Jenny Xie
Si Jenny Xie ay isang Chinese-American na makata at guro. Siya rin ang tatanggap ng 2017 Walt Whitman award ng Academy of American Poets.
Mga Kawikaan[baguhin | baguhin ang wikitext]
- Ang una kong impulse ay sabihin na ang mga tula ay hindi "tungkol" sa akin, ngunit ang sagot na iyon ay gumaganap sa maling palagay na ang mga tula na ang pangunahing layunin ay maaaring pagsisiwalat sa sarili o patotoo ay kahit papaano ay hindi gaanong aesthetically rigorous o energizing. Hindi ko binibili iyon, talaga. Kasabay nito, ang "Ako" sa mga tulang ito, bagama't maaari nilang ibahagi ang mga autobiographical na detalye sa taong sumulat sa kanila, ay hindi "tungkol" sa akin hangga't ang mga nagsasalita ay naka-moderno, isinadula, nakatali sa konteksto. Hinihikayat ko sila at sumulat sa kanila upang mas mahusay na maihatid ang mga tula at ang kanilang mga mode, rehistro, at mga texture. Marami sa mga tula ang kumukuha ng self-interrogation, ngunit hindi ako interesadong makuha nang tama ang mga detalye ng plot. Ang sarili ay isang kathang-isip.
- Ang pagbabasa ay migratory, isang pagkilos ng transportasyon, mula sa isang buhay patungo sa isa pa, isang isip patungo sa isa pa. Tulad ng heyograpikong paglalakbay, ang pagbabasa ay nagsasangkot ng paghihiwalay na kaakibat ng proseso ng pag-dislocate mula sa isang pamilyar na konteksto. Nag-iipon ako ng enerhiya mula sa ganitong uri ng paggalaw, itong nakakainis at nakakabagabag, at talagang tinatanggap ko ito dahil ito ay nakakatulong sa pagsusuri, pagtatanong, muling pagsasaayos. Ang paglalakbay, mapanlikha man o pisikal, ay maaaring magpatalas ng pang-unawa at pilitin ang pagsukat ng distansya at pagkakaiba.
- Ang pagsasalita at pagsusulat sa Ingles ay dala nito ang pagkabalisa ng pagkakanulo ng mga pagkakamali sa paggamit at kawalan ng katatasan; ito ay walang alinlangan na pinalakas ng pag-uugnay ng akademikong tagumpay sa pasilidad sa pagsasalita at pagsulat. Sa parehong oras na nagsimula akong mag-aral ng Ingles, ang aking Mandarin ay bumagal sa pag-unlad, dahil hindi ko ito ginagamit sa labas ng domestic sphere. Hanggang ngayon, kahit na nag-enroll ako sa isang taon ng masinsinang pag-aaral ng Mandarin sa kolehiyo, medyo bansot ang Mandarin ko. Nawala ko ang karamihan sa kakayahang magbasa at magsulat dito, nakalulungkot.
- Sa katatasan ng kanyang sariling wika sa "The Self Is a Fiction: Jenny Xie Interviewed by Mariam Rahmani" sa Bomb Magazine (12 April 2018 )
- Sinusubukan kong ilayo ang aking sarili sa mga sistema ng produksyong pampanitikan at mga strain ng pag-iisip na naglalagay ng primacy sa pag-publish at pag-publish nang mabilis. Kabalintunaan, ang isang paraan upang mapanatili ang aking sarili ay ang ganap na sumuko sa takot na hindi na ako magsulat muli, at subukang i-access ang ilang recessed zone kung saan ang anumang pangangailangan o ambisyon na magsulat ng mga tula, o magsulat para sa mata ng iba, ay nawawala. Kapag nawalan na ako ng laman sa mga pangangailangang iyon, nalaman kong kaya kong payagan ang aking sarili na mapunan muli. Ang pagbabasa ng nakapagpapalakas na gawain, paglalagay sa aking sarili sa presensya ng mga kakila-kilabot na boses at isipan, o paglubog ng aking sarili sa mabagal na mga pelikula ay kadalasang nakakatulong din.
- Sa pagharap sa writer's block sa "Meet National Book Award Finalist Jenny Xie" sa Literary Hub (6 Nobyembre 2018 )
- Nakahilig ako sa wikang nagpapalabas ng isang tiyak na enerhiya para sa akin.
- Interesado ako sa panunukso sa mga komplikasyong moral sa paglalakbay, ngunit hindi ako naghahabol ng anumang awtoridad sa moral sa paksa. Ang paglalakbay, at ang paghihiwalay na kaakibat nito — kapwa pisikal at mental — ay maaaring maging lubhang makabuluhan sa maraming bagay. Tiyak na totoo iyon para sa akin. Ang pagiging hindi mapakali at pag-alis sa pamilyar ay naghihikayat ng isang tiyak na uri ng atensyon at paggising ng kuryusidad na tumutulong sa atin na maabot ang labas ng ating sariling balat, at sa paggawa nito, ginagawa tayong isaalang-alang hindi lamang kung ano ang hindi pamilyar sa atin sa ating kapaligiran, ngunit kung ano ang hindi pamilyar. sa atin sa ating sarili.
- Itinuturing ko ang aking sarili na isang Buddhist practitioner, ngunit isang baguhan pa rin, kahit na ako ay nagmumuni-muni sa loob at labas ng maraming taon na ngayon. Noong ako ay lumalaki, walang sinuman sa aking sambahayan ang relihiyoso. Palagi akong nag-usisa tungkol sa relihiyon, marahil dahil ito ay nakatali sa akin ng mga tanong tungkol sa kung paano mamuhay bilang isang tao kapag binigyan ka ng ganoong kaikling panahon. Naaalala ko ang pagkuha ng isang Buddhist na libro noong senior year ko sa high school, noong madaling araw sa akin na malapit na akong makaranas ng bagong antas ng awtonomiya.
- Ang pilosopiya ng Budhismo ay nagkaroon ng malaking kahulugan sa akin nang makatagpo ko ito. Ito rin ay nagpabago sa aking pag-iisip — tungkol sa sarili, tungkol sa pagdurusa, tungkol sa mga hadlang sa pag-iisip na ginawa ko sa buong buhay ko. Hindi ko maaaring maliitin ang kalayaan na dumarating - sa anumang edad, ngunit lalo na sa murang edad na iyon - na may pag-unawa ay hindi na kailangang habulin ang anumang bagay, na ang isang tao ay likas na naglalaman ng malawak na pang-unawa at karunungan. Ang kalayaan at balsamo ng pagkaalam na ang ugat ng labis na pagdurusa ay isa ring ilusyon: Hindi ka hiwalay sa anumang bagay.