Pagbubuntis

Mula Wikiquote

Ang pagbubuntis ay ang panahon kung saan ang isa o higit pang mga supling ay nabubuo sa loob ng kanilang ina.

Kawikaan[baguhin | baguhin ang wikitext]

A[baguhin | baguhin ang wikitext]

  • "Ang mga tao ay nilikha ayon sa larawan ng Diyos". Bahagi ng kaloob na ibinigay ng Diyos sa atin bilang mga tao ang pag-aanak, ang kakayahang makibahagi sa paglikha kasama ng May-akda ng buhay. Ang sagradong regalong ito ay dapat palaging pahalagahan at pahalagahan. Sa orihinal na plano ng Diyos ang bawat pagbubuntis ay dapat na resulta ng pagpapahayag ng pagmamahal sa pagitan ng isang lalaki at isang babae na nakatuon sa isa't isa sa kasal. Ang pagbubuntis ay dapat na hinahangad, at ang bawat sanggol ay dapat mahalin, pahalagahan, at alagaan bago pa man ipanganak. Sa kasamaang-palad, mula nang pumasok ang kasalanan, sinadya ni Satanas na sirain ang larawan ng Diyos sa pamamagitan ng pagsira sa lahat ng mga kaloob ng Diyos—kabilang ang kaloob ng paglikha. Dahil dito, ang mga indibidwal ay minsan ay nahaharap sa mahihirap na dilemma at mga desisyon tungkol sa pagbubuntis.
    • Adventist.org, "Statement on the Biblical View of Unborn Life and its Implications for Abortion" (PDF). 18 Oktubre 2019. p.1*
  • Ang mga hindi gustong pagbubuntis ay hindi basta-basta na mga pangyayari. Ang buhay ng mga kababaihan na may mga hindi gustong pagbubuntis o pagpapalaglag ay naiiba sa iba't ibang paraan mula sa buhay ng mga kababaihan na walang mga hindi gustong pagbubuntis o pagpapalaglag, at ginagawa ito bago, habang, at pagkatapos mangyari ang pagbubuntis. Ang mga pagkakaibang ito ay maaaring may mga implikasyon para sa paggana sa ibang pagkakataon bukod sa anumang impluwensya mula sa karanasan ng hindi gustong pagbubuntis at/o pagpapalaglag. Ang pangangailangan ng pagsasaalang-alang sa mga nauna nang umiiral o magkakatulad na pagkakaiba ng grupo ay malawak na kinikilala ng mga mananaliksik na nag-aaral ng mga kahihinatnan ng mga kapanganakan na hindi kasal at nagdadalaga (hal., Moore, 1995). Gaya ng inilarawan sa ibaba, ipinakita ng malaking literatura sa pananaliksik na ang sistematiko at personal na mga katangian na nag-uudyok sa mga kababaihan na magkaroon ng hindi sinasadyang pagbubuntis ay nag-uudyok din sa kanila na magkaroon ng mga problema sa sikolohikal at asal. Dahil dito, ang mga ugnayan sa pagitan ng katayuan ng pagpapalaglag at mga problema sa kalusugan ng isip na naobserbahan pagkatapos ng isang pagpapalaglag ay maaaring huwad dahil sa magkasanib na kaugnayan ng mga ito sa mga katulad na kadahilanan ng panganib na naroroon bago ang pagbubuntis.
    • "Report of the APA Task Force on Mental Health and Abortion" (PDF). Washington, DC: American Psychological Association. 13 Agosto 2008. Na-archive (PDF) mula sa orihinal noong 15 Hunyo 2010. p.13*
  • Ang mga pag-aaral na ginawa sa nakalipas na 10 taon ay nagpakita na ang mga antas ng hormone na nauugnay sa pagpapahinga at stress ay makabuluhang nababago kapag ang massage therapy ay ipinakilala sa pangangalaga sa prenatal ng kababaihan. Ito ay humahantong sa regulasyon ng mood at pinahusay na kalusugan ng cardiovascular.
  • Sa mga babaeng tumanggap ng bi-weekly massage sa loob lamang ng limang linggo, ang mga hormone tulad ng norepinephrine at cortisol (mga hormone na nauugnay sa stress) ay nabawasan, at ang mga antas ng dopamine at serotonin ay nadagdagan (ang mababang antas ng mga hormone na ito ay nauugnay sa depresyon).
    • American Pregnancy Association, “Prenatal Massage Therapy“*
  • Ang pagbubuntis ay isang magandang panahon para huminto ka sa paninigarilyo. Magiging mas mabuti ang pakiramdam mo at magkakaroon ka ng mas maraming enerhiya upang dumaan sa iyong pagbubuntis. Mababawasan mo rin ang iyong mga panganib ng mga problema sa kalusugan sa hinaharap tulad ng sakit sa puso, kanser, at iba pang mga problema sa baga. Ipinakikita ng mga pag-aaral na 12-20 porsiyento ng mga buntis na kababaihan ang naninigarilyo, na inilalagay ang kanilang sarili at ang kanilang mga sanggol sa panganib. At mahigit 1,000 sanggol sa U.S. ang namamatay bawat taon dahil naninigarilyo ang kanilang mga ina habang buntis.
    • American Pregnancy Association, “Smoking During Pregnancy”,(Abril 27, 2019)*
    • Ang paninigarilyo sa panahon ng pagbubuntis ay maaaring magdulot ng mababang timbang sa panganganak, preterm delivery, at pagkamatay ng sanggol. Ang paninigarilyo sa panahon ng pagbubuntis ay tinatantya na nagkakahalaga ng 20 hanggang 30 porsiyento ng mga sanggol na mababa ang kapanganakan, hanggang 14 porsiyento ng mga preterm delivery, at humigit-kumulang 10 porsiyento ng lahat ng pagkamatay ng sanggol ayon sa American Lung Association.
      • American Pregnancy Association, “Smoking During Pregnancy”, (Abril 27, 2019)**
    • Dapat ding pangalagaan ng mga buntis na kababaihan ang kanilang mga katawan, hindi umiiwas sa pag-eehersisyo o pag-aampon ng mababang diyeta; ito ay madali para sa tagapagbigay ng batas na matiyak sa pamamagitan ng pag-uutos sa kanila na gumawa ng isang paglalakbay araw-araw para sa nararapat na pagsamba sa mga bathala na ang katungkulan ay ang kontrol ng panganganak. Kung tungkol sa isip, gayunpaman, sa kabaligtaran ito ay nababagay sa kanila na magpalipas ng oras nang mas tamad kaysa tungkol sa kanilang mga katawan; para sa mga bata bago ipanganak ay maliwanag na apektado ng ina kung paanong ang lumalagong mga halaman ay nasa lupa.
      • Aristotle, as translated by Rackham, H. (1944). "Aristotle, Politics". 1335b Harvard University Press. Na-archive mula sa orihinal noong 22 June 2011. Hinango noong 21 June 2011.

