Natalie Wynn

Magdagdag ng link
Mula Wikiquote
Tumingin ako sa loob ko at nagtatanong, lalaki ba ako, o babae, at ang sagot ay parang tae ako.
Alam mo, kung ikaw ay isang kalahating kilong sobra sa timbang tinatawag ka nilang "mataba". Kung ikaw ay isang kalahating kilong kulang sa timbang, sinasabi nila na mayroon kang disorder sa pagkain. At kung ikaw ay eksaktong tamang timbang? Tinatawag ka nilang mataba na may eating disorder!
It’s pretty clear that Roosh is not a hedonist. He is not pursuing pleasure. There’s an important distinction between a genuine voluptuary - someone like Casanova, who actually seems to like women and enjoy spending time with them - and a mere list-making maniac like Roosh or Don Giovanni.
Our America, our internet, is not ancient Athens - it's Rome. And your problem is you think you're in the forum, when you’re really in the circus.
You either die a Spongebob or you live long enough to see yourself become the Squidward

Si Natalie Wynn (ipinanganak noong Oktubre 21, 1988) ay isang personalidad sa YouTube na dalubhasa sa mga komedya at pang-edukasyon na mga video tungkol sa kasarian, lahi, politika, pilosopiya at hustisya sa lipunan sa kanyang channel na ContraPoints.

Mga kawikaan[baguhin | baguhin ang wikitext]

ContraPoints[baguhin | baguhin ang wikitext]

  • Tumingin ako sa loob ko at nagtatanong, lalaki ba ako, o babae, at ang sagot ay parang tae ako.
  • Ano ang koneksyon sa pagitan ng alpha at racism? Well, narito ang isang ideya. Ang pagtawag sa iyong sarili na "alpha" ay karaniwang nangangahulugan na nag-fetishize ka ng pangingibabaw ng lalaki, na malamang ay nangangahulugan na ikaw ay labis na anti-feminist, at ang matinding anti-feminism ay kadalasang sinasamahan ng rasismo dahil ang mga paniniwalang ito ay hindi kasing hiwalay ng tila. Sa katunayan, bumubuo sila ng dalawang bahagi ng white nationalist world-view kung saan ang ikatlong bahagi ay anti-Semitism. Mahalaga ang anti-Semitism dahil nakakatulong ito na ipaliwanag kung bakit nawawalan ng kapangyarihan ang mga natural na nangingibabaw na puting lalaki sa mga kababaihan at minorya.
    Tingnan, ang ubod ng white nationalist world-view ay nababahala para sa kadalisayan ng puting kababaihan. Ito ay humahantong sa anti-peminismo sa isang banda dahil ang peminismo ay nakikita bilang isang banta sa mga tradisyunal na tungkulin ng kasarian, na ginagawang masunurin at tapat ang mga puting babae sa mga puting lalaki. Ang mga di-puting lahi ay tinitingnan bilang isang banta sa kadalisayan ng mga puting babae dahil madalas silang tinitingnan bilang barbaric, mapanganib, marumi at brutal. Ito ang dahilan kung bakit labis na binibigyang diin ng mga xenophobes ang sekswal na panganib na idinudulot ng mga hindi puting imigrante sa mga puting babae at ito ang dahilan kung bakit makakakita ka ng walang katapusang pagtalakay sa mga kaganapan sa balita na nagpapatunay sa takot na ito sa mga puting nasyonalistang grupo.
    Ngunit pansinin na ang mundong ito -Nangangailangan ng paliwanag ang view kung bakit ang diumano'y mabababang lahi ay nagdudulot ng seryosong banta sa diumano'y nakatataas na mga puti. Buweno, dito pumapasok ang mga Hudyo. Ang Anti-Semitism ay naiiba sa iba pang anyo ng kapootang panlahi sa bagay na, sa halip na magalit dahil sa diumano'y malupit at hangal, ang mga Hudyo ay nagalit dahil sa pagiging matalino, ngunit sa isang masamang duplicitous na tusong uri ng paraan. Kaya ang ideya ay ang isang Hudyo na elite ay nilalason ang puting lipunan ng mga ideya tulad ng multikulturalismo, feminism at "Cultural Marxism", at sa gayon ay iniiwan itong mahina sa tinatawag na ikatlong mundo na pagsalakay at tila sa akin na ang pananaw sa mundong ito ay nagiging pangkaraniwan. na kung saan ay nababahala dahil, nakakatawa kahit na ito ay maaaring nasa gilid, na may maling halo ng kapangyarihan at desperasyon, ang konklusyon ng pananaw ng mga taong ito sa mundo ay genocide.
