Camille Paglia

Si Camille Paglia (ipinanganak noong Abril 1947) ay isang Amerikanong manunulat, iskolar, Feminista at kritiko, na naging kapansin-pansin sa pagsulat ng Sekswal na Personae: Art at Decadence from Nefertiti to Emily Dickinson, isang napakalaking survey ng Western art at panitikan mula sa pinakamaagang naitala na kasaysayan hanggang ika-20 Siglo.

Mga Kawikaan

Ito ay hindi paburan ang sinuman o magpahamak ng kahit na sino. Ang buong proseso ng libro ay upang matuklasan ang mga repressed na elemento ng kontemporaryong kultura, anuman ang mga ito. Ang isa sa mga pangunahing pakay ay upang ipakita na ang pornograpiya ay kahit saan sa pangunahing sining. Ang kasaysayan ng sining na nakasulat ay ganap na walang kasarian, mapanupil at puritiko. Nais ko ang katumpakan at makasaysayang kaalaman, ngunit sa parehong paraan, sinisikap kong i-zap ito ng may kasidhing pornograpiya.
Pinag-aaralan ko na ito [sekswalidad] simula pa bago ito nauso. Sa Yale Grad School, halimbawa, kung saan ako ay mula 1968 hanggang 1972, ako ay literal na nag-iisang tao sa mga departamento ng humanities na gumagawa ng isang disertasyon sa sex — mahirap paniwalaan ngayon, ngunit ako ay isang tunay na pioneer at kinuha ko ang career hit para rito. Ito ay itinuturing na hindi kaakit-akit, mababa, hindi seryoso - aking mga mahal, ganap kong sinisiyasat ang mga archive ng Yale para sa bawat piraso ng dumi sa homosexuality, sadomasochism, transvestism - pangalanan mo ito. Iyan ang batayan ng pananaliksik para sa aking unang aklat, Sexual Personae, na aking disertasyon.
Ang mga lalaki ay ginagalawan ng babaeng sekswalidad sa buong buhay nila. Mula sa simula ng kanyang buhay hanggang sa wakas, walang sinumang lalaki ang ganap na nag-utos sa sinumang babae. Isa itong ilusyon. Ang mga lalaki ay pussy-whipped. At alam nila ito. Iyan ang tungkol sa mga strip club; hindi babae bilang biktima, hindi babae bilang alipin, ngunit babae bilang diyosa.
Ang linya ng feminist ay, ang mga stripper at topless na mananayaw ay pinapahiya, isinailalim, at inaalipin; sila ay mga biktima, naging mga bagay sa pamamagitan ng pagpapakita ng kanilang anatomy. Ngunit ang mga kababaihan ay malayo sa pagiging biktima - ang mga kababaihan ang namumuno; sila ay nasa ganap na kontrol ... ang feminist analysis ng prostitusyon ay nagsasabi na ang mga lalaki ay gumagamit ng pera bilang kapangyarihan sa mga kababaihan. Sasabihin ko, oo, iyon lang ang mayroon ang mga lalaki. Ang pera ay isang pag-amin ng kahinaan. Kailangan nilang bilhin ang atensyon ng mga babae. Hindi ito tanda ng kapangyarihan; ito ay tanda ng kahinaan. Gaya ng sinipi sa Sexuality and Gender (2002) nina Christine R. Williams at Arlene Stein, p. 213
Ang tanging panlunas sa mahika ng mga imahe ay ang mahika ng mga salita.