B[baguhin | baguhin ang wikitext]

  • Maraming ebidensya na ang isang mataas na proporsyon ng mga kababaihan ay nabubuntis nang hindi sinasadya, sa parehong maunlad at umuunlad na mga bansa. Sa Estados Unidos at sa ilang bansa sa Silangang Europa kung saan magagamit ang data, humigit-kumulang kalahati hanggang tatlong-ikalima ng lahat ng pagbubuntis ay hindi sinasadya, at ang malaking bahagi nito ay nareresolba sa pamamagitan ng pagpapalaglag.2 At sa maraming umuunlad na bansa, ang proporsyon ng mga kamakailang kapanganakan na hindi sinasadya ay lumampas sa 40%; kahit na sa mga rehiyon kung saan karamihan sa mga mag-asawa ay gusto pa rin ng malalaking pamilya, 10-20% ng mga panganganak ay hindi planado.
    • Bankole; et al. (1998). "Reasons Why Women Have Induced Abortions: Evidence from 27 Countries". Mga Pananaw sa International Family Planning. 24 (3): 117–27, 152. doi:10.2307/3038208. JSTOR 3038208. Nai-archive mula sa orihinal noong 17 Enero 2006.*
  • Si Eric Johnston, isang abogado na tumulong sa pag-draft ng Alabama bill, ay nag-iisip na ang isang lalaki at isang babae ay maaaring mag-sex at dumiretso sa isang klinika upang matukoy kung siya ay buntis. Una, kailangan mong bigyan siya ng anim na minuto upang i-clench ang kanyang paraan sa isang banyo; kung hindi, magkakaroon siya ng UTI at masisira ang isang talahanayan ng pagsusulit. Pangalawa, hindi iyon kung paano ito gumagana. . . Mahirap pa ring malaman kung buntis ka sa anim na linggo. Maaaring wala kang mga sintomas, o kung mayroon ka, ang mga ito ay mga sintomas tulad ng pagkapagod o bloating at gas. Sa kabilang banda, ipinapaliwanag nito ang P.F. Ang bagong motto ni Chang: ‘Baka hindi tayo; baka buntis ka!'
    • Samantha Bee, Full Frontal with Samantha Bee, (5/15/2019); as qtd. in Laura Bradley, "Samantha Bee Teaches “F--king Idiots”Behind Abortion Laws Some Sex Ed", Vanity Fair, (Mayo 16, 2019).*
  • Ang panganganak ng isang bata ay tumatagal ng siyam na buwan, gaano man karaming babae ang itinalaga.
    • Fred Brooks, The Mythical Man-Month: Essays on Software Engineering (1975, 1995) Page 17, cf. Theodore von Kármán (1957): "Everyone knows it takes a woman nine months to have a baby. But you Americans think if you get nine women pregnant, you can have a baby in a month."*
  • Sinasabi ng ilang kamakailang pag-aaral na ang sekswal na pagnanais sa mga kababaihan ay bumababa sa unang trimester ng pagbubuntis, nananatiling pareho sa pangalawa, at higit pang bumababa sa ikatlo. Ang mga resultang ito ay nauugnay sa katotohanan na karamihan sa mga pag-aaral ay nakakuha ng kanilang data sa isang nakahiwalay na yugto, ibig sabihin, sinuri nila ang isang populasyon ng mga buntis na kababaihan sa isang partikular na sandali lamang ng proseso, kaya nakakuha ng data sa sekswal na pagnanais ng kababaihan tungkol sa isang trimester lamang. Sa pag-aaral na ito, ang parehong sample ay nasuri sa apat na magkakaibang panahon, na tumutugma sa pagsisimula ng pagbubuntis at bawat isa sa mga trimester. Sa ganitong paraan, posible na makilala ang isang malinaw na ebolusyon sa buong pagbubuntis.
    • Francisco Javier Fernández-Carrasco, Luciano Rodríguez-Díaz, Urbano González-Mey, Juana María Vázquez-Lara, Juan Gómez-Salgado, at Tesifón Parrón-Carreño; “Changes in Sexual Desire in Women and Their Partners during Pregnancy”, J Clin Med. 2020 Pebrero; 9(2): 526.

C[baguhin | baguhin ang wikitext]

