Charlotte Brontë

Magdagdag ng link
Mula Wikiquote
Conventionality is not morality. Self-righteousness is not religion. To attack the first is not to assail the last.

Si Charlotte Brontë (Abril 21, 1816 - Marso 31, 1855) ay isang Ingles na nobelista at ang panganay sa tatlong magkakapatid na Brontë na ang mga nobela ay naging pangmatagalang klasiko ng panitikang Ingles. Una niyang nai-publish ang kanyang gawa sa ilalim ng sagisag na Currer Bell.

Mga Kawikaan[baguhin | baguhin ang wikitext]

Talaksan:Charlotte Bronte colored drawing.png
Imagination is a strong, restless faculty, which claims to hear and exercised: dapat ba tayong magbingi-bingihan sa kanyang sigaw, at mabaliw sa kanyang mga pakikibaka? Kapag ipinakita niya sa amin ang mga maliliwanag na larawan, hindi ba natin sila titingnan, at subukang kopyahin ang mga ito? At kapag siya ay mahusay magsalita, at nagsasalita nang mabilis at apurahan sa ating tainga, hindi ba tayo dapat sumulat sa kanyang pagdidikta?
  • Maaari akong mag-ingat laban sa aking mga kaaway, ngunit iligtas ako ng Diyos mula sa aking mga kaibigan!
    • Bilang tugon kay George Henry Lewes (LL, II, v, 272); Miriam Farris Allott (1974), The Brontës, ang kritikal na pamana, pahina 160;
  • Masasabi ko lang nang may mas malalim na katapatan at mas buong kahalagahan — ang lagi kong sinasabi sa teorya — Hintayin ang kalooban ng Diyos.
    • (Tumutukoy sa kasal). Gaya ng sinipi sa Moglen, Helen (1984) Charlotte Brontë: the self conceived, University of Wisconsin Press, p. 235
  • Kung bubuo tayo sa isang tiyak na pundasyon sa pagkakaibigan, dapat nating mahalin ang mga kaibigan para sa kanilang kapakanan sa halip na para sa atin.
    • Carolyn Warner (1992), pahina 135
  • Ang mga batas at prinsipyo ay hindi para sa mga panahong walang tukso: ito ay para sa mga sandaling tulad nito, kapag ang katawan at kaluluwa ay bumangon sa pag-aalsa laban sa kanilang mahigpit ... Kung sa aking kaginhawahan ay masira ko sila, ano ang kanilang halaga ?
    • Jane Eyre
  • Kung gusto mo ng tula hayaan itong maging first-rate; Milton, Shakespeare, Thomson, Goldsmith, Pope (kung gugustuhin mo, kahit na hindi ko siya hinahangaan), Scott, Byron, Camp[b]ell, Wordsworth, at Southey. Ngayon, huwag kang magulat sa mga pangalan nina Shakespeare at Byron. Pareho itong mga dakilang tao, at ang kanilang mga gawa ay katulad ng kanilang mga sarili. Malalaman mo kung paano piliin ang mabuti at iwasan ang masama; ang pinakamagagandang mga talata ay palaging ang pinakadalisay, ang masama ay palaging naghihimagsik, hindi mo nanaisin na basahin ang mga ito nang dalawang beses.
    • Liham kay Ellen Nussey, 4 Hulyo 1834.
    • The letters of Charlotte Brontë (edited by Margaret Smith), Vol. I: 1829–1847, p. 130

  • Payuhan mo rin ako, na huwag lumayo sa lupa ng karanasan, dahil nanghihina ako kapag pumasok ako sa rehiyon ng fiction; at sasabihin mo, "ang tunay na karanasan ay palaging kawili-wili, at sa lahat ng tao."

    Pakiramdam ko ay totoo rin ito; ngunit, mahal na ginoo, hindi ba napakalimitado ang tunay na karanasan ng bawat indibidwal? At, kung ang isang manunulat ay nag-iisip tungkol doon lamang o pangunahin, hindi ba siya nasa panganib na ulitin ang kanyang sarili, at maging isang egotista? At gayon din, ang imahinasyon ay isang malakas, hindi mapakali na faculty, na nagsasabing naririnig at ginagamit: dapat ba tayong magbingi-bingihan sa kanyang pag-iyak, at mabaliw sa kanyang mga pakikibaka? Kapag ipinakita niya sa amin ang maliwanag na mga larawan, hindi ba tayo kailanman tumingin sa kanila, at subukan upang kopyahin ang mga ito? At kapag siya ay mahusay magsalita, at nagsasalita nang mabilis at madalian sa ating tainga, hindi ba tayo dapat sumulat sa kanyang pagdidikta?

