaw at bihag na bonobo (Pan paniscus). Ang mga iminungkahing tungkulin ng mga pag-uugaling ito, sa mga social primate sa pangkalahatan, ay kinabibilangan ng pagsasanay, pagkalito sa pagiging ama, pagpapalitan, at komunikasyon pati na rin ang pagpapatahimik. Ginamit namin ang balangkas na ito upang bigyang-kahulugan at paghambingin ang mga obserbasyon ng sekswal na pag-uugali sa isang bihag na grupo ng bonobo at isang ligaw na puting mukha na capuchin (Cebus capucinus) na grupo. Sa parehong mga species, (a) ang sekswal na pag-uugali ay hindi mas madalas sa mga babaeng nagbibisikleta kaysa sa mga buntis o nagpapasusong babae at (b) parehong kasarian at adult-immature dyad na nakikibahagi sa mas maraming mounting o genitogenital contact gaya ng ginawa ng mga adult heterosexual dyad. Ang mga species ay naiiba sa na (a) ang mga bonobo ay nakikibahagi sa sekswal na pag-uugali na 65 beses na mas madalas kaysa sa mga capuchins, (b) ang mga bonobo lamang ang nakikibahagi sa pakikipagtalik maliban sa pag-mount ng ventrodorsal sa panahon ng focal observation, at (c) ang bonobo na pakikipagtalik ay higit na nakakonsentra sa panlipunang paraan. tense na sitwasyon sa mga adult na babae–babae na dyad, samantalang ang capuchin na sekswal na pakikipag-ugnayan ay higit na nakakonsentra sa sosyal na tense na sitwasyon sa mga adult na lalaki–lalaki na dyad. Ang mga datos na ito at nai-publish na literatura ay nagpapahiwatig na (a) ang practice sex ay nangyayari sa parehong species, (b) paternity confusion ay maaaring isang kasalukuyang function ng C. capucinus nonconceptive sex, (c) exchange sex ay nananatiling hindi ipinapakita sa capuchins, at (d) communication sex ay mas mahalaga sa mga miyembro ng paglilipat ng kasarian—mga babaeng bonobo at lalaking capuchin—kaysa sa mga miyembro ng philopatric sex.
  • Noong kalagitnaan ng dekada 1970, ang Japanese primatologist na si Takayoshi Kano ay isa sa mga unang nagdokumento ng sentral na posisyon ng mga babae sa bonobo society. Kabaligtaran ito sa mga chimpanzee, kung saan ang mga babae ay madalas na gumugugol ng maraming oras sa marginalized sa gilid ng komunidad.
    Naobserbahan din ni Kano ang maraming hindi pangkaraniwang sekswal na pag-uugali.
    Halimbawa, ang “genito-genital rubbing”, halimbawa, ay karaniwang nagsisimula sa babaeng A na lumalapit at tumitig sa mukha ng babaeng B. Pagkatapos ay yayakapin ng mag-asawa ang “at magsisimulang kuskusin ang ari ng isa’t isa (marahil klitoris) nang maindayog at mabilis, ” isinulat niya noong 1980 sa Journal of Human Evolution. Karaniwang tumatagal ito nang wala pang 20 segundo, at paminsan-minsan ay mahigit isang minuto.
    Kapag nag-copulate ang mga lalaki at babae, naitala ng Kano na sa humigit-kumulang isang-katlo ng mga kaso, ang mag-asawa ay kukuha ng posisyong misyonero. Sa ilang pagkakataon, nakita niya ang mga babae na nakikipag-asawa sa iba't ibang lalaki at kung minsan sa mga kabataan o mga sanggol.
    Totoo ang lahat ng ito, ngunit ang pagkahumaling ng publiko sa mga gawi na ito ay nagdulot ng pananaw sa mga bonobo na medyo sukdulan, sabi ni Zanna Clay ng Unibersidad ng Birmingham sa UK, na gumugol ng maraming taon sa pag-aaral ng mga ligaw na bonobo. "Mayroong pananaw na sila ay nakikipagtalik sa lahat ng oras, na sila ay tulad ng mga nymphomaniacs."
    Ang katotohanan ay mas nuanced. Ang dalas ng pagsasama sa bonobos ay hindi kasing taas ng inaakala ng karamihan, sabi niya. "Sa mga tuntunin ng pagpaparami, hindi sila mas aktibo sa sekswal kaysa sa mga chimp."
    • Henry Nicholls, [1], BBC, (17 March 2016)
“Sa bonobo, ang mga babae ay nagpapakita ng estrus at nakikipagtalik sa mga lalaki kahit na sa panahon na hindi sila maaaring magbuntis,” sabi niya. Ibang-iba ito sa medyo limitadong sekswalidad ng mga babaeng chimp, ngunit maaaring lumitaw bilang resulta ng ilang genetic na pagbabago sa founding population na iyon, sabi ni Furuichi.