  • Ang mga kinalabasan na natagpuan sa kasalukuyang pag-aaral ay nagpapakita na ang dyadic sexual desire ay bumababa sa mga lalaki habang sumusulong ang pagbubuntis. Ito ay maaaring dahil sa ang katunayan na ang ilan ay maaaring makita ang kanilang kapareha na hindi gaanong kaakit-akit dahil sa mga pagbabago na nangyayari sa katawan ng kababaihan, tulad ng pagtaas ng laki ng tiyan, ang katotohanan na ang mga maselang bahagi ng katawan ay namamaga sa pagtatapos ng pagbubuntis, ang ang puki ay nagiging mala-bughaw dahil sa hyperemia, ang mga areola ng suso ay nagiging madilim, ang isang itim na linya ay lumilitaw mula sa pusod hanggang sa pubis, atbp.. Ang mga lalaki ay makikita rin ang fetus bilang isang nanghihimasok sa relasyon o bilang isang ikatlong tao, na ginagawa silang hindi komportable tungkol sa mga pakikipagtalik. Bilang karagdagan, dahil sa pagbabago ng mga tungkulin sa mag-asawa, ang babae ay maaaring ituring na isang ina sa halip na ang object ng sekswal na pagnanais na siya ay dati. Siyempre, maaaring matakot din ang mga lalaki na mapinsala ang fetus bilang resulta ng pakikipagtalik.
    • Francisco Javier Fernández-Carrasco, Luciano Rodríguez-Díaz, Urbano González-Mey, Juana María Vázquez-Lara, Juan Gómez-Salgado, at Tesifón Parrón-Carreño; “Changes in Sexual Desire in Women and Their Partners during Pregnancy”, J Clin Med. 2020 Feb; 9(2): 526.*
  • Ang mga pamamaraan na nangangailangan ng paghihiwalay ng mag-asawa, sa pamamagitan ng panghihimasok ng isang tao maliban sa mag-asawa (donasyon ng sperm o ovum, surrogate uterus), ay lubhang imoral. Ang mga pamamaraan na ito (heterologous artificial insemination at fertilization) ay lumalabag sa karapatan ng bata na ipanganak ng isang ama at ina na kilala niya at nakatali sa isa't isa sa pamamagitan ng kasal. Ipinagkanulo nila ang "karapatan ng mag-asawa na maging ama at ina lamang sa pamamagitan ng isa't isa."
    • "Catechism of the Catholic Church2nd Edition, Paragraph 2376, Rome: Vatican. Na-archive mula sa orihinal noong Marso 4, 2009. Hinango noong 2009-03-20.*
  • Ang mga pamamaraan na kinasasangkutan lamang ng mag-asawa (homologous artificial insemination at fertilization) ay marahil ay hindi gaanong masisisi, ngunit nananatiling hindi katanggap-tanggap sa moral. Inihiwalay nila ang sekswal na gawain sa procreative act. Ang kilos na nagdadala sa bata sa pag-iral ay hindi na isang kilos kung saan ibinibigay ng dalawang tao ang kanilang sarili sa isa't isa, ngunit isa na "nagkakatiwala sa buhay at pagkakakilanlan ng embryo sa kapangyarihan ng mga doktor at biologist at nagtatatag ng dominasyon ng teknolohiya sa pinagmulan at tadhana ng pagkatao ng tao. Ang ganitong relasyon ng dominasyon ay mismong salungat sa dignidad at pagkakapantay-pantay na dapat na karaniwan sa mga magulang at mga anak."167 "Sa ilalim ng moral na aspeto ang pag-aanak ay pinagkaitan ng wastong pagiging perpekto kapag ito ay hindi ninanais. bilang bunga ng conjugal act, ibig sabihin, ng espesipikong kilos ng pagsasama ng mag-asawa... Tanging ang paggalang sa ugnayan sa pagitan ng mga kahulugan ng conjugal act at paggalang sa pagkakaisa ng tao ang nagiging dahilan ng paglinang. naaayon sa dignidad ng tao."168.
    • "Catechism of the Catholic Church2nd Edition, Paragraph 2377, Rome: Vatican. Na-archive mula sa orihinal noong Marso 4, 2009. Hinango noong 2009-03-20.*
  • Malaki ang pagkakaiba ng mga rate ng kapanganakan para sa mga teenager sa mga subgroup ng populasyon ng lahi at Hispanic ethnicity. Noong 2003 ang kabuuang rate ay pinakamataas para sa mga Mexican na teenager, 93.2 bawat 1,000 na may edad na 15-19 taon, at pinakamababa para sa mga teenager ng API, 17.4. Nasa pagitan ay 64.7 para sa mga hindi Hispanic na itim na tinedyer, 60.8 para sa Puerto Ricans, 53.1 para sa American Indians, at 27.4 para sa hindi Hispanic na puting tinedyer.
  • Bagama't bumaba ang mga rate para sa mga kabataan sa lahat ng grupo sa panahon ng 1991-2003, ang pinakakapansin-pansing pagbaba ay para sa mga di-Hispanic na itim na tinedyer. Sa pangkalahatan, bumaba ang kanilang rate ng 45 porsiyento sa panahong ito, ngunit ang rate para sa mga hindi Hispanic na itim na tinedyer na may edad na 15-17 taon ay bumagsak ng higit sa kalahati, mula 86.1 bawat 1,000 noong 1991 hanggang 38.7 noong 2003 (figure 3, talahanayan A) Ang mga rate ng kapanganakan ng teenage na partikular sa estado ay tinalakay sa ibang pagkakataon sa ulat na ito.
  • '''Ang mga rate ng teenage pregnancy ay bumagsak nang husto mula noong 1990''', sa pangkalahatan ay sumasalamin sa mga pagbaba sa mga teenage birth rate. Kinakalkula ang mga rate ng pagbubuntis mula sa mga kabuuan ng mga live birth, induced abortions, at fetal loss. Sa kasalukuyan, ang mga rate ng teenage na ''pagbubuntis'' ay magagamit hanggang 2000, ang pinakahuling taon kung saan magagamit ang mga detalyadong pagtatantya ng pambansang pagpapalaglag. Ang teenage pregnancy rate noong 2000 ay 84.5 kada 1,000 babae na may edad 15-19 taon, ang pinakamababang rate na naiulat mula noong 1976, nang ang Centers for Disease Control and Prevention, NCHS series ng pambansang pagtatantya ay unang naging available (19,20). Ang rate ay bumaba ng 27 porsyento mula noong 1990 na pinakamataas (116.3). Ang pagbaba sa rate ng pagbubuntis noong 1990-2000 ay makikita sa mga pagbaba sa mga live birth at induced abortion, na may mas malaking pagbaba na iniulat para sa mga aborsyon.
    • CDC, "Births: Final Data for 2003", National Vital Statistics Reports, (Setyembre 8, 2005), Volume 54, Number 2, p.5
  • "Isa sa mga bagay na hindi mo maaaring maliitin ay ang kahirapan para sa isang babae na magdala ng isang hindi mabubuhay na pagbubuntis," sabi ni Alan Peaceman, propesor emeritus ng obstetrics at ginekolohiya sa Feinberg School of Medicine ng Northwestern University. "Ito ay sikolohikal na pagpapahirap na lumabas sa mundo, para makita ng mga tao ang iyong pagbubuntis - at ang mga tao ay lalapit sa iyo at gustong pag-usapan ang tungkol sa iyong pagbubuntis. At iyan ay naglalagay sa babae sa isang kakila-kilabot na posisyon na walang sinuman maliban kung pinili nilang mapunta sa posisyon na iyon."
    • JILL COLVIN, “Pence would ban abortions when pregnancies aren’t viable. His GOP rivals won’t say if they agree”,Associated Press, (Hulyo 12, 2023)**
  • Si Rachel Neal ay isang fellow sa Physicians for Reproductive Health at isang OB-GYN sa Georgia, kung saan ipinagbabawal ang pagpapalaglag pagkatapos matukoy ang aktibidad ng puso, mga anim na linggo. Bagama't ang estado ay nagbibigay ng eksepsiyon sa mga kaso kung saan "natukoy ng manggagamot, sa makatwirang medikal na paghuhusga, na ang pagbubuntis ay medikal na walang saysay," sinabi niya na ang water breaking sa huling bahagi ng ikalawang trimester ay karaniwang hindi saklaw.
  • Nangangahulugan iyon na ang mga kababaihan na dati ay may pagpipilian na tapusin ang kanilang mga pagbubuntis nang maaga ngayon ay kailangang umalis sa estado o maghintay upang maipanganak ang isang sanggol na malamang na mamatay kaagad o pagkatapos ng kapanganakan, habang inilalagay ang kanilang sarili sa mataas na panganib ng impeksyon na maaaring makaapekto sa kanilang kakayahang mabuntis ulit.
  • "Ito ay ganap na hindi natukoy na teritoryo," sabi ni Neal. “Bago ang lahat ng ito, halos walang pumili nito. ... Ito ay napakabihirang na ang isang tao ay pipiliin na maghintay ... dahil sa totoo ay ang anumang resulta na magreresulta sa isang live na panganganak ay napakaliit."
    • JILL COLVIN, “Pence would ban abortions when pregnancies aren’t viable. His GOP rivals won’t say if they agree”, Associated Press, (Hulyo 12, 2023)