  • Ang catalog aria na ito [mula sa Don Giovanni] ni Mozart ay tinatawag ng isang nakakainip na puting weirdo na pinangalanang Kierkegaard na pinaka-epikong sandali ng opera. Ito ang sandali na nalaman natin na si Don Giovanni ay hindi lamang isang mandaragit, ngunit na siya ay talagang baliw. Wala siyang pakialam kung bata man o matanda ang mga babae, maganda o pangit, mayaman o mahirap, inaakit niya silang lahat, para lang ma-satisfy ang kanyang manic urge na idagdag sila sa listahan. Sa 21st century may mga lalaking ganito talaga. Tinatawag silang Pick-Up Artist, at gusto nilang bilhin mo ang kanilang mga erotikong memoir.
  • Ang pinaka-kamangmangan tungkol kay Roosh ay ang talagang hindi niya talaga gusto ang sex. [...] Ito ay medyo malinaw na si Roosh ay hindi isang hedonist. Hindi niya hinahabol ang kasiyahan. Mayroong mahalagang pagkakaiba sa pagitan ng isang tunay na voluptuary - isang tulad ng Casanova, na talagang gusto ang mga babae at nasisiyahang gumugol ng oras sa kanila - at isang baliw na gumagawa ng listahan tulad ni Roosh o Don Giovanni.
  • Para sa iyong kapakanan, ihinto ang pagbibilang kung ilang tao ang nakasama mo sa pagtulog. Ang lahat ng kababaihan ay tila misteryosong walang ideya kung gaano karaming mga tao ang kanilang niloko. Ito ay kaakit-akit at kaibig-ibig at dapat itong tularan ng mga lalaki dahil, sa totoong mundo, ang isang Don Giovanni ay isang medyo malungkot na bagay.
  • Marahil ang lahat ng pagpuna mismo ay maaaring gawin ay nagpapahintulot sa iyo na i-sketch ang mga bar ng iyong sariling bilangguan.
  • Nangangahulugan ito na kung ang isang tao ay kumikilos tulad ng isang pasista, may pasistang paniniwala, inuulit ang pasistang mga pinag-uusapan, at makikipag-usap sa ibang mga pasista, ang katotohanan na hayagang tinuligsa nila ang pasismo ay dapat na walang halaga sa iyo, at hindi dapat Hindi man lang ipasok sa iyong pagsasaalang-alang kung sila ay isang pasista. Pagkatapos ng lahat, "Hindi ako isang pasista" ang eksaktong sasabihin ng isang pasista.
  • Para sa mga pasista, ang paghahangad ng indibidwal na kaligayahan ay dapat na masunurin sa kalusugan at tagumpay ng lahi. Kaya sa isang diwa, ang tradisyonalismo ay isang mas kolektibistikong pilosopiya kaysa sa Komunismo, na humihiling lamang ng komunal na pagmamay-ari ng mga paraan ng produksyon. Hindi bababa sa teorya, hindi sinasabi sa iyo ng Komunismo kung ano ang magiging kasarian, o kung sino at kung paano manliligaw.
  • Iyan ang pagkakaiba ko sa mga pasista. Gusto ko ng isang lipunan kung saan ang mga taong tulad ko ay pinahihintulutan na umiral, at - ito ang mahalagang bahagi - kung saan ang mga taong hindi katulad ko ay pinahihintulutang umiral. Nais ng mga pasista ang isang lipunan kung saan ang mga taong tulad nila lamang ang pinapayagang umiral. Ang kakaibang paghahanap ay ang mabuhay. Ang pasistang hangarin ay ang maging ang tanging nakaligtas.
  • Lahat tayo ay pumapayag na pamahalaan dahil ito ay para sa ating sariling kapakanan. Maliban na ito ay talagang hypothetical na pagsang-ayon higit sa anumang bagay, dahil walang sinuman ang talagang nagtatanong sa iyo at hindi mo maaaring tumanggi."
  • Ang political dissent ay nagsisimula sa malabong pakiramdam na may mali at maraming tao ang may ganoong pakiramdam ngunit ang problema sa malabong damdamin ay maaari silang maihatid sa anumang direksyon. Ang parehong hindi malinaw na pagkabalisa ay maaaring mag-udyok sa mga tao sa Komunismo o Pasismo o anumang bagay sa pagitan.