Sa maraming mga babae na aktibo nang sabay-sabay, magkakaroon ng mas kaunting kumpetisyon sa pagitan ng mga lalaki, hanggang sa kalaunan ay nakontrol ng mga babae. Ang natitira, gaya ng sinasabi nila, ay kasaysayan ng ebolusyon.
  • "Sa bonobo, ang mga babae ay nagpapakita ng estrus at nakikipagtalik sa mga lalaki kahit na sa panahon na hindi sila maaaring magbuntis," sabi niya. Ibang-iba ito sa medyo limitadong sekswalidad ng mga babaeng chimp, ngunit maaaring lumitaw bilang resulta ng ilang genetic na pagbabago sa founding population na iyon, sabi ni Furuichi.
    Sa maraming mga babae na aktibo nang sabay-sabay, magkakaroon ng mas kaunting kumpetisyon sa pagitan ng mga lalaki, hanggang sa kalaunan ay nakontrol ng mga babae. Ang natitira, gaya ng sinasabi nila, ay kasaysayan ng ebolusyon.
    • Takeshi Furuichi bilang qtd ni Henry Nicholls, [2], BBC' ', (17 Marso 2016)
  • Inihahambing ng pag-aaral na ito ang pag-uugali ng paglalaro ng mga nasa hustong gulang sa dalawang species ng Pan upang masubukan ang mga epekto ng phylogenetic closeness at ang kalikasan ng mga social system sa pamamahagi ng laro. Ang panlipunang paglalaro (kapwa may fertile at immature subjects) na ginanap ng mga matatanda ay hindi naiiba sa pagitan ng dalawang species. Sa kaibahan, sa mga bonobo, ang mga antas ng paglalaro sa mga mayabong na paksa ay mas mataas kaysa sa mga chimpanzee. Ang mga natuklasan hinggil sa mga antas ng hindi napagdesisyunan na mga salungatan (mas madalas sa mga bonobo) at mga pormal na pagpapakita ng pagsusumite (kulang sa mga bonobo) ay nagpapatunay, sa dalawang kolonya na pinag-aaralan, na ang mga bonobo ay nagpapakita ng "egalitarianism" nang higit sa mga chimpanzee. Binigyang-diin ng ilang mga may-akda ang kahalagahan ng pakikipaglaban para sa panlipunang pagtatasa kapag ang mga ugnayan sa pagitan ng mga indibidwal ay hindi naka-codified at nakabalangkas ayon sa mga panuntunan sa ranggo. Sa katunayan, ang mga adult na bonobo ay naglaro nang mas halos kaysa sa mga chimpanzee. Bukod dito, ipinakita ng mga adult bonobo ang buong play-face sa mataas na dalas lalo na sa panahon ng magaspang na mga sesyon ng paglalaro, samantalang sa mga chimpanzee, ang dalas ng mga signal ng paglalaro ay hindi naapektuhan ng kagaspangan ng paglalaro. Ang dalas ng panlipunang paglalaro sa mga babaeng bonobo ay mas mataas kaysa sa iba pang kumbinasyon ng kasarian, samantalang walang nakitang pagkakaiba para sa mga chimpanzee. Sa katunayan, ang larong panlipunan ay maaaring tingnan bilang balanse sa pagitan ng kooperasyon at kompetisyon. Sa mga bonobo na babae, na nailalarawan sa panlipunang kakayahan at kaakibat, ang panlipunang paglalaro ay maaaring mapahusay ang kanilang kakayahang umangkop sa pag-uugali at madagdagan ang kanilang mga relasyong simetriko sa lipunan na, pagkatapos ng lahat, ay ang batayan para sa kanilang egalitarian na lipunan.