E[baguhin | baguhin ang wikitext]

  • Tayo ay naantig lalo na sa paghihirap ng mga kababaihan na nag-iisa sa hindi gustong pagbubuntis. Ang pagkasindak at paghihiwalay ng gayong mga pagbubuntis, kahit na sa pinakamabuting kalagayan, ay maaaring maging traumatiko. Ang kahirapan, kawalan ng suportang mga relasyon, kawalan ng gulang, mapang-aping panlipunang realidad, sexism, at rasismo ay maaaring magpatindi sa kanyang pakiramdam ng kawalan ng kapangyarihan. Ang pag-asam ng pagkakaroon at pag-aalaga ng isang bata ay maaaring mukhang napakalaki.
    • Evangelical Lutheran Church in America, “A Social Statement on Abortion”, Department for Studies of the Commission for Church in Society,Setyembre 1991, p.4*
  • Tayo ay tinawag na maging isang mahabaging komunidad, nagdarasal at naninindigan kasama ng mga nahihirapan sa mga desisyon tungkol sa hindi sinasadyang pagbubuntis. Hinihikayat namin ang mga babae at lalaki na humingi ng suporta at payo mula sa mga miyembro ng pamilya, mga pastor, mga propesyonal, at mga pinagkakatiwalaan na kanilang pinagkakatiwalaan at iginagalang. Ang mga miyembro ng Simbahan ay hindi lamang dapat magkaroon ng kamalayan sa moral na kumplikado ng sitwasyon, ngunit magagawa at handang makinig at lumakad kasama ng kababaihan at kalalakihan sa proseso ng paggawa ng desisyon, pagpapagaling, at pagpapanibago, isang proseso na maaaring magsama ng mga damdamin tulad ng kalungkutan , pagkakasala, kaluwagan, pagtanggi, panghihinayang, o galit.
  • Ang mga pastor at iba pang miyembro ng simbahang ito ay dapat na sanayin na magbigay ng payo na may kakayahan at may paggalang sa integridad ng babae, lalaki, at iba pang maaaring kasangkot sa mga desisyong ito. Ang propesyonal na kadalubhasaan ng mga organisasyon ng panlipunang ministeryo ng simbahan ay dapat ding gamitin. Mahalagang igalang ng mga nagpapayo sa mga taong nahaharap sa mga hindi sinasadyang pagbubuntis kung gaano kalalim ang pagbubuntis ng babae sa kanyang buong pagkatao—katawan, isip at espiritu—kaugnay ng lahat ng mga pangakong bumubuo sa kanyang pangangasiwa sa buhay. Dapat hangarin ng mga tagapayo na tawagin ang kanyang kapangyarihan na kumilos nang may pananagutan pagkatapos ng mapanalanging pagninilay-nilay sa lahat ng mga salik na kasangkot.
    • Evangelical Lutheran Church in America, “A Social Statement on Abortion”,Departamento para sa Pag-aaral ng Komisyon para sa Simbahan sa Lipunan, Setyembre 1991, pp.5-6
  • Dahil sa pagpapalagay ng Kristiyano na pangalagaan at protektahan ang buhay, ang simbahang ito, sa karamihan ng mga pangyayari, ay hinihikayat ang mga kababaihan na may hindi sinasadyang pagbubuntis na ipagpatuloy ang pagbubuntis. Ang pananampalataya at pagtitiwala sa mga pangako ng Diyos ay may kapangyarihang suportahan ang mga tao sa harap ng tila hindi malulutas na mga hadlang. Sa bawat hanay ng mga pangyayari, dapat ding magkaroon ng makatotohanang pagtatasa kung ano ang kinakailangan upang dalhin, pangalagaan, at ibigay sa mga bata sa pangmatagalan, at kung anong mga mapagkukunan ang magagamit o kailangang ibigay para sa layuning ito. Ang mga pangangailangan ng mga bata ay pare-pareho. Maaaring mag-iba ang mga kaayusan sa pagiging magulang kung saan natutugunan ang mga pangangailangang ito. Kung hindi posible para sa parehong mga magulang na palakihin ang bata, ito ay maaaring gawin ng isang magulang, ng extended na pamilya, o ng foster o adoptive na mga magulang.
  • Hinihikayat at hinahangad ng simbahang ito na suportahan ang pag-aampon bilang isang positibong opsyon sa pagpapalaglag. Dahil ang pag-aampon ay isang mas bukas na proseso ngayon, sa pangkalahatan ay mas madali para sa mga kapanganakan na magulang na magkaroon ng papel sa pagpili ng mga adoptive na magulang at sa pagpapanatili ng ilang pakikipag-ugnayan sa bata. Ang mga posibilidad na ito ay maaaring makatulong sa proseso ng pagdadalamhati na malamang na mangyari kapag pinili ng (mga) kapanganakan na magulang na ilagay ang bata para sa pag-aampon pagkatapos na makipag-bonding sa bata sa panahon ng pagbubuntis. Kailangang mag-ingat sa pagpili ng mga proseso ng pag-aampon na hindi nagsasamantala ngunit nangangalaga sa kapakanan ng lahat ng mga kasangkot na partido. Kasabay nito, kinikilala namin na may mga hindi sinasadyang pagbubuntis kung saan ang pag-aampon ay hindi isang katanggap-tanggap na opsyon.
    • Evangelical Lutheran Church in America, “A Social Statement on Abortion”, Departamento para sa Pag-aaral ng Komisyon para sa Simbahan sa Lipunan, Setyembre 1991, p.6