  • Sa tingin ko ito ay nakakabagbag-damdamin na kalokohan ngunit mayroon ding, sa palagay ko, isang lehitimong papel sa diskurso para sa nakakabagbag-damdaming kalokohan. Minsan kailangan mong ipaliwanag kung ano ang pagiging trans sa isang taong naniniwala na ang mga aso ay napupunta sa langit at, sa karamihan ng mga pangyayari, ang pagsasabi na "Ako ay isang babaeng kaluluwa sa isang lalaki na katawan" ay nakakakuha ng punto.
  • Kapag ang pagkapanatiko o pagkamuhi sa sarili ay tumagos sa isang partikular na komunidad, ito ay isang oras na lamang bago ang malalim na metapisiko na kahalagahan ay italaga sa hugis ng mga bungo ng tao.
    • Incels, na-publish noong 2018-08-27
  • Ito ay isang aesthetic na siglo. Sa kasaysayan, may mga panahon ng pangangatwiran at mga panahon ng panoorin, at mahalagang malaman kung nasaan ka. Ang ating America, ang ating internet, ay hindi sinaunang Athens - ito ay Roma. At ang problema mo ay sa tingin mo ay nasa forum ka, kapag nasa circus ka talaga.
  • Bilang mga babaeng trans wala tayong impluwensya sa lipunan. Ang mga taong namumuno sa mga pag-uusap tungkol sa atin ay mas malaki at mas malakas kaysa sa atin. Kaya para kaming isang jogger na nakikipagkarera sa isang kotse. Ang tanging paraan upang manalo ay ang pag-hijack ng kotse. At kaya ang video na ito ay ang pagtatangka kong i-hijack ang pag-uusap ng mga straight na lalaki tungkol sa amin. Gaya ng nakasanayan, ang aking hangarin ay makakuha ng isang nagising na konklusyon mula sa nerbiyosong lugar, upang i-shitpost ang aking daan patungo sa mataas na moralidad.
  • Ang tunay na pagtanggap ay kailangang itayo sa tunay na pag-unawa.
  • Ang ideya ng heterosexuality ay kinabibilangan ng higit pa sa pakikipagtalik sa pagitan ng isang lalaki at isang babae. Ito ay aktwal na sumasaklaw sa isang kumplikadong serye ng mga ritwal na dapat gawin ng mga taong gumaganap ng mga tamang tungkulin. Kaya't kung ang isang lalaki ay lumihis mula sa kanyang nakatalagang bahagi sa mga naaprubahang aktibidad sa silid-tulugan, kung gayon ayon sa napakarupok na pananaw na ito ng heterosexuality, siya ay tumigil sa pagiging tuwid.
  • Hindi ko talaga gustong ipahiya ang mga lalaki dahil sa pagkabalisa tungkol sa pakikipag-date sa mga babaeng trans dahil ang ibig kong sabihin, nabalisa din ako sa kabilang direksyon, ngunit gusto kong ipahiya ang mga lalaki sa pagtrato sa mga babaeng trans tulad ng kanilang maruruming maliliit na lihim. At gusto kong ipahiya ang mga lalaki sa ginawa nilang dehumanizing sa amin at pagboto sa aming mga karapatan sa araw, habang nagtutulak sa "shemale" na porn sa gabi. At gusto kong ipahiya ang mga lalaki sa pagtanggi na makipag-date sa amin dahil hindi sila sapat na malakas upang balikatin ang isang daan ng pasanin ng stigma na dinadala ng bawat babaeng trans sa bawat sandali ng araw-araw. I do wanna shame men for attacking their trans girlfriends dahil hindi nila kayang tratuhin na parang bakla sa loob ng limang minuto. Nakakaawa yan! Kung sobrang nag-aalala ka sa pagpapatunay na lalaki ka, bakit hindi mo simulan sa paninindigan para sa mga babaeng mahal mo, mga duwag na manok?
  • Nakakatamad at immature, parang kapag may nagsabi na gusto niyang panoorin ang mundong nasusunog. Mapapanood mo lang kapag may pribilehiyo kang hindi masunog. Nakakabaliw pero hindi ang dilim. Ang dilim ay naghahanap ng isang paraan upang tumawa tungkol sa pagiging sunog.