  • Ang mga hinuha para sa pagbubuklod ng babae sa mga tao ay nakuha sa mga modelong hinango mula sa mga pag-aaral ng mga primata na hindi tao. Sa mga primata, bihira ang matibay na ugnayan sa pagitan ng mga hindi nauugnay na babae. Totoo ito para sa mga sistemang panlipunan ng mga unggoy at partikular na para sa mga pinakamalapit na nabubuhay na kamag-anak ng mga tao, ang chimpanzee (Pan troglodytes). Gayunpaman, ang ibang miyembro ng genus na Pan, ang bonobo (Pan paniscus) ay kapansin-pansing naiiba sa bagay na ito bilang ebidensya mula sa kasalukuyang comparative study na isinagawa sa Wilhelma Zoo, Germany. Ang isang grupo ng mga bonobo at ng mga chimpanzee ay binigyan ng bawat isa ng limitadong pag-access sa isang artipisyal na lugar ng "pangingisda" (isang kunwa ng termite mound) na puno ng kanais-nais na pagkain. Sa mga chimpanzee, ang lalaking nasa hustong gulang ay nangingibabaw sa lahat ng babae at nagagawang monopolyo ang pagkain. Sa bonobo, sa kabilang banda, ang adult na bonobo na lalaki ay mababa ang ranggo, at ang mga babae ay kumokontrol sa pag-access sa pagkain. Ang pakikipagtalik sa pagitan ng mga babaeng bonobo ay lumilitaw na pinadali ang mga kaakibat na pagtatagpo sa pagitan ng mga babae sa konteksto ng pagpapakain. Hanggang ngayon, ang mga pag-aaral ng palitan ng sex-for-food ay nakatuon sa heterosexual na pakikipag-ugnayan. Ang pag-aaral na ito ay nagpapakita na ang pakikipagkalakalan ng sex para sa pagkain ay nangyayari nang regular sa pagitan ng mga babaeng bonobo. Ang mga palitan na ito ay lumilitaw upang mabawasan ang tensyon at mapadali ang pakikipag-cofeed at pakikipagtulungan ng mga babae. Tumutulong sila na lumikha ng matatag na pangmatagalang relasyon sa mga babae na nagreresulta sa pagbuo ng koalisyon, kontrol sa mga mapagkukunan ng pagkain, at kakayahang itaas ang kanilang katayuan sa pangingibabaw na may kaugnayan sa mga lalaki na higit pa kaysa sa kanilang mga katapat na chimpanzee. Ang matibay na ugnayang kaakibat sa pagitan ng mga hindi nauugnay na babaeng bonobo ay nagbibigay ng alternatibong modelo kung saan maaaring mabuo ang mga hula para sa pagbubuklod sa mga babae ng tao.
  • Sa mahabang buhay na mga social mammal tulad ng primates, ang mga indibidwal ay maaaring makinabang mula sa mga social bond na may malapit na kamag-anak, kabilang ang kanilang mga ina. Sa patrilocal chimpanzee (Pan troglodytes spp.) at bonobo (Pan paniscus), ang mga lalaking may sapat na gulang na sekswal ay naninirahan at nagpaparami sa kanilang mga grupo ng kapanganakan at maaaring mapanatili ang mga post-dependency bond sa kanilang mga ina, habang ang mga immatures ng parehong kasarian ay maaari ring magkaroon ng kanilang mga lola sa ama. . Gayunpaman, ang dami ng impormasyon sa proporsyon ng mga lalaki at mga immature na kasama ng parehong uri ng mga malalapit na babaeng kamag-anak na ito ay limitado para sa parehong mga species. Pinagsasama ang genetic parentage determination at data ng komposisyon ng grupo mula sa limang komunidad ng mga ligaw na chimpanzee at tatlong komunidad ng wild bonobos, tinantya namin ang dalas ng co-residence sa pagitan ng (1) mga mature na lalaki at kanilang mga ina, at (2) mga immature na lalaki at babae at kanilang paternal. mga lola. Nalaman namin na ang mga lalaking nasa hustong gulang ay naninirahan nang dalawang beses nang mas madalas kasama ng kanilang mga ina sa mga bonobo kaysa sa mga chimpanzee, at ang mga hindi pa gulang na bonobo ay tatlong beses na mas malamang na magkaroon ng isang buhay na lola sa ama kaysa sa mga hindi pa gulang na chimpanzee. Ang mga pattern ng survivorship ng babae at lalaki mula sa mga tala ng studbook ng mga bihag na indibidwal ng parehong species ay nagmumungkahi na ang mga mature na bonobo na babae ay nabubuhay nang mas matagal kaysa sa kanilang mga katapat na chimpanzee, na posibleng nag-aambag sa mga pagkakaibang naobserbahan sa mga antas ng co-residency ng ina-anak at lola-immature. Isinasaalang-alang ang mga ulat ng mga bonobo na ina na sumusuporta sa pagsusumikap sa pag-aasawa ng kanilang mga anak na lalaki at mga babae na nagbabahagi ng pagkain sa mga immature maliban sa kanilang sariling mga supling, iminumungkahi ng aming mga natuklasan na ang mga katangian ng kasaysayan ng buhay ay maaaring mas mapadali ang suporta ng ina at lola sa mga bonobo kaysa sa mga chimpanzee.