G[baguhin | baguhin ang wikitext]

  • "May isang buong henerasyon ng mga kababaihan na nakakita ng sonogram bilang kanilang unang larawan ng sanggol," sinabi ni Charmaine Yoest, ang presidente ng Americans United for Life, sa AP. Ito ay tila isang manipis na argumento - ang mga real-time na ultrasound machine ay magagamit mula noong hindi bababa sa kalagitnaan ng 1970s, at tila nagdududa na ang mga pananaw ng kababaihan ay radikal na mababago ng mga sonogram na theoretically bedecked ang mantelpieces ng kanilang mga tahanan pagkabata.
    • Emma Green, Are Fewer American Women Getting Abortions?”, The Atlantic, (June 17, 2015).*
  • [R]ang pagtanggi na tanggapin ang mga buntis na kababaihan ay kadalasang ganap na legal. Sa ilalim ng pederal na batas, ang mga kumpanya ay hindi kinakailangang ayusin ang mga trabaho ng mga buntis na kababaihan, kahit na ang mas magaan na trabaho ay magagamit at ang kanilang mga doktor ay nagpapadala ng mga sulat na humihimok ng isang reprieve.
  • Ang Pregnancy Discrimination Act ay ang tanging pederal na batas na naglalayong protektahan ang mga umaasang ina sa trabaho. Ito ay apat na talata ang haba at 40 taong gulang. Sinasabi nito na ang isang kumpanya ay kailangang tumanggap lamang ng mga kahilingan ng mga buntis na manggagawa kung ito ay ginagawa na para sa iba pang mga empleyado na "katulad sa kanilang kakayahan o kawalan ng kakayahan na magtrabaho."
  • Nangangahulugan iyon na ang mga kumpanyang hindi nagbibigay ng pahinga sa sinuman ay walang obligasyon na gawin ito para sa mga buntis na kababaihan.
    • JESSICA SILVER-GREENBERG and NATALIE KITROEFF, “Miscarrying at Work: The Physical Toll of Pregnancy Discrimination”, New York Times, (Oktubre. 21, 2018)*
  • Kung ang mga kumpanya ay "trato nang husto sa kanilang mga hindi buntis na empleyado, mayroon silang lahat ng karapatan na tratuhin ang kanilang mga buntis na empleyado nang labis din," sabi ni Representative Jerrold Nadler, Democrat ng New York, na nagtulak para sa mas malakas na proteksyon ng pederal para sa mga umaasang ina.
  • Kung ang mga kumpanya ay "trato nang husto sa kanilang mga hindi buntis na empleyado, mayroon silang lahat ng karapatan na tratuhin ang kanilang mga buntis na empleyado nang labis din," sabi ni Representative Jerrold Nadler, Democrat ng New York, na nagtulak para sa mas malakas na proteksyon ng pederal para sa mga umaasang ina.
  • In every congressional session since 2012, a group of lawmakers has introduced a bill that would do for pregnant women what the Americans With Disabilities Act does for disabled people: require employers to accommodate those whose health depends on it. The legislation has never had a hearing.
    • JESSICA SILVER-GREENBERG and NATALIE KITROEFF, “Miscarrying at Work: The Physical Toll of Pregnancy Discrimination”, New York Times, (Oktubre. 21, 2018)
  • "Ang mga kababaihan ay nawalan ng kanilang mga anak dahil sa kakulangan ng matatag na proteksyon sa pagbubuntis sa lugar ng trabaho," sabi ni Catherine Glenn Foster, ang presidente ng Americans United for Life, isang grupong anti-aborsyon. "Sinuman na hindi maaaring makakuha ng likod nito o ginagamit ito bilang isang pampulitikang laro - ito ay isang travesty."
    • JESSICA SILVER-GREENBERG and NATALIE KITROEFF, “Miscarrying at Work: The Physical Toll of Pregnancy Discrimination”, New York Times, (Oktubre. 21, 2018)
  • May panahon na ang mga doktor ay nagrekomenda ng alkohol sa mga buntis na kababaihan para sa pagpapahinga at pag-alis ng sakit, o kahit na inireseta ito sa intravenously bilang isang tocolytic - ibig sabihin ay huminto ito ng napaaga na panganganak. Ang isang doktor na nagsanay sa akin ay nagsalita tungkol sa isang prenatal ward noong 1960 na puno ng mga lasing na babae na "nagmumura tulad ng mga mandaragat."
  • Nagsimulang magbago ang mga bagay noong 1973, nang pormal na kinilala ang fetal alcohol syndrome, o F.A.S., pagkatapos mailathala ang isang artikulo sa The Lancet, isang medikal na journal. F.A.S. ay isang konstelasyon ng mga natuklasan na kinabibilangan ng mga pagbabago sa paglaki, mga natatanging tampok ng mukha at isang negatibong epekto sa pagbuo ng utak. Alam na natin ngayon na ang alkohol ay isang teratogen, ibig sabihin ay maaari itong magdulot ng mga depekto sa panganganak.
  • Sa kaalamang iyon, umindayog nang husto ang pendulum. Noong 1988, ipinasa ng Kongreso ang Alcoholic Beverage Labeling Act, na magdaragdag ng kilalang "kababaihan ay hindi dapat uminom ng mga inuming nakalalasing sa panahon ng pagbubuntis dahil sa panganib ng mga depekto sa kapanganakan" na label sa mga inuming nakalalasing para sa pagbebenta o pamamahagi sa Estados Unidos. (Idinagdag din ang isang babala tungkol sa pag-inom at pagmamaneho.) Maraming tao sa kasamaang-palad na kinuha ito bilang isang pagkakataon upang pulis ang mga buntis na kababaihan sa publiko.
    • Jen Gunter, “Drinking While Pregnant: An Inconvenient Truth”, New York Times, (Pebrero 5, 2019)

J[baguhin | baguhin ang wikitext]

  • Ang pagbubuntis ay tila isang napakalaking pagbabawas ng kontrol. Isang bagay na lumalaki sa loob mo na sa huli ay aagaw sa iyong buhay.
    • Erica Jong, Takot sa Paglipad, (1973).

