Ida Tarbell

Si Ida Minerva Tarbell (Nobyembre 5, 1857 - Enero 6, 1944) ay isang Amerikanong manunulat, investigative journalist, biographer at lecturer. Isa siya sa mga nangungunang muckrakers ng Progressive Era ng huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo at nagpasimuno sa investigative journalism.

Mga kawikaan

Ang pang-araw-araw na papel na iyon ay isang kahanga-hangang paglikha, at lahat ng naglilingkod dito ay nagiging bahagi ng makinarya, at hindi mga indibidwal. Kailangan ng isang babae ng ilang oras upang mapagtanto ito.
Ang mga kababaihan, mga babaeng pahayagan, ay kailangang lampasan ang ugali na huminto - ito ay nakamamatay. At hindi siya dapat umiyak — kung kabilang siya sa klase na iyon, malamang na hilingin sa kanya na umalis. Ang mga luha ay maaaring isang malakas na sandata sa pag-aasawa, ngunit hindi kailanman sa isang silid ng editoryal.
Nagprotesta ang ilan sa kanyang matalik na kaibigan [Grimké speaking in mixed gatherings of men and women]. Hindi "tama," o "tama," para sa isang babae na subukang turuan ang isang lalaki. Ngunit si Angelina Grimké ay lumampas sa punto kung saan ang kaangkupan ay tumitimbang kapag ito ay isang tanong ng sangkatauhan. She held that "Whatever is morally right for a man to do is morally right for a woman to do. Wala akong kinikilalang karapatan kundi karapatang pantao."
Hindi ako kailanman nag-ilusyon tungkol sa halaga ng aking indibidwal na kontribusyon! Napagtanto ko nang maaga na ang ginagawa ng isang lalaki o isang babae ay nakabatay sa kung ano ang nagawa ng mga nauna, na ang tunay na halaga nito ay nakasalalay sa paggawa ng bagay na mas malinaw sa kamay, ng kaunting tunog para sa mga susunod. Walang nagsisimula o nagtatapos sa anuman. Ang bawat tao ay isang link, mahina o malakas, sa isang walang katapusang kadena. Ang isa sa mga pinakamatinding pagkakamali natin ay ang pagkumbinsi sa ating sarili na wala pang nakadaan sa ganitong paraan noon.
Nang pumasok ako sa Allegheny College noong taglagas ng 1876 ginawa ko ang aking unang pakikipag-ugnayan sa nakaraan. Ako ay isinilang at pinalaki bilang isang pioneer; Simula pa lang ng mga bagay ang alam ko, ang paggawa ng tahanan sa ilang, ang paggawa ng industriya mula sa simula. Nakita ko ang mga paghihirap ng mga simula, ang kagalakan ng pagsasakatuparan, ang mga pag-atake na dapat asahan ng tagumpay; ngunit sa mga bagay na may nakaraan, mga bagay na naging permanente sa sarili, wala akong alam. Tinamaan ako sa mukha ngayon, dahil ito ay isang lumang kolehiyo bilang mga bagay sa kanluran ng Alleghenies ay itinuring-isang lumang kolehiyo sa isang lumang bayan. Narito ang kasaysayan, at hindi ko pa ito nakilala noon upang makilala ito.
Napagtanto ko sa simula na natagpuan ko kung para saan ako dumating sa kolehiyo, direksyon sa tanging larangan kung saan ako interesado-agham.
Sa kabila ng aking masakit na pagsisikap na gumawa ng isang regular na manggagawa mula sa aking sarili, ang buhay sa kolehiyo ay gumaan sa aking pagkatuklas sa lalaki.
Hindi ako sumayaw-ipinagbawal ito ng disiplinang Methodist. Ako ay hindi kapani-paniwalang hangal at hindi interesado sa mga laro-pa rin ako. Wala akong madaling makakasamang paraan, nahihiya akong subukan ang mga ito. Nagkaroon ako ng aking mga kasiyahan; ang mga burol na aking tinahak, ang mahabang biyahe sa likod ng aming maliit na puting kabayo, ang mga gawain ng pamilya, ang regular na pagbabasa ng Pranses kasama ang aking napakagandang kaibigan na si Annette Grumbine, na nabubuhay pa, habang siya ay isang nakapagpapasiglang impluwensya sa bayan at estado para sa lahat ng iyon gumagawa para sa isang mas mataas na buhay panlipunan-ang mga bagay na ito at ang aking mahalagang mga paglalakad sa gabi, ang buong haba ng pangunahing kalye ng Titusville, nag-iisa o kasama ang ilang kaibigang babae habang nag-uusap kami ng mga bagay na pinakamalalim sa aming isipan.
pagsasarili sa ekonomiya-ang unang tabla sa aking plataporma.
Ang delubyo ng mga monopolistikong tiwala na sumunod sa pagtatapos ng Digmaang Espanyol-Amerikano at ang "pagbabalik ng kasaganaan" ay nakakagambala at nakalilito sa mga tao. Taliwas ito sa kanilang pilosopiya, ang kanilang paniniwala na, kung mabibigyan ng libreng pagkakataon, libreng kompetisyon, palaging may sapat na utak at lakas upang pigilan kahit ang pinakamagaling na pinuno na magmonopolyo sa isang industriya. Ano ang nakakasagabal sa libreng paglalaro ng mga puwersang pinagkakatiwalaan nila? Sila ay umaasa sa Federal Antitrust Law na ipinasa sampung taon bago. Ito ba ay lubos na walang silbi? Tumingin ito sa ganoong paraan.