  • Iniiwasan kong tumingin pasulong o paatras, at sinusubukan kong patuloy na tumingin sa itaas.
    • 15 Enero, 1849. Gaya ng sinipi sa Elizabeth Gaskell The life of Charlotte Brontë (1870), p. 285
  • Kahapon pumunta ako sa pangalawang pagkakataon sa Crystal Palace. Nanatili kami dito nang halos tatlong oras, at masasabi kong mas natamaan ako dito sa pagkakataong ito kaysa sa una kong pagbisita. Ito ay isang kahanga-hangang lugar – malawak, kakaiba, bago at imposibleng ilarawan. Ang kadakilaan nito ay hindi binubuo sa isang bagay, ngunit sa natatanging pagtitipon ng lahat ng bagay. Anuman ang nilikha ng industriya ng tao ay makikita mo doon, mula sa mga malalaking compartment na puno ng mga makina at boiler ng tren, na may mga makinarya sa paggiling sa buong trabaho, na may magagandang karwahe ng lahat ng uri, na may harness ng bawat paglalarawan, hanggang sa mga natatakpan ng salamin at velvet-spread stand na puno ng pinakamagagandang gawa ng panday-ginto at panday-pilak, at ang maingat na binabantayang mga kabaong na puno ng mga tunay na diamante at perlas na nagkakahalaga ng daan-daang libong libra. Ito ay maaaring tinatawag na isang bazaar o isang fair, ngunit ito ay isang bazaar o fair na maaaring nilikha ng Eastern genii. Tila ang mahika lamang ang makakalap nitong masa ng kayamanan mula sa lahat ng mga dulo ng mundo - na para bang walang iba kundi mga supernatural na mga kamay ang maaaring mag-ayos nito, na may isang siga at kaibahan ng mga kulay at kamangha-manghang kapangyarihan ng epekto. Ang karamihang pumupuno sa malalaking pasilyo ay tila pinamumunuan at nasusupil ng ilang di-nakikitang impluwensya. Sa gitna ng tatlumpung libong mga kaluluwa na naninirahan dito noong araw na naroon ako, wala ni isang malakas na ingay ang maririnig, ni isang hindi regular na paggalaw na nakikita; tahimik na umiikot ang buhay na tubig, na may malalim na ugong na parang dagat na naririnig mula sa malayo.
    • Charlotte Brontë, sa pagdalo sa The Great Exhibition of 1851. The Brontes' Life and Letters, (ni Clement King Shorter) (1907)
  • Dalawang beses kong nakitang kumilos si Macready; isang beses sa Macbeth at isang beses sa Othello. Nagulat ako sa isang dinner-party sa pamamagitan ng matapat na pagsasabi na hindi ko siya gusto. Ito ay ang fashion upang magmagaling tungkol sa kanyang kahanga-hangang pag-arte; anumang bagay na mas mali at artipisyal, hindi gaanong tunay na kahanga-hanga kaysa sa kanyang buong istilo, halos hindi ko maisip. Ang katotohanan ay, ang entablado-sistema sa kabuuan ay hungkag na katarantaduhan. Gumagawa sila ng mga farces nang maayos; naiintindihan ng mga aktor ang kanilang mga bahagi at ginagawa ang mga ito ng hustisya. Wala silang naiintindihan tungkol sa trahedya o Shakespeare, at ito ay isang kabiguan. Sinabi ko ito, at sa pamamagitan ng pagsasabi nito ay nagbunga ng isang blangko na katahimikan, isang piping pagkabalisa.
    • Charlotte Brontë, sa William Macready. Charlotte Brontë and Her Circle, (ni Clement King Shorter) (1896)
  • Kahapon nakita ko si Mr. Thackeray. Dito siya kumain kasama ang ilang mga ginoo. Siya ay isang napakatangkad na lalaki - higit sa anim na talampakan ang taas, na may kakaibang mukha - hindi guwapo, napakapangit nga, sa pangkalahatan ay medyo mahigpit at satirical sa ekspresyon, ngunit may kakayahan din sa isang mabait na hitsura. Hindi siya sinabihan kung sino ako, hindi siya ipinakilala sa akin, ngunit hindi nagtagal ay nakita ko siyang nakatingin sa akin sa pamamagitan ng kanyang mga salamin; at nang tumayo kaming lahat para bumaba sa hapunan ay tahimik lang siyang tumayo at sinabing "Shake hands"; kaya nakipag shake hands ako. Napakakaunting mga salita niya sa akin, ngunit nang makalayo siya ay nakipagkamay siyang muli sa napakabait na paraan. Mas mabuti, dapat kong isipin, na maging kaibigan siya kaysa isang kaaway, dahil siya ay isang pinakakakila-kilabot na tao. Nakinig ako sa kanya habang nakikipag-usap siya sa ibang mga ginoo. Ang lahat ng sinasabi niya ay pinakasimple, ngunit madalas na mapang-uyam, malupit, at kontradiksyon.
  • Kamakailan lamang ay nagbabasa ako ng Mga Makabagong Pintor, at nakuha ko mula sa gawain ang maraming tunay na kasiyahan at, umaasa ako, ng ilang pagpapatibay; sa anumang rate ito ginawa sa akin pakiramdam kung paano ignorante ako ay dati sa paksa kung saan ito tinatrato. Hanggang ngayon ay mayroon lamang akong likas na hilig upang gabayan ako sa paghusga ng sining; Pakiramdam ko ngayon ay parang naglalakad ako ng nakapiring — parang binibigyan ako ng mga mata ng librong ito. Nais kong magkaroon ako ng mga larawang naaabot upang subukan ang bagong kahulugan. Sino ang makakabasa ng mga kumikinang na paglalarawang ito ng mga gawa ni (J. M. W.) Turner nang hindi nananabik na makita ang mga ito? Gaano man kahusay at kapani-paniwala ang wika kung saan inilalagay ang opinyon ng iba sa iyo, nais mo pa ring hatulan ang iyong sarili. Gusto ko ang istilo ng may-akda na ito; mayroong parehong enerhiya at kagandahan sa loob nito: Gusto ko rin ang kanyang sarili, dahil siya ay isang taos-pusong tagahanga. Hindi niya binibigyan si Turner ng kalahating sukat ng papuri o pagsamba; nagpupuri siya, nirerespeto niya siya (o sa halip ang kanyang henyo) nang buong kaluluwa. Maaaring makiramay ang isang tao sa ganoong uri ng debotong, seryosong paghanga (sapagkat hindi siya rhapsodist) maaaring igalang ito ng isa; at gayon pa man posibleng maraming tao ang magtawanan dito. Talagang obligado ako kay G. Smith sa pagbibigay sa akin ng aklat na ito, na hindi madalas nakipagkita sa isa na higit na nakalulugod sa akin.
    • Charlotte Brontë, sa Modern Painters, Vol. 1 (1843), ni John Ruskin. Liham kay W. S. Williams (31 Hulyo 1848) The Letters of Charlotte Brontë
  • Nabasa mo na ba ang bagong gawa nina Miss Martineau at Mr. Atkinson, Mga Sulat sa Kalikasan at Pag-unlad ng Tao? Kung wala ka pa, sulit na gawin mo ito. Sa impresyon na ginawa sa akin ng aklat na ito, hindi ko na sasabihin ang marami. Ito ang kauna-unahang paglalahad ng aprobado na ateismo at materyalismo na nabasa ko; ang unang malinaw na deklarasyon ng hindi paniniwala sa pagkakaroon ng Diyos o buhay sa hinaharap na nakita ko. Sa paghusga sa gayong paglalahad at deklarasyon, gugustuhin ng isa na ganap na isantabi ang uri ng likas na kakila-kilabot na kanilang ginigising, at isaalang-alang ang mga ito sa isang walang kinikilingan na diwa at nakolektang kalooban. Nahihirapan akong gawin ito. Ang kakaibang bagay ay, na tayo ay tinatawag na magalak sa walang pag-asa na blangko na ito - upang tanggapin ang mapait na pangungulila bilang malaking pakinabang - upang salubungin ang hindi masasabing pagkatiwangwang na ito bilang isang estado ng kaaya-ayang kalayaan. Sino ang makakagawa nito kung gagawin niya? Sino ang gagawa nito kung kaya niya? Taos-puso, sa aking sariling bahagi, nais ko bang malaman at mahanap ang Katotohanan; ngunit kung ito ay Katotohanan, mabuti nawa'y bantayan niya ang kanyang sarili ng mga misteryo, at takpan ang kanyang sarili ng isang belo. Kung ito ay Katotohanan, ang lalaki o babae na tumitingin sa kanya ay maaaring sumpain ang araw na siya ay isinilang. Sinabi ko gayunpaman, hindi ako magtatagal sa naisip ko; sa halip, nais kong marinig kung ano ang iniisip ng ibang tao,--isang tao na ang mga damdamin ay hindi angkop sa pagkiling sa kanyang paghatol. Basahin ang aklat, kung gayon, sa isang walang kinikilingan na diwa, at tapat na sabihin kung ano ang iniisip mo tungkol dito. Ibig kong sabihin, siyempre, kung mayroon kang oras - hindi kung hindi man.
    • Charlotte Brontë, sa Letters on the Nature and Development of Man (1851), ni Harriet Martineau. Liham kay James Taylor (11 Pebrero 1851) Ang buhay ni Charlotte Brontë
  • Nagtatanong ka tungkol sa pagbisita ni Queen Victoria sa Brussels. Nakita ko siya sa isang iglap na sumisilip sa Rue Royale sakay ng karwahe at anim, napapaligiran ng mga sundalo. Siya ay tumatawa at nagsasalita nang napakasaya. Mukha siyang medyo matapang, masiglang babae, napakasimpleng pananamit, hindi gaanong dignidad o pagpapanggap sa kanya. Gustung-gusto siya ng mga Belgian sa kabuuan. Sinabi nila na binuhay niya ang madilim na korte ni Haring Leopold, na kadalasang kasing lungkot ng isang kumbento.
    • Liham kay Emily Brontë, (1 Disyembre 1843) Ang buhay ni Charlotte Brontë (1857) ni Elizabeth Gaskell.