  • Kapag sinubukan kong i-psychoanalyze ang aking sarili, nalaman ko na ang aking mga hangarin na magmukhang babae, magmukhang pambabae, at magmukhang maganda ay hindi eksaktong pareho, ngunit ang mga ito ay pinagtagpi nang mahigpit na medyo mahirap tanggalin ang mga ito.
  • Kung saan nakikita ko ang isang pagtakas mula sa aking partikular na doom spiral ay nasa istilo bilang alternatibong ideal sa kagandahan. Maaari kang maging sunod sa moda sa anumang edad. Pwede kang mag-istilo pumasa ka man o hindi. Ang istilo ay isang paraan ng paglinang ng isang personal na aesthetic na ganap mong kontrolado. Ito ay tulad ng sining sa orihinalidad na iyon ay isang birtud. Ang istilo ay isang indibidwal na aesthetic, hindi katulad ng kolektibong aesthetic ng mga pamantayan ng kagandahan.
    • Beauty, na-publish noong 2019-05-22
  • Sa tingin mo ba maaari kang bumili ng pagtanggap sa pamamagitan ng pagsunod? Dahil hindi iyon kalayaan. [...] Iyon ay pagdaragdag lamang ng isa pang selda sa bilangguan.
  • Mayroon ba tayong teorya kung bakit ang mga tao ay bakla? Hindi. Sila lang. Ang tanging dahilan kung bakit nararamdaman namin na kailangan namin ng isang teorya tungkol sa mga trans na tao ay ang lipunan ay hindi tinatanggap sa amin na patuloy na hinihingi namin na bigyang-katwiran ang aming sariling katotohanan.
  • Ang pagkakaroon ng angst ay kadalasang isang sakit ng pribilehiyo. Kung talagang inaapi ka may laban ka. Mayroon kang isang bagay upang ipaglaban, at samakatuwid ay isang layunin, ngunit para sa maraming mga tao ang kanilang kakulangan ng layunin ay naglalagay sa kanila sa paghahanap ng isang pakikibaka.
  • Sinasabi namin na "Tingnan mo, ang nakakalason na pagkalalaki ang dahilan kung bakit wala kang puwang para ipahayag ang iyong nararamdaman, at ito ang dahilan kung bakit ka nalulungkot at hindi sapat". Kaya, habang ang feminism ay nagsasabi sa mga kababaihan na "You hate your body and you're constantly doubting yourself because society did this to you and needs to change", we kinda just tell men "You're lonely and suicidal because you're toxic. Stop it !" Sinasabi namin sa kanila na sila ay sira nang hindi talaga sinasabi sa kanila kung paano ayusin ang kanilang sarili.
    • Men, na-publish noong 2019-08-23
  • Bakit parang nagpakasal si Liberace sa isang Turkmenistani na diktador at lumipat sa Cheesecake Factory ang apartment ni Donald Trump? Well, dahil sinusubukan niyang magpadala ng mensahe, marahil sa mundo, marahil sa kanyang sarili.
  • Kumusta naman ang YouTubers? Saang panig tayo ng rebolusyon? Sinusubukan ko lang malaman kung saan ako nakatayo dito, dahil kung ang rebolusyon ay magsisimula sa Twitter, ang aking ulo ay tiyak na pumapasok sa basket, at pagkatapos ay wala akong pagpipilian kundi ang gawin ang konserbatibong talk show circuit, alam mo, tulad ng karamihan sa mga tao na ang utak ay hiwalay sa kanilang mga katawan.
  • Nararamdaman ko na ang retributive justice ay espirituwal na katulad pa rin ng paghihiganti. Kinakamot nito ang parehong emosyonal na kati. Ito ay karaniwang paghihiganti sa pamamagitan ng proxy. Kung ang paghihiganti ay “wild justice” kung gayon ang retributive justice ay domesticated revenge.
  • Kaya't kapag binawasan mo ang pagkapanatiko sa isang karikatura ng purong pagkapoot ay ikinukubli mo na ang pagkapanatiko ay isang malalim na problema ng tao. [...] Naniniwala ako na ang pag-unawa sa mga bigot ay ang pinakamahusay na depensa laban sa pagiging isa sa iyong sarili dahil kapag ginawa mong dehumanize ang mga kontrabida hindi mo na makilala ang kontrabida sa loob.
  • Ang ilang mga katanungan ay dapat na malutas sa halip na malutas. Iyan ang sinabi ni Wittgenstein. (Tama, kinakaladkad namin si Ludwig dito!) Minsan ang tanging paraan para sagutin ang isang tanong ay ang mapagtanto na mali ang tanong mo.