  • Bilang aming pinakamalapit na buhay na kamag-anak, ang mga chimpanzee at bonobo ay malawakang ginagamit bilang mga modelo ng pag-uugali ng mga sinaunang hominid. Sa mga nakalipas na taon, habang ang impormasyon sa panlipunang pag-uugali at ekolohiya ng mga bonobo ay nahayag, maraming interspecific na paghahambing ang ginawa. Ang mga chimpanzee ay nailalarawan sa mga tuntunin ng kanilang pakikidigma sa pagitan ng mga komunidad, pagkain ng karne, pagpatay sa mga bata, cannibalism, pagsusumikap sa katayuan ng lalaki, at pangingibabaw sa mga babae. Samantala, si Bonobos ay inilarawan bilang unggoy na "Make love, not war", na nailalarawan sa pagbabahagi ng kapangyarihan ng babae, kawalan ng agresyon sa pagitan ng alinman sa mga indibidwal o grupo, mayamang detalyadong sekswal na pag-uugali na nangyayari nang walang limitasyon ng isang makitid na bintana ng pagkamayabong. , at ang paggamit ng sex para sa mga layuning pangkomunikasyon. Sinusuri ng papel na ito ang ebidensya para sa dichotomy na ito at isinasaalang-alang ang mga dahilan kung bakit nabuo ang magkasalungat na paglalarawan ng dalawang malalaking unggoy. Bagama't may mga markadong pagkakaiba sa panlipunang pag-uugali sa pagitan ng dalawang species na ito, pinagtatalunan ko na ang mga ito ay higit na magkatulad sa pag-uugali kaysa sa iminungkahing karamihan sa mga account. Tinatalakay ko ang ilang mga dahilan kung bakit ang kasalukuyang mga pananaw ng bonobo at chimpanzee society ay maaaring hindi naaayon nang maayos sa field data. Kabilang sa mga ito ay isang bias sa captive data sa bonobo, ang tendensyang makita ang mga bonobo bilang nagmula dahil ang kanilang pag-uugali ay inilarawan nang mas kamakailan kaysa sa mga chimpanzee, at ang posibilidad na ang mga interpretasyon ng mga pagkakaiba ng bonobo-chimpanzee ay mga salamin ng mga pagkakaiba ng lalaki-babae.
  • Ipinakikita ng mga pag-aaral sa molekular na ang mga tao, chimpanzee (“Pan troglodytes”), at bonobos (P. paniscus”) ay napakalapit na magkaugnay sa isang linyang nahati sa hominid at “Pan” na mga linya humigit-kumulang 6-7 milyong taon na ang nakalilipas, posibleng kasunod ng pagkakaiba-iba. mula sa angkan ng bakulaw mga 1-2 milyong taon na ang nakalilipas (Caccone at Powell 1989, Ruvolo et al. 1991). Ang mga chimpanzee at bonobo ay may mas kamakailang karaniwang ninuno mga 2-25 milyong taon lamang ang nakalilipas (Caccone at Powerll 1989). Bagama't isa na itong engendered species, ang chimpanzee ay isang napaka-matagumpay na species sa ekolohikal, na nagaganap sa isang malawak na hanay ng mga uri ng tirahan sa buong ekwador na bahagi ng kontinente ng Africa. Ang bonobo, sa kabaligtaran, ay matatagpuan sa isang mas heograpikal at ekolohikal na pinaghihigpitang rehiyon ng mababang kagubatan sa gitnang Zaire. Hanggang sa 1980s, napakakaunti ang nalalaman tungkol sa pag-uugali ng mga ligaw na bonobo na ang mga detalyadong paghahambing sa pagitan ng dalawang uri ng "Pan" ay hindi posible. Ang bilang ng mga oras ng pagmamasid sa field sa mga bonobo ay maliit pa rin ngayon sa database ng pag-uugali at ekolohiya ng chimpanzee (White 1996"a"), ngunit ang mga paghahambing ng cross-species ay karaniwan pa rin.
  • Matagal nang inilarawan ang mga chimpanzee sa mga tuntunin ng pangingibabaw ng lalaki sa mga babae, pangangaso at pagkain ng karne, at pakikidigma ng intercommunity. Ayon kina Wrangham at Peterson (1996:191), “What most male chimpanzees strive for is being on top, the one position where they will never have to grovel. Ang kahirapan sa pagpunta doon ay nag-uudyok ng pagsalakay." Ang mga Bonobo ay nakitang may malaking kaibahan sa mga chimpanzee, nagpapakita ng pangingibabaw ng babae sa mga lalaki, napakahusay na sekswal na pag-uugali na kadalasang nangyayari sa isang kontekstong hindi maisip, at isang pangkalahatang kawalan ng pagiging agresibo. Sa paglalarawan ni de Waal (1997:22), “Bonobo society, unlike that of chimpanzees, is best characterized as female centered and egalitarian, with sex substituting for aggression. Ang mga babae ay sumasakop sa mga kilalang, kadalasang naghaharing mga posisyon sa lipunan, at ang matataas na punto ng bonobo na intelektwal na buhay ay matatagpuan hindi sa kooperatiba na pangangaso o mga estratehiya upang makamit ang pangingibabaw kundi sa paglutas ng kontrahan at pagiging sensitibo sa iba.” Ang kahalagahan ng mga malapit na kaugnay na unggoy na ito sa ontogeny ng mga teorya tungkol sa pinagmulan ng pag-uugali ng tao ay hindi maaaring labis na ipahayag.