Mga Tula nina Currer, Ellis, at Acton Bell (1846)[baguhin | baguhin ang wikitext]

Mga sipi mula sa mga tula na inilathala sa Mga Tula nina Currer, Ellis, at Acton Bell (ipinakita ayon sa pagkakasunod-sunod ng mga pangyayari)

Mula sa Retrospection (1835)[baguhin | baguhin ang wikitext]

Isinulat noong Disyembre 1835 - Buong teksto sa Wikisource

  • Naghabi kami ng sapot sa pagkabata,
    Isang sapot ng maaraw na hangin;
    Naghukay kami ng bukal sa pagkabata
    Ng tubig na dalisay at patas;

    Naghasik kami sa kabataan ng buto ng mustasa,
    Pumutol kami ng isang baras ng almendras;
    Kami ay lumaki na hanggang sa hinog na edad—
    Nalanta ba sila sa damuhan?

Pangarap ng Asawa ni Pilato (1846)[baguhin | baguhin ang wikitext]

Buong teksto sa Wikisource
  • Ano itong Hebreong Kristo? Para sa akin ay hindi alam,
    Ang kanyang lahi—doktrina—misyon—gayunpaman, gaano kaliwanag,
    Katulad ba ng Diyos ang kabutihan, sa kanyang mga kilos ay ipinakita!
    Kay tuwid at hindi kinakalawang ang kanyang karera sa buhay!
    Ang sinag ng Ang diyos na nakapatong sa kanya,
    Sa aking mga mata ay nagpapalabo ang kaluwalhatian ng Olympian.

Ang Kahoy (1846)[baguhin | baguhin ang wikitext]

Buong teksto sa Wikisource
  • Ngunit dalawang milya pa, at pagkatapos ay nagpapahinga kami!
    Buweno, mayroon pa ring isang oras ng araw,
    At ang liwanag ng Kanluran ay mahaba
    Magiilaw sa atin sa ating mapanlinlang na daan;
    Maupo ka. , sandali, dito sa kakahoyan na ito—
    Kaya ang kabuuan ng pag-iisa,
    Maaari tayong maantala.

Jane Eyre (1847)[baguhin | baguhin ang wikitext]

Buong text online (sa Wikisource); para sa mga panipi mula sa musikal batay sa nobela, tingnan ang Jane Eyre: The Musical

  • Ang conventionality ay hindi moralidad. Ang pagiging matuwid sa sarili ay hindi relihiyon. Ang pag-atake sa una ay hindi pag-atake sa huli. Ang pag-agaw ng maskara sa mukha ng Pariseo, ay hindi pag-angat ng isang masamang kamay sa Korona ng mga Tinik. Ang mga bagay at gawaing ito ay lubos na sumasalungat: ang mga ito ay naiiba gaya ng bisyo mula sa kabutihan. Madalas silang lituhin ng mga lalaki: hindi sila dapat malito: hindi dapat ipagkamali ang hitsura bilang katotohanan; makitid na mga doktrina ng tao, na may posibilidad lamang na magpasaya at magpalaki ng iilan, ay hindi dapat ipalit sa pananampalatayang tumutubos sa daigdig ni Kristo. May — inuulit ko ito — isang pagkakaiba; at ito ay isang mabuti, at hindi isang masamang aksyon upang markahan ang malawak at malinaw na linya ng paghihiwalay sa pagitan nila.

    Maaaring hindi gusto ng mundo na makita ang mga ideyang ito na magkahiwalay, dahil ito ay nakasanayan na pagsamahin ang mga ito; sa paghahanap na ito ay maginhawa upang gumawa ng panlabas na palabas na pumasa para sa napakahusay na halaga - upang hayaan ang puting-hugasan na mga dingding na matiyak ang malinis na mga dambana. Maaaring kinasusuklaman nito ang naglalakas-loob na suriin at ilantad — na putulin ang gilding, at ipakita ang baseng metal sa ilalim nito — na tumagos sa libingan, at magbunyag ng mga charnel relics: ngunit mapoot sa gusto nito, ito ay may utang na loob sa kanya.

    • Paunang Salita, ika-2 edisyon (21 Disyembre 1847)
  • Walang posibilidad na mamasyal sa araw na iyon.
    • Jane (Ch. 1) [pambungad na linya]
  • Ang mga tupi ng iskarlata na telang nakasara sa aking paningin sa kanang kamay; sa kaliwa ay ang malinaw na mga pane ng salamin, na nagpoprotekta, ngunit hindi naghihiwalay sa akin mula sa nakakatakot na araw ng Nobyembre. Sa pagitan, habang binubuklat ang mga dahon sa aking aklat, pinag-aralan ko ang aspeto ng hapong taglamig na iyon. Sa malayo, nag-alok ito ng maputlang blangko ng ambon at ulap; malapit, isang tanawin ng basang damuhan at palumpong na hinahampas ng bagyo, na may walang tigil na pag-ulan na tumatawid nang malakas bago ang isang mahaba at nakakalungkot na pagsabog.
    • Jane (Ch. 1)

  • “Ang aking mga paa ay nananakit, at ang aking mga paa ay nanghihina;
    Mahaba ang daan, at ang mga bundok ay ligaw;
    Malapit nang magsasara ang takipsilim na walang buwan at mapanglaw
    Sa landas ng ang kaawa-awang anak na ulila.

    Bakit nila ako pinadala ng napakalayo at napakalungkot,
    Kung saan nagkalat ang mga moors at nakatambak ang mga kulay abong bato?
    Ang mga tao ay matigas ang puso, at mabait na mga anghel lamang
    Bantayan ang mga hakbang ng isang mahirap na batang ulila.