K[baguhin | baguhin ang wikitext]

  • Ang paglahok ng mga immune mechanism sa etiology ng preeclampsia ay kadalasang iminumungkahi. Ang normal na pagbubuntis ay inaakalang nauugnay sa isang estado ng pagpapaubaya sa mga dayuhang antigen ng fetus, samantalang sa mga babaeng preeclamptic ay maaaring mahadlangan ang immunological tolerance na ito. Ang kasalukuyang pag-aaral ay nagpapakita na ang oral sex at paglunok ng tamud ay nauugnay sa isang pinaliit na paglitaw ng preeclampsia na umaangkop sa umiiral na ideya na ang isang paternal factor ay kasangkot sa paglitaw ng preeclampsia. Dahil maraming pagkakatulad ang pagbubuntis sa paglipat, ipinalalagay namin na ang induction ng allogeneic tolerance sa paternal HLA molecule ng fetus ay maaaring maging mahalaga. Iminumungkahi ng kamakailang data na ang pagkakalantad, at lalo na ang oral exposure sa natutunaw na HLA (sHLA) o mga peptide na nagmula sa HLA ay maaaring humantong sa pagpapahintulot sa paglipat. Katulad nito, ang mga sHLA antigens, na naroroon sa seminal plasma, ay maaaring maging sanhi ng pagpapaubaya sa ina sa paternal antigens. Upang masubukan kung ito nga ay maaaring mangyari, sinisiyasat namin kung ang mga sHLA antigens ay naroroon sa seminal plasma. Gamit ang isang tiyak na ELISA nakita namin ang mga molekula ng sHLA class I sa seminal plasma. Ang antas ay iba-iba sa pagitan ng mga indibidwal at nauugnay sa antas sa plasma. Ang mga karagdagang pag-aaral ay nagpakita na ang mga sHLA class I na molekula na ito ay kasama ang mga klasikal na HLA class I alleles, tulad ng sHLA-A2, -B7, -B51, -B35 at sHLA-A9. Ang paunang data ay nagpapakita ng mas mababang antas ng sHLA sa seminal plasma sa preeclampsia group, bagaman hindi gaanong naiiba sa control group. Ang pagpapalawig ng kasalukuyang pag-aaral ay kinakailangan upang mapatunayan ang hypothesis na ito.
    • C A Koelman, A B Coumans, H W Nijman, I I Doxiadis, G A Dekker, F H Claas; “Correlation between oral sex and a low incidence of preeclampsia: a role for soluble HLA in seminal fluid?”, J Reprod Immunol. 2000 Marso;46(2):155-66.

L[baguhin | baguhin ang wikitext]

  • Ang isang Padmini ay nanganak minsan sa apat na taon, Chitarini minsan sa tatlo, Hastini minsan sa dalawa at Sankhini bawat taon.
    • Labdhodaya in his Padmini Charitra Choupai. sinipi mula sa B.K. Karkra, Rani Padmini, The Heroine of Chittor. (2009) Rupa.*
  • Ang ideya na ang "buhay" at pagbubuntis ay nagsisimula sa sandali ng paglilihi ay isang medyo kamakailang paniniwala, at bago ang kalagitnaan ng ika-20 siglo ay maaaring hindi itinuring ng mga kababaihan ang kanilang sarili na buntis hanggang sa ikalawang trimester. Ayon kay Koblitz, ang pagkakaiba-iba sa mga kahulugan ng pagbubuntis ay nagbigay-daan sa sapat na moral at etikal na 'wiggle' na silid para sa mga kababaihan na gawin ang mga bagay sa kanilang sariling mga kamay, wika nga. Anuman ang legalidad ng itinuring na aborsyon noong panahong iyon, maraming kababaihan ang may access sa isang bilang ng mga mapagkukunan upang maibalik ang regla (ibig sabihin, upang i-abort ang isang fetus) o kung hindi man ay kontrolin ang kanilang pagkamayabong (na may mga pamamaraan ng pre-conception) na magagamit nila. Kasama sa mga naturang mapagkukunan ang (nawawala na ngayon) na kaalamang erbal na ipinasa mula sa mga henerasyon ng kababaihan bago sila, sa mga komadrona na may mga pessary at tunog ng matris, hanggang sa (hindi gaanong epektibo) mga patent na gamot at douches. Sinusuri ng aklat na ito ang bawat isa sa mga pamamaraang ito at inilalarawan ang mga kababaihan bilang mga aktibong ahente na kumokontrol sa kanilang pagkamayabong sa halip na mga walang magawang biktima ng mga abortionist sa likod ng eskinita o ignorante na mga manloloko sa mga huckster ng patent na gamot.
  • Ang ideya na mayroong pagkakaiba-iba sa kahulugan ng pagbubuntis sa pagitan ng mga kultura at mga makasaysayang panahon ay namumukod-tangi bilang isang napakahalagang katotohanan kung isasaalang-alang na ang mga kakayahan ng kababaihan na kontrolin ang kanilang pagkamayabong ay patuloy na bahagi ng isang mas malaking pambansang pampublikong debate, lalo na sa U.S.
    • Tiffany Lamoreaux, “A Review of Koblitz’s “Sex and Herbs and Birth Control”, The Feminist Wire, (Setyembre 9, 2014)*
  • Ilang mga pag-aaral sa stress sa trabaho na may kaugnayan sa pagbubuntis ang isinagawa, ngunit ang parehong mga pag-aaral sa hayop at epidemiological ay nagpakita ng epekto ng pagkakalantad sa mga nakababahalang kondisyon sa panahon ng pagbubuntis at masamang epekto sa mga supling.
    • Larsen AD, “The effect of maternal exposure to psychosocial job strain on pregnancy outcomes and child development”, Dan Med J. 2015 Pebrero;62(2):B5015.*
  • Ang aming mga natuklasan mula sa US ay pare-pareho sa nakaraang pananaliksik na natagpuan ang pagbaba sa sekswal na aktibidad sa panahon ng pagbubuntis sa ibang mga bansa. Sa partikular, nalaman namin na ang mga kababaihang nasa huling bahagi ng pagbubuntis (pangalawa o ikatlong trimester) ay may mas mababang mga ulat ng sekswal na aktibidad kabilang ang pagkakaroon ng maraming kasosyo sa vaginal o oral sex sa nakalipas na 12 buwan. Bukod pa rito, nalaman namin na ang mga buntis na kababaihan ay may mas mababang mga ulat ng paggamit ng condom kahit man lang sa vaginal sex na naaayon sa isang pag-aaral sa Kenya na natagpuan ang mababang antas ng paggamit ng condom sa mga buntis na kababaihan. Sa wakas, wala kaming nakitang pagkakaiba sa mga ulat ng pagkakaroon ng kasosyo sa sex na nasa panganib ng STI/HIV sa mga buntis, postpartum at iba pang kababaihan. Ang isang nakaraang pag-aaral sa Uganda na nakapanayam ng mga babaeng aktibong sekswal at kanilang mga asawa ay walang nakitang pagkakaiba sa mga mag-asawa na nag-uulat ng isang hindi kasal na kapareha para sa mga buntis, nagpapasuso o iba pang mga kababaihan. Wala rin kaming nakitang pagkakaiba sa naiulat na penile-anal sex o paggamit ng condom sa huling penile-anal sex sa mga buntis, postpartum at iba pang kababaihan. Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na ang mga ulat ng penile-anal sex ay maaaring mangyari nang mas madalas sa pangkalahatang populasyon (sa kasalukuyang pag-aaral) kaysa sa mga populasyon na may mataas na panganib. Sa wakas, ang mga pagkakaiba sa pag-uugali para sa mga buntis at hindi buntis na kababaihan ay pinaka-karaniwang natukoy para sa mga di-Hispanic na puting kababaihan at kababaihan na 25-44 taong gulang.
    • Jami S. Leichliter, and Sevgi O. Aral; “Pregnancy, Penile-anal Sex and Other Sexual Behaviors in the United States, 2011–2015”, Sex Transm Dis. 2019 Marso; 46(3): e29–e31.*
  • Ang babaeng katawan ay kailangang mag-navigate sa isang nakakalito na dilemma. Upang maprotektahan ang sarili, ang katawan ay kailangang ipagtanggol laban sa mga dayuhang mananakop. Ngunit kung ilalapat ang lohika na iyon sa tamud o isang fetus, hindi maaaring mangyari ang pagbubuntis. Ang mga pagbabago sa kaligtasan sa sakit na nararanasan ng mga kababaihan ay maaaring isang tugon sa problemang ito.
    • Tierney Lorenz, "Sexual activity causes immune system changes that increase chances of conception", Science Daily, (Oktubre 5, 2015).