Habang sinisiyasat ang genetic structure sa wild bonobos, napagtanto namin na ang malawak na tinatanggap na senaryo na nagsasabing ang Pleistocene appearance ng Congo River ang naghihiwalay sa karaniwang ninuno ng chimpanzees (Pan troglodytes ) at bonobos (P. paniscus ) sa dalawang species ay hindi sinusuportahan ng kamakailang. kaalaman sa heograpiya tungkol sa pagbuo ng Congo River. Ginalugad namin ang pinagmulan ng bonobos gamit ang isang mas malawak na biogeographical na pananaw sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga lokal na fauna sa gitnang rehiyon ng Africa. Ang submarino Congo River sediments at paleotopography ng gitnang Africa ay nagpapakita na ang Congo River ay gumana bilang isang heograpikal na hadlang sa huling 34 milyong taon. ~ Hiroyuki Takemoto , Yoshi Kawamoto, Takeshi Furuichi
  • Habang sinisiyasat ang genetic structure sa wild bonobos, napagtanto namin na ang malawak na tinatanggap na senaryo na naglalagay na ang Pleistocene appearance ng Congo River ang naghihiwalay sa karaniwang ninuno ng chimpanzees (Pan troglodytes ) at bonobos (P. paniscus ) sa dalawang species ay hindi sinusuportahan ng kamakailang heograpikal na kaalaman tungkol sa pagbuo ng Congo River. Ginalugad namin ang pinagmulan ng bonobos gamit ang isang mas malawak na biogeographical na pananaw sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga lokal na fauna sa gitnang rehiyon ng Africa. Ang submarino Congo River sediments at paleotopography ng gitnang Africa ay nagpapakita na ang Congo River ay gumana bilang isang heograpikal na hadlang sa huling 34 milyong taon. Ang katibayan na ito ay nagpapahintulot sa amin na mag-hypothesize na noong unang nabuo ang ilog, ang ninuno ng mga bonobo ay hindi naninirahan sa kasalukuyang hanay ng mga species sa kaliwang pampang ng Congo River ngunit iyon, sa mga bihirang pagkakataon na bumaba ang paglabas ng Congo River sa panahon ng Pleistocene , isa o higit pang founder population ng ancestral Pan paniscus ang tumawid sa ilog patungo sa kaliwang pampang nito. Ang iminungkahing senaryo para sa pagbuo ng Congo River at ang hypothesis ng koridor para sa isang ninuno na populasyon ng bonobo ay susi sa pag-unawa sa pamamahagi ng mga dakilang unggoy at ang kanilang ebolusyon.
    • Hiroyuki Takemoto , Yoshi Kawamoto, Takeshi Furuichi , [“Paano nakarating ang mga bonobo sa timog ng ilog ng congo? Muling pagsasaalang-alang sa pagkakaiba-iba ng Pan paniscus mula sa iba pang populasyon ng Pan ", Evolutionary Anthropology, Volume24, Issue5, Setyembre/Oktubre 2015, p.170
  • Ang co-author, na namumuno sa UO Department of Anthropology at malawakang nag-aral ng mga bonobo sa Africa, ay nagsabi na ang pag-aaral ay nagbibigay ng kapaki-pakinabang na impormasyon.
    "Ito ay karaniwan sa ligaw na makita ang mga sanggol na bonobo ay isang pokus ng napakalaking interes sa iba, lalo na sa mga nagbibinata na bonobo," sabi ni White. "Kadalasan ay kapansin-pansin kung paano ang mga bonobo na ina ay handang hayaan ang iba na mapalapit at makipag-ugnayan sa kanilang mga sanggol, kumpara sa mga chimpanzee na mas mahigpit."
  • Kahit na mga sanggol, ang mga bonobo ay gumagamit ng socio-sexual na pag-uugali, samantalang ang parehong pag-uugali ay ganap na wala sa mga chimpanzee na sanggol. Gumamit si Bonobos ng isang hanay ng sosyo-sekswal na pag-uugali sa isang hanay ng mga kasosyo, kabilang ang pagpoposisyon na hindi reproductive at madalas sa mga kapareha ng parehong kasarian. Alinsunod sa kung ano ang naobserbahan sa mga adult bonobo sa pagkabihag at sa ligaw, ang mga sanggol na bonobo ay nagpapakita ng mataas na dalas ng socio-sexual na pag-uugali kapag may pagkain. Pinagsama sa mga nakaraang pag-aaral na nagpapakita ng ugnayan sa pagitan ng sosyo-sekswal na pag-uugali at pagpapakain (Kuroda1980; Kano1980; de Waal1987; Paoli et al.2007), ang mga natuklasang ito ay nagmumungkahi na ang sosyo-sekswal na pag-uugali sa bonobos ay nagsisilbi ng ilang function sa panahon ng social feeding na hindi malapit. nakatali sa pagpaparami.