    Gayunpaman malayo at malambot ang simoy ng hangin sa gabi,
    Walang ulap, at malinaw na mga bituin na kumikinang,
    Diyos , sa Kanyang awa, ang proteksyon ay nagpapakita,
    Kaaliwan at pag-asa sa kaawa-awang anak na ulila.

    Kahit na mahulog ako sa sirang tulay na dumaan,
    O maligaw sa latian , sa pamamagitan ng mga huwad na liwanag na nadaya,
    Gayunpaman, ang aking Ama, na may pangako at pagpapala,
    Dadalin sa Kanyang sinapupunan ang kaawa-awang anak na ulila.

    May isang pag-iisip na para sa lakas ay dapat akong makinabang,< br>Bagaman kapuwa ang kanlungan at kamag-anak ay nasamsam;
    Ang langit ay tahanan, at hindi ako magkukulang ng kapahingahan;
    Ang Diyos ay kaibigan ng mahirap na ulila isang bata.”

    • Kanta ni Bessie (Ch. 3)
  • Parang binibigkas ng aking dila ang mga salita nang hindi ko sinasang-ayunan ang kanilang pagbigkas: may nagsalita mula sa akin na hindi ko kontrolado.
    • Jane (Ch. 4)
  • Natutuwa akong wala kang kaugnayan sa akin. Hinding-hindi kita tatawaging tita hangga't nabubuhay ako. Hinding-hindi ako pupunta upang makita ka kapag ako ay lumaki; at kung may magtatanong sa akin kung paano kita nagustuhan, at kung paano mo ako tratuhin, sasabihin ko na ang mismong pag-iisip sa iyo ay nakakasakit sa akin.
    • Jane kay Mrs. Reed (Ch. 4)
  • Kung ang mga tao ay laging mabait at masunurin sa mga malupit at hindi makatarungan; ang masasamang tao ay magkakaroon ng lahat ng kanilang sariling paraan: hindi sila kailanman makakaramdam ng takot, at sa gayon ay hindi sila magbabago, ngunit lalala at mas masahol pa. Kapag tayo ay sinaktan nang walang dahilan, dapat tayong muling bumangon nang napakalakas. ; Sigurado ako na dapat natin — napakahirap na turuan ang taong nanakit sa atin na huwag na itong uulitin.
    • Jane kay Helen Burns (Ch. 6)
  • Hindi karahasan ang pinakamahusay na nagtagumpay sa poot — ni ang paghihiganti ang tiyak na pagpapagaling pinsala. … Basahin ang Bagong Tipan, at obserbahan kung ano ang sinasabi ni Kristo, at kung paano siya kumilos - gawin ang kanyang salita bilang iyong panuntunan, at ang kanyang pag-uugali ay iyong halimbawa. … Mahalin ang iyong mga kaaway; pagpalain mo sila na sumusumpa sa iyo; gumawa ng mabuti sa mga napopoot sa iyo at nang-aalipusta sa iyo.
    • Helen Burns to Jane (Ch. 6)
  • Napakalalim ng impresyon ng kanyang kawalang-katarungan sa iyong puso... Hindi ka ba magiging mas masaya kung susubukan mong kalimutan ang kanyang kalubhaan, kasama ang madamdaming emosyon na ikinatuwa nito? Mukhang napakaikli ng buhay ko para gugulin sa pag-aalaga ng galit, o pagrehistro ng mga mali.
    • Helen Burns to Jane (Ch. 6)
Kung kinapopootan ka ng buong mundo, at pinaniwalaan kang masama, habang sinang-ayunan ka ng iyong sariling budhi, at pinalaya ka sa pagkakasala, hindi ka mawawalan ng mga kaibigan.
  • Malinaw kong nakikilala ang pagitan ng kriminal at ng kanyang krimen; Kaya kong patawarin ang una habang kinasusuklaman ko ang huli.
    • Helen Burns to Jane (Ch. 6)
  • Ano ang kinalaman ko sa milyun-milyong [mga tao]? Hinahamak ako ng otsenta na kilala ko.
    • Jane kay Helen Burns (Ch. 8)
  • Kung kinapopootan ka ng buong sanlibutan, at pinaniwalaan kang masama, samantalang sinang-ayunan ka ng iyong sariling budhi, at pinalaya ka sa pagkakasala, hindi ka mawawalan ng mga kaibigan.
    • Helen Burns to Jane (Ch. 8)
  • At pagkatapos ay ginawa ng aking isipan ang unang taimtim na pagsisikap na unawain kung ano ang naipasok dito tungkol sa langit at impiyerno: at sa unang pagkakataon ay nataranta ito; at sa unang pagkakataon na sumulyap sa likod, sa bawat panig, at sa harap nito, nakita nito ang lahat ng ikot ng isang hindi maarok na bangin: naramdaman nito ang isang punto kung saan ito nakatayo - ang kasalukuyan; lahat ng natitira ay walang anyo na ulap at bakanteng lalim: at ito ay nanginginig sa pag-iisip ng pag-uurong-sulong, at pagbulusok sa gitna ng kaguluhang iyon.
    • Jane (Ch. 9)
  • Sa pagkamatay ng bata, matatakasan ko ang matinding pagdurusa. Wala akong mga katangian o mga talento upang gumawa ng aking paraan nang napakahusay sa mundo: Ako ay dapat na patuloy na may kasalanan.
    • Helen Burns to Jane (Ch. 9)

  • Mga tuntunin sa paaralan, mga tungkulin sa paaralan, mga gawi at paniwala sa paaralan, at mga boses, at mga mukha, at mga parirala, at mga kasuotan, at mga kagustuhan, at mga antipatiya — ganyan ang alam ko sa pagkakaroon. At ngayon nadama ko na ito ay hindi sapat; Pagod na ako sa nakagawiang walong taon sa isang hapon. Hinangad ko ang kalayaan; para sa kalayaan ako ay huminga; para sa kalayaan binibigkas ko ang isang panalangin; tila nakakalat sa hangin saka mahinang umihip. Tinalikuran ko ito at nagbalangkas ng isang mapagpakumbabang pagsusumamo; para sa pagbabago, pampasigla: ang petisyon na iyon, masyadong, ay tila natangay sa malabong espasyo: "Kung gayon," sumigaw ako, kalahating desperado, "bigyan mo ako ng kahit isang bagong pagkaalipin!"

    Narito ang isang kampana, tumutunog ang oras ng hapunan, tinawag ako sa ibaba.

