Marvi Sirmed

Si Marvi Sirmed (ipinanganak noong Hunyo 11, 1970) ay isang komentarista sa politika, mamamahayag, at aktibista sa karapatang pantao ng Pakistan.

Kawikaan

• "Ang aking katawan, ang aking pinili" ay isang isyu na may kaugnayan sa mga babaeng Pakistani sa lahat ng klase. Kapag ang isang babae ay pinatay sa ngalan ng "karangalan," ang kanyang katawan ay inaatake; kapag ang isang babae ay pinagkaitan ng karapatang pumili ng kanyang kapareha, ang kanyang katawan at ang kanyang pagpili ay nakompromiso; at kapag ang isang babae ay nahaharap sa karahasan sa tahanan, ang kanyang katawan ay inaatake. Ang lahat ng iba pang mga isyu na itinaas ng ating "Aurat March" (women's march) ay pare-parehong mahalaga, ngunit lahat ito ay nagmumula sa isang malalim na pag-uugat ng misogyny sa ating lipunan. Ang mga kababaihan ay walang ahensya sa kanilang sariling mga katawan at iyon ang pangunahing isyu, sa aking opinyon.
  • Marvi Sirmed, Pakistani feminist.
• "Ang aking katawan, ang aking pinili," ay nangangahulugan na walang lipunan ang maaaring makipagdigma sa kapinsalaan ng katawan ng isang babae. Hinihiling namin sa mga lalaki na huwag gamitin ang aming mga katawan para sa kanilang ghairat o karangalan. Hinihiling namin sa kanila na itigil na ang pagpatay sa amin sa ngalan ng karangalan at bigyan kami ng karapatang tumanggi dahil may karapatan kaming tumanggi sa anumang bagay na hindi namin kumportable......Dapat may karapatan kaming sabihin na hindi namin matitiis ang sekswal na panliligalig at tumanggi sa mga desisyon tungkol sa aming kasal ng ibang [mga miyembro ng pamilya]. Ang ating relihiyon ay nagbibigay sa atin ng karapatang pumili ng ating makakasama sa buhay, kaya bakit hindi ang lipunan?....Dagdag pa, may karapatan tayong hindi husgahan batay sa ating pisikal na anyo...
  • Marvi Sirmed habang nagbibigay ng panayam kay Daud Khattak https://gandhara.rferl.org/a/pakistani-women-s-rights-activist-sees-victory/30472538.html
• Hindi lamang ang mga batas na ito (Blasphemy) ay walang relihiyosong katayuan sa Islam, ang mga ito ay kasuklam-suklam sa mga pangunahing prinsipyo ng katarungan, pagkakapantay-pantay at karapatang pantao bilang karagdagan sa paghamon sa pangunahing diwa ng Konstitusyon ng Pakistan na ginagarantiyahan ang pantay na karapatan sa lahat ng mamamayan.
• Marvi Sirmed https://blogs.tribune.com.pk/story/3270/where-did-the-blasphemy-law-come-from/

Mga quotes tungkol kay Marvi Sirmed

• "...Sinubukan nina Sirmed at Sayed na ipagtanggol ang desisyon ng United States Embassy na imbitahan ang mga miyembro ng LGBT community sa kaganapan. ..... Ang comment section ng youtube video na ito ay maikli ngunit puno ng poot laban kina Sirmed at Sayed...at Si Sirmed ay tinawag na "randi" (isang puta) para sa pagtatanggol sa mga bakla at pagbaluktot sa imahe ng Islam.
  • "Media Authorship" na in-edit ni Cynthia Chris, David A. Gerstner https://books.google.com/books?id=yHcOvR9KzQAC&lpg=PA111&dq=%22Marvi%20Sirmed%22&pg=PP1#v=onepage&q&f=false
• Ngunit - at sayang, mayroong isang ngunit- hindi ako naniniwala na ito ay sa pinakamahusay na interes ng Pakistan na maging ang bansa kung saan ang mga armadong pwersa ay kumakain ng pinakamalaking porsyento ng pambansang kita ng anumang militar sa mundo. Hindi ako naniniwala na ito ay nasa Interes ng Pakistan na magpatibay ng isang patakaran ng paghahanap ng 'strategic depth' sa pamamagitan ng pag-destabilize sa mga kapitbahay nito. Hindi ako naniniwalang para sa pinakamahusay na interes ng Pakistan na subukang agawin ang Kashmir mula sa India sa pamamagitan ng patas na paraan o napakarumi. Hindi ako naniniwala na ito ay nasa Pakistan pinakamahusay na interes na maging duyan at tunawan ng militanteng Islamist na terorismo. Hindi ako naniniwala na ito ay sa pinakamahusay na interes ng Pakistan na maging isang bansa kung saan walang nahalal na pamahalaang sibilyan ang nakapagsilbi ng isang buong termino. At naniniwala ako na ang sinumang Pakistani liberal na nagkakahalaga ng pangalan (tumayo, Marvi Sirmed) ay hindi dapat nahihirapang sumang-ayon sa alinman sa mga panukalang ito.
  • Shashi Tharoor sa Pax Indica: India and the World of the Twenty-first Century