  • Pakiramdam ko ay sobrang nahuhumaling ang trans culture sa pagtitiyak sa ating sarili na tayo ay wasto, na kung minsan ay nakakalimutan natin na ang layunin ng isang kilusang pampulitika ay hindi validity, ito ay pagkakapantay-pantay.
  • Ang pagiging isang sikat na babae ay ang patuloy na pagpapailalim sa bawat bahagi ng iyong katawan at kaluluwa sa walang katapusang pagpuna. Alam mo, kung ikaw ay isang kalahating kilong sobra sa timbang tinatawag ka nilang "mataba". Kung ikaw ay isang kalahating kilong kulang sa timbang, sinasabi nila na mayroon kang disorder sa pagkain. At kung ikaw ay eksaktong tamang timbang? Tinatawag ka nilang mataba na may eating disorder!
  • Ang mga lalaki ay madalas na slut-shame dahil gusto nilang kontrolin ang sekswalidad ng babae. At sa sekswalidad ng babae, ang ibig kong sabihin ay sekswalidad ng lalaki. Dahil madalas ang talagang pinaghihirapan nilang kontrolin ay ang sarili nilang kagustuhan.
  • Mayroon tayong sikolohikal na insentibo na maniwala na ang mga taong kinaiinggitan natin ay mga imoral na halimaw dahil pagkatapos ay masasabi nating "hustisya" ang ating poot at karahasan sa kanila.
  • Ang kalupitan sa pangkalahatan ay hindi maaaring maisip ang sarili nito bilang kalupitan, at bahagi ng dahilan nito ay ang pagtawag sa kalupitan kung ano ang kasiyahan nito. [...] Ang kalupitan ay kasiya-siya lamang hangga't nagagawa nilang kumbinsihin ang kanilang sarili na ito ay isang bagay maliban sa kalupitan, "Naibigay ang hustisya".
  • [Tungkol kay Friedrich Nietzsche] Alam mo sa tingin ko ay kawili-wili na ang isang taong ganito kaawa-awa ay maaari ding maging isang henyo na ang pangalan ay hindi mamamatay. Siya ay isang tao na may maraming dahilan upang mainggitin at maawa sa sarili, ngunit ang kanyang pilosopiya ay hindi maaaring higit pa laban doon, at bilang isang tao ng kalunus-lunos na karanasan sa aking sarili, iyon ay unironically uri ng inspirasyon sa akin.
  • Hindi ba't likas din sa atin ang pagmamalasakit sa ibang tao? Sa tingin ko, karamihan sa mga sinasabi ni Nietzsche tungkol sa sama ng loob ay tumpak na naglalarawan ng isang tunay na bagay ngunit hindi lamang ito ang bagay. May tunay na pangangalaga at pagmamahal sa mundong ito, sinabi sa akin. May narinig akong tsismis.
  • Sa "Spongebob Squarepants" ang karakter na si Squidward ay karaniwang isang pigura ng inggit, na nagmumula sa bigong ambisyon.... Maraming mga taong kasing edad ko na nanonood ng Spongebob noong bata pa, muling pinanood ito ngayon at kinikilabutan. upang matuklasan na nakikilala nila si Squidward. Samantalang bilang mga bata, nakilala nila si Spongebob. Buweno, mamamatay ka bilang Spongebob o mabubuhay ka nang sapat para makita ang iyong sarili na maging Squidward– At may sakit sa pagiging Squidward, na kadalasang ipinapaliwanag bilang "ang nakakadismaya na pagkapagod ng mga nasa hustong gulang. buhay", o simpleng pagkawala ng pagkabata. Gusto kong magtaltalan na ang "inggit sa pagkabata" ay ang natatanging damdamin ng Squidwardian.
    • Envy, na-publish noong 2021-08-07

Mga Panayam[baguhin | baguhin ang wikitext]

  • Ang sukatan ng katanyagan na mayroon ako ay parang micro fame, na nauugnay sa isang partikular na uri ng komunidad ng mga tao. Ito ay kakila-kilabot. Ito ay kakila-kilabot. Hindi ko hilingin ang katanyagan sa aking pinakamasamang kaaway.
Kinuha sa "https://tl.wikiquote.org/w/index.php?title=Natalie_Wynn&oldid=12245"