    • Jane (Ch. 10)
  • Isang kakaibang sensasyon para sa mga walang karanasan na kabataan ang pakiramdam na siya ay nag-iisa sa mundo, humiwalay sa bawat koneksyon, hindi sigurado kung ang daungan kung saan ito nakatali ay maaaring maabot, at pinipigilan ng maraming mga hadlang na bumalik sa kung saan ito ay huminto. .
    • Jane (Ch. 11)
  • Lahat ng mga relics na ito ay nagbigay sa... Thornfield Hall ng aspeto ng isang tahanan ng nakaraan: isang dambana sa memorya. Nagustuhan ko ang katahimikan, ang dilim, ang kakaiba nitong mga pag-urong sa araw; ngunit sa anumang paraan ay hindi ko hinahangad na magpahinga ng isang gabi sa isa sa mga malalawak at mabibigat na kama: sarhan, ang ilan sa mga ito, na may mga pintuan ng oak; may kulay, ang iba, na may wrought lumang-Ingles na mga sabit crusted na may makapal na trabaho, portraying effigies ng kakaibang mga bulaklak, at mga estranghero ibon, at strangest tao, - lahat na kung saan ay tumingin kakaiba, sa katunayan, sa pamamagitan ng maputla kinang ng buwan.
    • Jane (Ch. 11)
  • Hinangad ko ang kapangyarihan ng pangitain na maaaring lumampas sa limitasyong iyon; na maaaring maabot ang abalang mundo, mga bayan, mga rehiyon na puno ng buhay na narinig ko ngunit hindi ko nakita: na gusto ko ng higit pang praktikal na karanasan kaysa sa taglay ko; higit sa pakikipagtalik sa aking uri, ng kakilala sa iba't ibang katangian, kaysa dito na abot-kamay ko.
    • Jane (Ch. 12)
  • Ako ay tatawaging hindi nasisiyahan. Hindi ko mapigilan: ang pagkabalisa ay nasa aking kalikasan; minsan nagdudulot ito ng sakit sa akin.
    • Jane (Ch. 12)
  • Ang mga babae ay dapat na napakakalma sa pangkalahatan; ngunit nararamdaman ng mga babae ang nararamdaman ng mga lalaki; kailangan nila ng ehersisyo para sa kanilang mga kakayahan at isang larangan para sa kanilang mga pagsisikap tulad ng ginagawa ng kanilang mga kapatid; nagdurusa sila mula sa masyadong mahigpit na pagpigil, masyadong ganap na pagwawalang-kilos, tiyak na magdurusa ang mga tao; at makitid ang pag-iisip sa kanilang mga mas may pribilehiyong kapwa nilalang na sabihin na dapat nilang ikulong ang kanilang mga sarili sa paggawa ng puding at pagniniting ng mga medyas, sa pagtugtog ng piano at pagbuburda ng mga bag. Hindi pinag-iisipan na hatulan sila, o pagtawanan, kung naghahangad silang gumawa ng higit pa o matuto ng higit pa sa ipinahayag ng kaugalian na kinakailangan para sa kanilang kasarian.
    • Jane (Ch. 12)
  • Walang kabuluhan na sabihin na ang mga tao ay dapat makuntento sa katahimikan: dapat silang magkaroon ng aksyon; at gagawin nila ito kung hindi nila ito masusumpungan. Milyun-milyon ang hinahatulan sa mas matahimik na kapahamakan kaysa sa akin, at milyun-milyon ang tahimik na naghihimagsik laban sa kanilang kapalaran. Walang nakakaalam kung gaano karaming mga paghihimagsik bukod sa mga rebelyong pampulitika ang umuusbong sa masa ng buhay kung saan ang mga tao sa mundo. Ang mga kababaihan ay dapat na maging napakakalma sa pangkalahatan: ngunit ang mga kababaihan ay nararamdaman tulad ng nararamdaman ng mga lalaki; kailangan nila ng ehersisyo para sa kanilang mga kakayahan, at isang larangan para sa kanilang mga pagsisikap gaya ng ginagawa ng kanilang mga kapatid; nagdurusa sila mula sa masyadong mahigpit na pagpigil, masyadong ganap na pagwawalang-kilos, tiyak na magdurusa ang mga tao; at makitid ang pag-iisip sa kanilang mga mas may pribilehiyong kapwa nilalang na sabihin na dapat nilang ikulong ang kanilang mga sarili sa paggawa ng puding at pagniniting ng mga medyas, sa pagtugtog ng piano at pagbuburda ng mga bag. Hindi pinag-iisipan na hatulan sila, o pagtawanan, kung naghahangad silang gumawa ng higit pa o matuto ng higit pa sa ipinahayag ng kaugalian na kinakailangan para sa kanilang kasarian.
    • Jane (Ch. 12)
  • Sa palagay ko, ginoo, wala kang karapatang utusan ako, dahil lamang sa mas matanda ka sa akin, o dahil nakita mo ang higit sa mundo kaysa sa akin; ang pag-aangkin mo sa superyoridad ay nakasalalay sa paggamit mo ng iyong oras at karanasan.
    • Jane kay G. Rochester (Ch. 14)
  • Naiinggit ako sa iyong kapayapaan ng isip, sa iyong malinis na budhi, sa iyong hindi maruming alaala. Batang babae, isang alaala na walang bahid o kontaminasyon ay dapat na isang katangi-tanging kayamanan — isang hindi mauubos na pinagmumulan ng dalisay na pampalamig: hindi ba?
    • Mr. Rochester kay Jane (Ch. 14)
  • Hindi dapat ipagmalaki ng tao at ang may pagkakamali ang isang kapangyarihan kung saan ang banal at perpekto lamang ay maaaring ligtas na ipagkatiwala.
    • Jane hanggang Rochester (Ch. 14)
  • Karamihan totoo ay ito na "ang kagandahan ay nasa mata ng tumitingin." Ang walang kulay, olibo na mukha ng aking panginoon, parisukat, napakalaking kilay, malapad at jetty na kilay, malalalim na mata, matipunong katangian, matigas, mabangis na bibig, — lahat ng lakas, desisyon, kalooban, — ay hindi maganda, ayon sa tuntunin; ngunit sila ay higit sa maganda sa akin; sila ay puno ng isang interes, isang impluwensiya na lubos mastered sa akin, - na kinuha ang aking mga damdamin mula sa aking sariling kapangyarihan at fettered ang mga ito sa kanyang. Hindi ko sinadyang mahalin siya; alam ng mambabasa na pinaghirapan kong alisin sa aking kaluluwa ang mga mikrobyo ng pag-ibig doon na nakita; at ngayon, sa unang panibagong pagtingin sa kanya, kusa silang dumating, berde at malakas! Minahal niya ako ng hindi tumitingin sa akin.