M[baguhin | baguhin ang wikitext]

  • Pitong pag-aaral kabilang ang 7125 buntis na kababaihan ay kasama sa sistematikong pagsusuri na ito. Sa pangkalahatan, ang saklaw ng preeclampsia ay katulad sa mga kababaihan na may mas mataas na pangkalahatang pagkakalantad sa tamud kumpara sa mga kontrol, 774/5512 (14 %) kumpara sa 220/1619 (13.6 %); O 1.04, 95 % CI 0.88–1.22, ayon sa pagkakabanggit. Ang saklaw ng preeclampsia ay makabuluhang nabawasan sa mga kababaihan na may mas mataas na pangkalahatang pagkakalantad sa tamud kapag kasama lamang ang mga nulliparous na kababaihan, 643/3946 (16.1 %) kumpara sa 170/725 (23.4 %); O 0.63, 95 % CI 0.52 hanggang 0.76. Ang makabuluhang mas mababang rate ng preeclampsia ay natagpuan din para sa ≥12-buwang sekswal na paninirahan, 494/3627 (13.6 %) kumpara sa 123/691 (17.8 %); O 0.73, 95 % CI 0.59−0.90. Ang makabuluhang mas mataas na rate ng preeclampsia ay iniulat sa mga kababaihan na hindi gumagamit ng mga pamamaraan ng hadlang, 315/1904 (16.5 %) kumpara sa 103/962 (10.7 %); O 1.65, 95 % CI 1.30–2.10.
    • Daniele Di Mascio, Gabriele Saccone, Federica Bellussi, Amerigo Vitagliano, Vincenzo Berghella “Type of paternal sperm exposure before pregnancy and the risk of preeclampsia: A systematic review”, European Journal of Obstetrics & Gynecology and Reproductive Health, Volume 251, P246-253, (Agusto 01, 2020)*
  • Maaaring mukhang kakaiba, ngunit hindi ka talaga buntis sa unang linggo o dalawa ng oras na inilaan sa iyong pagbubuntis. Oo, tama ang nabasa mo!
  • Karaniwang nangyayari ang paglilihi mga dalawang linggo pagkatapos magsimula ang iyong huling regla. Upang kalkulahin ang iyong tinantyang takdang petsa, ang iyong tagapagbigay ng pangangalagang pangkalusugan ay bibilang nang maaga 40 linggo mula sa simula ng iyong huling regla. Nangangahulugan ito na ang iyong regla ay binibilang bilang bahagi ng iyong pagbubuntis — kahit na hindi ka pa buntis noong panahong iyon.
    • Mayo Clinic Pagbubuntis linggo-linggo(© 1998-2022 Mayo Foundation for Medical Education and Research (MFMER).Nakalaan ang lahat ng karapatan)*
  • Ang malignant na sakit na nangangailangan ng radiation therapy sa panahon ng pagbubuntis ay nagpapakita ng napakalaking hamon para sa clinician. Ang pinakamainam na pamamahala ng radiotherapeutic ng pasyente at ang pinakamainam na pamamahala ng pagbubuntis ay may direktang pagsalungat sa mga kahilingan. Ang ionizing radiation ay dapat na iwasan sa panahon ng pagbubuntis hangga't maaari. Ang mga dosis na lampas sa 0.1 Gy (10 rad) na inihatid sa panahon ng pagbubuntis ay naiugnay sa iba't ibang masamang epekto, at inirerekumenda ang therapeutic abortion. Kung ang radiation ay hindi maiiwasan, tulad ng sa paggamot ng ilang gynecologic tumor, lymphomatous na sakit, o iba pang advanced na solid tumor, dapat itong isagawa nang may matinding pag-iingat at pinakamaraming pagsisikap na bawasan ang dosis sa fetus sa pamamagitan ng mga espesyal na pamamaraan ng proteksyon. Ang mga desisyon tungkol sa paggamit ng radiation therapy sa panahon ng pagbubuntis, ang pagkaantala ng therapy, o pagwawakas ng pagbubuntis ay dapat gawin ng isang multidisciplinary team at magabayan ng prognosis ng sakit, ang yugto ng pagbubuntis, ang panganib sa fetus mula sa inaasahang fetal radiation. dosis, at ang etikal at relihiyosong paniniwala ng pasyente.
    • Mayr, NA; Wen, BC; Saw, CB (1998). "Radiation therapy during pregnancy". Obstetrics & Gynecology Clinics of North America. 25 (2): 301–21. doi:10.1016/s0889-8545(05)70006-1. PMID 9629572.*
  • Sa maraming henerasyon, pinoprotektahan ng isang pinong pag-unawa sa mga pangangailangan ng katawan ang sangkatauhan. Maaaring maalala ng isa, halimbawa, ang pagmamalasakit kung saan tinatrato ng mga Ehipsiyo ang kalagayan ng pagbubuntis. Bihira na sa panahon ngayon ang sinumang nagbibigay-pansin sa panlasa o kakaibang predilections ng mga buntis. Ngunit noong sinaunang panahon, sa pinakamaagang yugto ng pagbubuntis ang isang manggagamot sa templo ay sumangguni sa data ng astrolohiya at tinutukoy kung anong mga impluwensya ng mineral at gulay ang kinakailangan; at ito ay naging mas madali ang panganganak. Sa ngayon, sa halip na magsagawa ng matalinong mga hakbang, ang mga tao ay umaasa sa magaspang na narcotics, dahil ayaw nilang maunawaan na ang ugnayan sa pagitan ng ina at anak ay hindi pa mapuputol. Kung minsan ang puso ng ina ay labis na na-stress, at ang anumang narcotic ay nakakaapekto rin sa gatas. Ang kalikasan ay nangangailangan ng mga natural na reaksyon.
    • Morya, Puso, Agni Yoga #539, (1932)