  • Mahalagang tandaan na ang mga sanggol na bonobo ay nagpakita ng kaunting sekswal na pag-uugali sa labas ng oras ng pagpapakain. Bukod dito, habang ito ay iminungkahi na sa maraming bagay bonobo ay juvenilized kamag-anak sa chimpanzees; ang pattern ng pag-uugali na ito sa mga bonobos ay tila talagang nagmumungkahi ng mas maagang pagsisimula ng sekswal na pag-uugali sa species na ito (Shea1983; Lieberman et al.2007; Wobber et al.2010b). Kung ang mga bonobo ang mas hinango na species ng Pan, ang (mga) pressure sa pagpili na humantong sa kanilang ebolusyon ay hindi lamang humantong sa juvenilization (hal. ang mga bonobo ay nagkakaroon ng sekswal na pag-uugali bago ang mga chimpanzee). Sa halip, maaaring ang pagpili laban sa agresyon sa mga bonobo ang humubog sa kanilang pag-unlad kaya't sila ay kumikilos tulad ng mga kabataan sa buong buhay. Upang gawin itong posible, ang pag-uugali na naobserbahan sa mga chimpanzee ay ipinahayag nang mas maaga samantalang ang iba pang pag-uugali ay ipinahayag sa ibang pagkakataon o hindi sa lahat sa bonobos. Kung totoo, kung ano ang maaaring magkaisa sa lahat ng mga pagbabago ay ang mga ito ay humantong sa isang pattern ng pag-unlad na nagtataguyod ng hindi gaanong malubhang anyo ng pagsalakay sa species na ito (Wrangham at Pilbeam 2001).

”Sex and strife: post-conflict sexual contacts in bonobos” (15 October 2013)[baguhin | baguhin ang wikitext]

Zanna Clay at Frans B.M. de Waal, ”Sex and strife: post-conflict sexual contacts in bonobos”, Behaviour, (15 October 2013)

  • Ang mga pakikipag-ugnayang sekswal ay inaakalang may mahalagang papel sa pagsasaayos ng panlipunang tensyon sa mga bonobos (Panpaniscus), at lalo na pangkaraniwan kasunod ng mga agresibong salungatan, alinman sa pagitan ng mga dating kalaban o kinasasangkutan ng mga bystanders. Gayunpaman, ang pagsasaliksik sa mga salik na tumutukoy sa mga pakikipagtalik pagkatapos ng salungatan, ang pagiging epektibo ng mga ito sa pagbabawas ng panlipunang tensyon at ang likas na katangian ng sekswal na pag-uugali pagkatapos ng salungatan. Dito, nangolekta kami ng data tungkol sa mga contact na kaakibat pagkatapos ng conflict sa mga bonobo na nagaganap sa pagitan ng mga dating kalaban (pagkakasundo) at inalok ng mga bystanders patungo sa mga biktima(consolation) upang siyasatin ang papel ng mga sekswal na contact sa regulasyon ng mga agresibong salungatan kumpara sa mga hindi sekswal na pag-uugali. Sinuri namin kung ang mga pakikipagtalik pagkatapos ng salungatan ay:(1) nagpapagaan ng stress, (2) nagbibigay ng mga benepisyo sa reproduktibo, (3) namamagitan sa salungatan na may kaugnayan sa pagkain at (4) muling pagsasama-sama ng mahalagang mga social bond. Tatlumpu't anim na semi-libreng bonobo sa lahat ng edad ang naobserbahan sa Lola yaBonobo Sanctuary, DR Congo, gamit ang standardized na mga pamamaraan ng Post-Conflict/Matched Control. Ang con-solation at reconciliation ay parehong minarkahan ng makabuluhang pagtaas sa paglitaw ng mga sekswal na pag-uugali. Ang pagkakasundo ay halos eksklusibong nailalarawan sa pamamagitan ng mga pakikipagtalik, bagama't ang aliw ay nailalarawan din ng mga pagtaas sa mga hindi sekswal na pag-uugali, tulad ng pagyakap. Ang mga nasa hustong gulang ay mas malamang na makisali sa mga pakikipagtalik pagkatapos ng salungatan kaysa sa mga nakababatang bonobo. Alinsunod sa hypothesis ng stress-alleviation, ang mga biktima na tumatanggap ng sexual consolatory contact ay nagpakita ng makabuluhang mas mababang rate ng self-scratching, isang marker ng stress sa primates, kumpara sa pagtanggap ng non-sexual contact. Ang mga pakikipagtalik pagkatapos ng salungatan ay hindi naka-target sa mahalagang mga kasosyo sa lipunan at hindi sila nagbigay ng malinaw na mga benepisyo sa reproduktibo; at hindi rin sila ginamit upang mamagitan sa mga salungatan na may kaugnayan sa pagkain. Sa pangkalahatan, itinatampok ng mga resulta ang papel ng sex sa pag-regulate ng tensyon at mga salungatan sa lipunan sa mga bonobo.