    • Jane (Ch. 17)
  • Ito ay isa sa aking mga pagkakamali, na kahit na minsan ang aking dila ay maagap sa isang sagot, may mga pagkakataon na ito ay nakalulungkot na nabigo ako sa pag-frame ng isang dahilan; at palaging ang paglipas ay nangyayari sa ilang mga krisis, kapag ang isang madaling salita o makatwirang pagkukunwari ay espesyal na gustong ilabas ako sa masakit na kahihiyan.
    • Jane (Ch. 23)
  • "Are you anything like to me, do you think, Jane?"
    Wala akong maisip na sagot sa oras na ito; punong-puno ang puso ko.
    "Dahil," sabi niya, "minsan may kakaiba akong nararamdaman tungkol sa iyo — lalo na kapag malapit ka sa akin, gaya ngayon: para akong may tali sa ilalim ng aking kaliwa. mga buto-buto, mahigpit at hindi mapaghihiwalay na nakabuhol sa isang katulad na string na matatagpuan sa katumbas na quarter ng iyong maliit na frame. At kung ang maingay na Channel na iyon, at dalawang daang milya o higit pa sa lupa, ay lumawak sa pagitan natin, natatakot ako na ang kurdon ng komunyon ay maputol. ; at pagkatapos ay mayroon akong kinakabahan na ideya na dapat kong gawin sa pagdurugo sa loob."
    • G. Rochester at Jane (Ch. 23)
  • Sa tingin mo ba ako ay isang automat? — isang makinang walang damdamin? at makatiis na maagaw ang aking kapirasong tinapay mula sa aking mga labi, at ang aking patak ng tubig na buhay ay dumaloy mula sa aking saro? Sa palagay mo, dahil ako ay mahirap, malabo, malinaw, at maliit, ako ay walang kaluluwa at walang puso? Mali ang iniisip mo! — Mayroon akong kasing dami ng kaluluwa mo — at buong puso! At kung pinagkalooban ako ng Diyos ng ilang kagandahan at maraming kayamanan, dapat ay ginawa kong mahirap para sa iyo na iwan ako, tulad ng ngayon para sa akin na iwan ka. Hindi ako nakikipag-usap sa iyo ngayon sa pamamagitan ng midyum ng kaugalian, mga kumbensiyonal, o maging ng mortal na laman: ang aking espiritu ang tumutugon sa iyong espiritu; tulad ng kung parehong dumaan sa libingan, at kami ay nakatayo sa paanan ng Diyos, pantay-pantay — bilang kami!
    • Jane kay Mr. Rochester (Ch. 23)
  • Hindi ako ibon; at walang lambat na umaaligid sa akin: Ako ay isang malayang tao na may malayang kalooban, na ngayon ay pilit kong iniwan ka.
    • Jane kay Mr. Rochester (Ch. 23)
  • Narito ang aking nobya... dahil narito ang aking kapantay, at ang aking pagkakahawig.
    • Mr. Rochester kay Jane (Ch. 23)
  • Ako nagmamalasakit sa sarili ko. Kung mas nag-iisa, mas walang kaibigan, mas hindi ako pinapanatili, mas igagalang ko ang aking sarili.
    • Jane (Ch. 27)
  • Feeling... clamored wildly. "Oh, sumunod ka!" sabi nito. "... aliwin mo siya; iligtas siya; mahalin mo siya; sabihin sa kanya na mahal mo siya at magiging kanya. Sino sa mundo ang nagmamalasakit sa iyo? o sino ang masasaktan sa iyong ginagawa?" Hindi pa rin natitinag ang sagot: "Pinaalagaan ko ang aking sarili. Kung mas nag-iisa, mas walang kaibigan, mas hindi ako pinapanatili, mas igagalang ko ang aking sarili. Tutuparin ko ang batas na ibinigay ng Diyos; sanction ng tao. Panghahawakan ko ang mga prinsipyong natanggap ko noong ako ay matino, at hindi baliw—gaya ko ngayon. Ang mga batas at prinsipyo ay hindi para sa mga panahong walang tukso... May halaga sila — kaya lagi kong naniwala, at kung hindi ako makapaniwala ngayon, ito ay dahil ako ay baliw - medyo baliw: sa aking mga ugat na umaalab, at ang aking puso ay tumitibok nang mas mabilis kaysa sa mabilang ko ang mga pintig nito.
    • Jane (Ch. 27)
  • Magiliw na mambabasa, maaaring hindi mo maramdaman ang naramdaman ko noon? Nawa'y ang iyong mga mata ay hindi kailanman magbuhos ng gayong mabagyo, nakakapaso, naluluha sa puso na ibinuhos mula sa akin. Nawa'y hindi ka kailanman umapela sa Langit sa mga panalanging walang pag-asa at labis na paghihirap gaya ng sa oras na iyon ay umalis sa aking mga labi; sapagka't huwag kang matakot na maging instrumento ng kasamaan, tulad ko, sa iyong lubos na minamahal.
    • Jane (Ch. 27)
  • Kaya kong mamatay... at naniniwala ako sa Diyos. Hayaan akong subukan at maghintay ng Kanyang kalooban sa katahimikan.
    • Jane (Ch. 28)
  • "I scorn your idea of ​​love," hindi ko napigilang sabihin, habang ako ay bumangon at tumayo sa harap niya, nakasandal ang aking likod sa bato. "Kinamumuhian ko ang huwad na sentimyento na iniaalok mo; oo, St. John, at kinukutya kita kapag inalok mo ito."
    • Jane hanggang St. John Rivers (Ch. 34)
  • Wala akong gaanong pagmamalaki sa gayong mga kalagayan: Mas gugustuhin kong laging maging masaya kaysa marangal.
    • Ch. 34
  • Hindi ibinigay sa akin ng Diyos ang aking buhay upang itapon.
    • (Ch. 35)
  • Naalala ko ang boses na narinig ko; muli kong tinanong kung saan ito nanggaling, na walang kabuluhan tulad ng dati: tila sa akin — hindi sa panlabas na mundo. I asked, was it a mere nervous impression — a delusion? Hindi ako makaisip o makapaniwala: ito ay parang inspirasyon.
    • Jane (Ch. 36)
  • Reader, pinakasalan ko siya.
    • Jane (Ch. 38)

