Mary Wollstonecraft

Si Mary Wollstonecraft (27 Abril 1759 - 10 Setyembre 1797) ay isang pilosopong panlipunan sa Ingles at tagapagpayong tagapagtaguyod ng mga karapatan ng kababaihan. Ikinasal siya sa pilosopong anarkista na si William Godwin, ngunit namatay kaagad pagkapanganak ng kanilang anak na si Mary Wollstonecraft Godwin (Mary Wollstonecraft Shelley).

Si Mary Wollstonecraft

Mga kawikaan

• Walang sinumang pipili ng kasamaan sapagkat ito ay masama; pinagkakamali lang niya ito para sa kaligayahan, ang mabuting hinahangad niya.
  • A Vindication of the Rights of Men (1790)

• Alam mong hindi ako isinilang upang tumapak sa landas — ang kakaibang baluktot ng aking kalikasan ang nagtutulak sa akin.
  • Liham kay Everina Wollstonecraft (7 Nobyembre 1787)

• Walang taong pinipili ang masama dahil ito ay masama; napagkakamalan lang niyang kaligayahan, ang kabutihang hinahanap niya.
  • Isang Vindication ng Mga Karapatan ng Lalaki (1790)

• Ang birtud ay maaari lamang umunlad sa mga kapantay.
  • Isang Vindication ng Mga Karapatan ng Lalaki (1790)

• Mabubuting gawi, hindi mahahalata na naayos, ay higit na mabuti kaysa sa mga utos ng katwiran; ngunit, dahil ang gawaing ito ay nangangailangan ng higit na paghuhusga kaysa karaniwang nahuhulog sa kapalaran ng mga magulang, ang mga kapalit ay dapat na hanapin, at ang mga gamot ay ibigay, kapag ang regimen ay mas makakasagot sa layunin. Naniniwala ako na yaong mga sumusuri sa kanilang sariling mga isipan, ay kaagad na sasang-ayon sa akin, na ang dahilan, sa kahirapan, ay nagtagumpay sa mga nakapirming gawi, kahit na ito ay dumating sa ilang antas ng kapanahunan: kung gayon bakit natin pinahihintulutan ang mga bata na igapos ng mga tanikala, na kanilang hindi masira ang kalahating nabuong faculties.
  Sa pagsulat ng sumusunod na gawain, nilalayon ko ang perspicuity at pagiging simple ng istilo; at subukang iwasan ang mga walang kabuluhang papuri, na dumudulas mula sa dila, ngunit hindi gaanong nauugnay sa mga pagmamahal na dapat magpainit sa puso, at magpasigla sa pag-uugali. Sa pamamagitan ng huwad na kagandahang-asal, ang katapatan ay isinakripisyo, at ang katotohanan ay nilalabag; at sa gayon ang mga artipisyal na asal ay kinakailangang ituro. Para sa tunay na kagandahang-asal ay isang polish, hindi isang barnisan; at sa halip ay dapat makuha sa pamamagitan ng pagmamasid kaysa sa paalala.