    • p.1
  • Si Bonobos (Pan paniscus) ay kilala sa pagkakaroon ng partikular na mayaman at mas mataas na socio-sexuality (Thompson-Handler et al., 1984; de Waal,1987, 1995; Furuichi, 1989; Kano, 1989; White, 1996; Hashimoto, 1997; Hohmann & Fruth, 2000; Hohmann et al., 2009; Clay et al., 2011). Ang kasarian ay malayang isinasama sa kanilang pang-araw-araw na buhay, na may mga indibidwal na nakagawian na nakikipag-ugnayan sa mga sekswal na pakikipag-ugnayan sa lahat ng mga kumbinasyon ng edad at kasarian. Ang mga babaeng Bonobo ay nananatiling aktibo sa sekswal sa kanilang mga siklo ng sekswal at, hindi tulad ng karamihan sa iba pang mga primata, nakikibahagi sa harapang pakikipag-ugnayang sekswal (hal., Thompson-Handleret al., 1984; Kano, 1992; Paoli et al., 2006). Ang genito-genital contacts area ay tanda ng kanilang sosyo-sekswal na pag-uugali, kung saan ang dalawang indibidwal, karamihan sa mga babae, ay yumakap sa ventro-ventrally, ini-ugoy ang kanilang mga balakang sa bandang huli habang pinapanatili ang kanilang vulva sa contact (Kuroda, 1980; Hohmann & Fruth,2000, Figure 1)
    Ang mga sosyo-sekswal na pakikipag-ugnayan ay inaakalang makakatulong sa pag-regulate ng stress sa mga bonobo, na kumikilos bilang isang uri ng 'social grease', upang maibsan ang tensyon at upang mapadali ang mapayapang co-existence sa pagitan ng mga miyembro ng grupo, na sa pangkalahatan ay walang malapit na genetic na relasyon( de Waal, 1987; Hohmann & Fruth, 2000; Fruth & Hohmann, 2006). Alinsunod sa hula ni Hanby (1977) tungkol sa stress relieving function ng primate socio-sexual contacts, karamihan sa non-conceptive sexual behaviors sa bonobos ay nangyayari sa loob ng socially tense period, tulad ng pagpapakain, pag-asam ng pagpapakain, inter-group interaction at pagsunod sa mga agresibong salungatan ( Mori,1983; de Waal, 1987; Manson et al., 1997; Hohmann & Fruth, 2000; Paoli et al., 2006; Hohmann et al., 2009).
    Tulad ng anumang hayop na naghahanap-buhay sa lipunan, ang pagpapakain ay pinagmumulan ng pagtatalo sa mga bonobo at ang pakikipagtalik ay lumilitaw na umayos sa kompetisyon sa pagpapakain at nagpapadali sa pagbabahagi ng pagkain (i.e., Parish, 1994; Hohmann et al., 2009). Halimbawa, ang mga indibidwal na nag-aalok ng pakikipagtalik sa mga may-ari ng pagkain ay mas malamang na makakuha ng access sa pinagmumulan ng pagpapakain (Kuroda, 1984; Thompson-Handler et al., 1984; deWaal, 1987; Kano, 1992). Sa ugnayan sa pagitan ng pagkain at pag-igting, karamihan sa mga pag-aaral ay nakatuon sa sosyo-sekswal na pag-uugali sa konteksto ng pagpapakain (hal., Parish, 1994; Hohmann et al., 2009), dahil dito iniiwan ang pagsisiyasat sa papel nito sa ibang mga konteksto na medyo napapabayaan. Sa isang pag-aaral paano-kailanman, ipinakita ng Hohmann & Fruth (2000) na ang mga pakikipag-ugnayan sa ari sa mga ligaw na babae ay tumaas sa pagitan ng mga kalaban kasunod ng mga salungatan, isang natuklasan na nangangailangan ng karagdagang pagsisiyasat.