Shirley (1849)[baguhin | baguhin ang wikitext]

  • Kung sa tingin mo, mula sa prelude na ito, na ang anumang bagay na tulad ng isang romansa ay naghahanda para sa iyo, mambabasa, hindi ka na nagkamali. Inaasahan mo ba ang damdamin, at tula, at pag-iisip? Inaasahan mo ba ang passion, at stimulus, at melodrama? Kalmado ang iyong mga inaasahan; bawasan ang mga ito sa mababang pamantayan. Isang bagay na totoo, cool at solid ay nasa harap mo; isang bagay na hindi romantiko gaya ng Lunes ng umaga, kapag ang lahat ng may trabaho ay nagising na may kamalayan na dapat silang bumangon at ipagpatuloy ang kanilang sarili.
    • Ch. 1: Levitical
  • Inilalarawan ko ang mga hindi perpektong karakter. Ang bawat karakter sa aklat na ito ay makikitang hindi perpekto, ang aking panulat ay tumatangging gumuhit ng anuman sa linya ng modelo.
    • Ch. 5: Hollow's Cottage
  • Ito ay isang kakila-kilabot na oras, ngunit ito ay madalas na ang pinakamadilim na punto na nauuna sa pagsikat ng araw; ang pagliko ng taon kapag ang nagyeyelong hangin ng Enero ay dinadala ang basura nang sabay-sabay sa pag-iyak ng papaalis na taglamig, at ang hula ng darating na tagsibol.
    • Ch. 20: Bukas
  • Ang mga matatandang katulong tulad ng mga walang bahay at mga dukha na walang trabaho, ay hindi dapat humingi ng lugar at hanapbuhay sa mundo: ang demand ay nakakagambala sa masaya at mayayaman.
    • Ch. 22: Dalawang Buhay

Villette (1853)[baguhin | baguhin ang wikitext]

  • Ipinahiram sa atin ni Liberty ang kanyang mga pakpak at ginagabayan tayo ni Hope sa pamamagitan ng kanyang bituin.
    • Ch. VI: London
  • Kung may mga salita at mali tulad ng mga kutsilyo, na ang malalim na sugat na natamo ay hindi gumagaling - mga sugat at insulto ng may ngipin at may lason na gilid - gayon din, may mga kaaliwan ng tono na masyadong pino para sa tainga na hindi magiliw at magpakailanman. ang kanilang alingawngaw: magiliw na kabaitan - minamahal, nagtagal sa buong buhay, naaalala nang may walang kupas na lambing, at sinasagot ang tawag nang walang kinang, mula sa ulap na uwak na naglalarawan sa Kamatayan mismo.
    • Ch. XXII: Ang Liham
  • Walang pangungutya sa mundong ito ang nakakarinig sa akin na kasing hungkag niyaong sinabihan na linangin ang kaligayahan. Ano ang ibig sabihin ng gayong payo? Ang kaligayahan ay hindi patatas, dapat itanim sa amag, at binubungkal ng dumi. Ang kaligayahan ay isang kaluwalhatiang sumisikat sa atin mula sa Langit. Siya ay isang banal na hamog na nararamdaman ng kaluluwa, sa ilang mga umaga ng tag-araw, na bumabagsak dito mula sa pamumulaklak ng amaranto at gintong bunga ng Paraiso.
    • Ch. XXII: Ang Liham

  • Puno ang teatro — sikip sa bubong nito: nandoon ang maharlika at marangal; pinalayas ng palasyo at hotel ang kanilang mga bilanggo sa mga antas na napakaraming tao at napakatahimik. Malalim na nadama ko ang aking sarili na may pribilehiyo sa pagkakaroon ng isang lugar bago ang yugtong iyon; Ako longed upang makita ang isang nilalang na kung saan ang kapangyarihan ko narinig ulat na ginawa sa akin magbuntis kakaiba anticipations. Inisip ko kung ibibigay niya ang katwiran sa kanyang kabantugan: na may kakaibang pag-usisa, na may mga damdaming matindi at mahigpit, ngunit may interes na interes, naghintay ako. Siya ay isang pag-aaral ng gayong kalikasan na hindi pa nakikita ng aking mga mata: isang mahusay at bagong planeta siya: ngunit sa anong hugis? Hinintay ko siyang bumangon.

    Bumangon siya ng alas nuwebe ng gabi ng Disyembre: sa itaas ng abot-tanaw nakita kong dumating siya. Siya ay maaaring lumiwanag pa na may maputlang kadakilaan at matatag na lakas; ngunit na ang bituin verged na sa kanyang paghuhukom-araw. Nakita malapit, ito ay isang kaguluhan — guwang, kalahating natupok: isang globo na napahamak o namamatay — kalahating lava, kalahating glow.

    Narinig ko na ang babaeng ito na tinawag na "plain," at inaasahan ko ang mabangis na kalupitan at kabagsikan. — isang bagay na malaki, anggular, matingkad. Ang nakita ko ay anino ng isang maharlikang Vasti: isang reyna, kasing ganda ng araw, namutla ngayon na parang takipsilim, at nasayang na parang waks sa ningas.

    Sa ilang sandali — matagal na panahon — naisip ko. ay isang babae lamang, bagama't isang natatanging babae, na kumilos sa lakas at biyaya sa harap ng karamihang ito. By-and-by nakilala ko ang pagkakamali ko. Masdan! Natagpuan ko sa kanya ang isang bagay na hindi babae o lalaki: sa bawat isa sa kanyang mga mata ay nakaupo ang isang diyablo. Ang mga masasamang pwersang ito ay nagdala sa kanya sa trahedya, pinapanatili ang kanyang mahinang lakas - dahil siya ay isang mahinang nilalang; at habang ang aksyon ay tumaas at ang kaguluhan ay lumalim, gaano kabaliw nila siyang niyanig ng kanilang mga hilig sa hukay! Isinulat nila ang IMPYERNO sa kanyang tuwid, mayabang na kilay. Iniayon nila ang kanyang boses sa tala ng paghihirap. Ipinulupot nila ang kanyang regal na mukha sa isang malademonyong maskara. Ang Poot at Pagpatay at Kabaliwan na nagkatawang-tao ay tumayo siya.

    Ito ay isang kamangha-manghang tanawin: isang makapangyarihang paghahayag.

    Ito ay isang palabas na mababa, kakila-kilabot, imoral.

    Ang mga eskrimador ay naglusong, at namamatay sa kanilang dugo sa buhangin ng arena; ang mga toro na tumutusok sa mga kabayo ay nalaglag, gumawa ng mas maamong pangitain para sa publiko — mas banayad na pampalasa para sa panlasa ng mga tao — kaysa kay Vashti na pinunit ng pitong demonyo: mga demonyong umiiyak nang masakit at inupahan ang tenement na kanilang pinagmumultuhan, ngunit ayaw pa ring paalisin ng demonyo.

    Dumaan ang pagdurusa sa entabladong empress; at siya ay nakatayo sa harap ng kanyang mga tagapakinig ni hindi nagbubunga sa, ni nagtitiis, ni sa may hangganang sukat, hinanakit ito: siya ay nakatayong nakakulong sa pakikibaka, matigas sa paglaban. Nakatayo siya, hindi nakadamit, ngunit nakasuot ng maputlang antigong fold, mahaba at regular na parang iskultura. Isang background at entourage at flooring ng pinakamalalim na crimson ang nagpalayas sa kanya, puti na parang alabastro — parang pilak: sa halip, sabihin man, parang Kamatayan.