    • p.2
  • Kasunod ng mga agresibong salungatan, ang mga dating kalaban ay madalas na nakikibahagi sa iba't ibang anyo ng mga kaakibat na kontak, isang prosesong reparative na kilala bilang reconciliation (de Waal & van Roosmalen, 1979; de Waal & Aureli, 1996; Arnold et al.,2001). Sa bonobos, ang mga kontak na ito ay mas madalas na sekswal sa kalikasan (de Waal,1987, 1992; Manson et al., 1997; Hohmann & Fruth, 2000; Palagi et al.,2004), kahit na iba't ibang mga pag-uugali pagkatapos ng kontrahan ay ginagamit sa mga primata at iba pang mga hayop (hal., de Waal, 1989; Fraser et al., 2008). Halimbawa, ang mga chim-panzee ay pangunahing nakikipagkasundo gamit ang yakap, paghalik, 'daliri sa bibig' at paghipo (Fraser et al., 2008). Bilang karagdagan sa pagkakasundo, ang mga hindi kasali na by-standers minsan ay nagpapasimula ng mga kaakibat na pakikipag-ugnayan sa isa sa mga kalahok, karaniwang ang dating biktima (de Waal & Roosmalen, 1979; de Waal & Aureli,1996). Ang mga bystanders ay maaaring makaipon ng iba't ibang direktang benepisyo sa pamamagitan ng paggawa nito, tulad ng proteksyon mula sa na-redirect na pagsalakay (hal., Fraser et al., 2009). Sa isang piling bilang ng mga species, gayunpaman, ang pag-aalok ng magiliw na mga contact ay lumilitaw na higit na hinihimok ng isang pagganyak upang mabawasan ang pagkabalisa ng isang malapit na kasosyo sa lipunan o miyembro ng kamag-anak, batay sa isang maliwanag na kawalan ng mga benepisyong pansariling paglilingkod (mga chimpanzee, P. troglodytes: hal., de Waal & van Roosmalen, 1979; Koski &Sterck, 2007; Fraser & Aureli, 2008; Romero et al., 2011; bonobos: Palagiet al., 2004; Clay & de Waal, gorillas, 2013a; gorilya: Cordoni etal., 2006; uwak, C. corax: Fraser & Bugnyar, 2010: aso, Canis familiaris: Cools et al., 2008; wolves, C. lupus: Palagi & Cordoni, 2009: African elephants, Loxodonta africana: Byrne et al., 2008). Ang ganitong uri ng affiliative act, na kilala bilang 'consolation', ay ipinakita na epektibo sa pagbabawas ng pagkabalisa ng tatanggap (hal., Fraser et al., 2008; Clay & de Waal, 2013a). Sa pamamagitan ng paglipat patungo sa isa, ang aliw ay itinuturing na isang mahalagang tulay sa pagitan ng mga pagpapahayag ng empatiya sa mga hayop at tao, dahil ito ay nagpapahiwatig na ang consoler ay maaaring makilala at tumugon nang naaangkop upang maibsan ang pagkabalisa ng iba (hal., Preston & de Waal, 2002; Romero et al., 2010).
    • p.4
  • Kasunod ng agresibong salungatan, ang mga bonobo ay gumagamit ng isang hanay ng mga sekswal at, sa isang mas mababang antas, hindi sekswal na pag-uugali upang makipagkasundo sa mga dating kalaban at, bilang mga nakabantay, upang aliwin ang mga biktima ng pagkabalisa. Ang pagkakasundo at aliw ay minarkahan ng malinaw na pagtaas ng mga sekswal na pag-uugali, na kinabibilangan ng genito-genital contact, mounting, genital touch at, sa isang mas mababang lawak, copulation. Ang pagkakasundo ay halos eksklusibong nailalarawan sa pamamagitan ng pakikipagtalik. Bagama't ang pakikipagtalik din ang pinakamadalas na nagaganap na pang-aliw na pag-uugali, kasama sa pang-aliw ang pagtaas ng iba pang mga pag-uugali (yakapin, hawakan, makipag-ugnayan sa pagsulyap at paghawak). Ang pag-aayos, paglalaro, at pag-upo sa pakikipag-ugnayan ay nangyari nang mas madalas sa panahon ng baseline, na nagmumungkahi na ang mga gawi na ito ay mas nauugnay para sa down-tempo na social affiliation. Ang mga nasa hustong gulang ay mas malamang na makisali sa mga sekswal na pag-uugali pagkatapos ng salungatan kaysa sa mga kabataan at kabataan, na nagpapahiwatig na ang sekswal na katangian ng paglutas ng salungatan ay lumalakas sa edad sa mga bonobos at ang mga mekanismong pinagbabatayan ng mga pag-uugali pagkatapos ng salungatan ay malamang na mag-iba sa buong pag-unlad.
    Alinsunod sa hypothesis ng regulasyon ng tensyon, ang mga biktima na tumatanggap ng sekswal na pakikipag-ugnayan ay nagpakita ng makabuluhang mas mababang mga rate ng self-scratching kumpara sa pagtanggap ng non-sexual consolatory contact. Bagama't ang pagtanggap ng anumang anyo ng consolatory contact ay lumilitaw na nakakapagpakalma (tulad ng ipinahihiwatig ng nabawasang pagkamot sa sarili: Clay & de Waal, 2013a, b), higit pang tinutukoy ng mga resulta na ang mga pakikipagtalik ang pinakamabisa sa paggawa nito.
    • pp.16-17
Kinuha sa "https://tl.wikiquote.org/w/index.php?title=Bonobo&oldid=1491"