    • Ch. XXIII: Vashi
  • Gusto kong makita ang mga bulaklak na tumutubo, ngunit kapag sila ay natipon, ang mga ito ay hindi na nalulugod. Tinitingnan ko sila bilang mga bagay na walang ugat at nasisira; ang kanilang pagkakahawig sa buhay ay nagpapalungkot sa akin. Hindi ako kailanman nag-aalok ng mga bulaklak sa mga mahal ko; Hindi ko nais na tanggapin ang mga ito mula sa mga kamay na mahal sa akin.
    • Ch. XXIX: Ang Fête ni Monsieur
  • Naniniwala ako sa ilang paghahalo ng pag-asa at sikat ng araw na nagpapatamis sa pinakamasamang bahagi. Naniniwala ako na ang buhay na ito ay hindi lahat; hindi ang simula o ang wakas. Naniniwala ako habang nanginginig ako; Nagtitiwala ako habang umiiyak.
    • Kabanata XXXI: Ang Dryad
  • "Ginoo, maupo ka; makinig ka sa akin. Hindi ako pagano, hindi ako matigas ang puso, hindi ako di-Kristiyano, hindi ako mapanganib, gaya ng sinasabi nila sa iyo; Hindi ko gugulo ang iyong pananampalataya; naniniwala ka sa Diyos. at si Kristo at ang Bibliya, at gayundin ako."
    • Kabanata XXXVI: Ang Apple ng Discord
  • Sinabi ko sa kanya kung paano namin pinanatili ang mas kaunting mga anyo sa pagitan namin at ng Diyos; pagpapanatili, sa katunayan, hindi hihigit sa, marahil, ang likas na katangian ng sangkatauhan sa masa na ginawang kinakailangan para sa nararapat na pagtalima. Sinabi ko sa kanya na hindi ako makatingin sa mga bulaklak at tinsel, sa mga ilaw ng waks at burda, sa mga pagkakataon at sa ilalim ng mga sitwasyong dapat italaga sa pag-aangat ng lihim na pangitain sa Kanya na ang tahanan ay Infinity, at ang Kanyang pagkatao - ang Kawalang-hanggan. Na kapag naisip ko ang kasalanan at kalungkutan, ang makalupang katiwalian, mortal na kasamaan, mabigat na temporal na kapighatian — wala akong pakialam sa pag-awit ng mga pari o pagmumuni-muni ng mga opisyal; na kapag ang mga sakit ng pag-iral at ang mga kakila-kilabot ng pagkawasak ay pinilit sa harap ko - nang ang makapangyarihang pag-asa at walang sukat na pag-aalinlangan sa hinaharap ay lumitaw sa view - _pagkatapos_, kahit na ang pang-agham na strain, o ang panalangin sa isang wikang natutunan at patay, hinaras: na may hadlang isang pusong naghahangad lamang umiyak — "Maawa ka sa akin, isang makasalanan!"
    • Kabanata XXXVI: Ang Apple ng Discord** Kabanata XXXVI: Ang Apple ng Discord
  • Mayroong, sa mga magkasintahan, isang tiyak na pagkahilig sa egotismo; magkakaroon sila ng saksi ng kanilang kaligayahan, kabayaran ang saksi kung ano ang maaaring mangyari.
    • Kabanata XXXVII: Sikat ng araw
  • Mayroong, sa mga magkasintahan, isang tiyak na pagkahilig sa egotismo; magkakaroon sila ng saksi ng kanilang kaligayahan, kabayaran ang saksi kung ano ang maaaring mangyari.
    • Kabanata XXXVII: Sikat ng araw

Ang Propesor (1857)[baguhin | baguhin ang wikitext]

  • Anong pang-akit ng hayop ang nag-akit sa iyo at sa akin—hindi ko alam.
    • Ch. ako
  • Ang aking Diyos, na ang kanyang anak, tulad ng sa gabing ito, ay kumuha sa Kanya ng anyo ng tao, at para sa taong pinagtitibay na magdusa at duguan, ay kumokontrol sa iyong kamay, at kung wala ang Kanyang utos, hindi ka makakagawa ng isang stroke. Ang aking Diyos ay walang kasalanan, walang hanggan, lubos na matalino, at sa Kanya ang aking pagtitiwala, at bagaman hinubaran at durog mo, -bagama't hubad, tiwangwang, walang pinagkukunan- hindi ako nawalan ng pag-asa: kung saan ang sibat ng Guthrum ngayon ay basa ng aking dugo, hindi ako dapat mawalan ng pag-asa. Nagmamasid ako, nagpapagal, umaasa, nananalangin: Si Jehova, sa Kanyang sariling panahon, ay tutulong.
    • Ch. XVI
  • Hindi dapat pahintulutan ng mga nobelista ang kanilang sarili na mapagod sa pag-aaral ng totoong buhay.
    • Ch. XIX
  • Ang labag sa batas na kasiyahan, ang pag-iwas sa mga karapatan ng iba, ay mapanlinlang at nakagagalit na kasiyahan—ang kalungkutan nito ay nakabibigo sa panahong iyon, ang lason nito ay malupit na nagpapahirap pagkatapos, ang mga epekto nito ay nasira magpakailanman.
    • Ch. XX
  • Sinasabi ko sa iyo, Ginoong Hunsden, ikaw ay isang mas hindi praktikal na lalaki kaysa ako ay isang hindi praktikal na babae, dahil hindi mo kinikilala kung ano ang tunay na umiiral; gusto mong lipulin ang indibidwal na pagkamakabayan at pambansang kadakilaan bilang isang ateista ay lipulin ang Diyos at ang kanyang sariling kaluluwa, sa pamamagitan ng pagtanggi sa kanilang pag-iral.
    • Ch. XXIV
  • Mas mahusay na walang lohika kaysa walang pakiramdam.
    • Ch. XXIV
  • Laban sa pang-aalipin lahat ng mga matuwid na nag-iisip ay nag-aalsa, at kahit na ang pagpapahirap ay ang presyo ng paglaban, ang pagpapahirap ay dapat mangahas: kahit na ang tanging daan tungo sa kalayaan ay namamalagi sa mga pintuan ng kamatayan, ang mga pintuang iyon ay dapat na lampasan; dahil kailangan ang kalayaan.
    • Ch. XXV

Padron:Simulan ang pinagtatalunan

Pinagtatalunan[baguhin | baguhin ang wikitext]

  • Hinahatulan tayo ng mga lalaki sa pamamagitan ng tagumpay ng ating mga pagsisikap. Tinitingnan ng Diyos ang mga pagsisikap mismo.
    • Ang quote na ito ay minsan ay nagtuturo kay Brontë bilang may-akda, ngunit orihinal na iniuugnay kay Richard Whately, unang sinipi sa The

Railroad Telegrapher, Volume 18 (1901), Order of Railroad Telegraphers, pahina 713.

Kinuha sa "https://tl.wikiquote.org/w/index.php?title=Charlotte_Brontë&oldid=14219"