N[baguhin | baguhin ang wikitext]

  • Ang pagbubuntis ay natural na resulta ng sekswal na aktibidad at mahalaga sa disenyo at utos ng Diyos para sa mga tao na “magpalaanakin at dumami ang bilang” (Genesis 1:28). Kung pinahihintulutan ng Diyos ang pagbubuntis, planado man o hindi, dapat nating maunawaan na ang Diyos ay bumubuo ng isang bagong buhay sa kanyang larawan. Ang pakikipagtalik ay isang responsableng pagkilos lamang sa isang relasyon kung saan ang mag-asawa ay handang alagaan ang sinumang anak na maaaring magmula sa unyon na iyon. Gayunpaman, kabaligtaran ng pananaw sa Bibliya, ang iresponsable at walang kwentang pagtrato sa sex ay laganap sa ating lipunan. Hindi kataka-taka na ang hindi planadong pagbubuntis ay dumarami din at naglalagay ng maraming magulang at kanilang mga anak sa mga kalagayang pangkapaligiran, ekonomiya at emosyonal na walang katiyakan.
  • Kinikilala natin ang sakit, takot at maging ang dalamhati na kung minsan ay kasama ng hindi planadong pagbubuntis. Ang mga magulang, lalo na kung sila ay bata pa o walang asawa, ay madalas na nalulula sa mga sakripisyo na kakailanganin upang mapangalagaan ang isang murang buhay. Sa napakaraming kaso, iniiwan ng mga ama ang kanilang mga kapareha at hindi pa isinisilang na mga anak sa sandaling matuklasan ang pagbubuntis. Ang mga inabandunang buntis na ina ay maaaring mawalan ng pag-asa sa harap ng mga nakakatakot na hamon ng single parenting. Nakalulungkot, maraming ama at ina sa mga sitwasyong ito bawat taon ang tumalikod sa mga kagalakan at responsibilidad ng pagiging magulang o ang alternatibong pag-aampon, at marami ang nagdadala ng mabibigat na pasanin na nagmumula sa mga desisyong iyon sa mga darating na taon.
    • Pambansang Samahan ng mga Evangelical, “Abortion 2010: Resolution Adopted by NAE Board of Directors”.

P[baguhin | baguhin ang wikitext]

  • Noong 1940s nalaman ng mga siyentipiko ang kahalagahan ng mga hormone sa babaeng reproductive cycle. Itinatag nila na kapag ang isang babae ay nabuntis, ang kanyang pagkamayabong ay nasuspinde. Ang isang babae ay hindi maaaring magbuntis muli habang buntis, dahil ang kanyang mga ovary ay nagtatago ng mga hormone na estrogen at progesterone. Ang pagtatago ng estrogen ay nagsasabi sa pituitary gland na pigilan ang mga hormone na kinakailangan para sa obulasyon. Ang pagtatago ng progesterone ay nakakatulong din na pigilan ang obulasyon sa pamamagitan ng pagsugpo sa lutenizing hormone na kilala bilang LH.
    • PBS, “The Development of Synthetic Hormones“.

R[baguhin | baguhin ang wikitext]

  • "Ito ay lubos na posible at napakakaraniwan para sa mga tao na makarating sa anim na linggong marka at hindi alam na sila ay buntis," sabi ni Dr. Jennifer Villavicencio, nangunguna para sa equity transformation sa American College of Obstetricians and Gynecologists.
  • Ang aktibidad ng puso na nakita sa ultrasound ay hindi tunay na tibok ng puso, dagdag ni Dr. Villavicencio. Ito ay nagreresulta mula sa electrical activity, ngunit ang mga balbula ng puso ay hindi pa nabuo. At ang tunog ay hindi nagpapahiwatig na ang pagbubuntis ay mabubuhay, aniya.
  • "Ang pagpilit sa kanila na malaman ang tungkol sa pagbubuntis at gumawa ng desisyon kung paano ito pangasiwaan sa maikling panahon ay kontra sa etikal na pangangalaga," sabi ni Dr. Villavicencio.
    • Roni Caryn Rabin, ”Answers to Questions About the Texas Abortion Law”, New York Times, (September 1, 2021).
  • Ang proseso ng pagpapabunga, na kilala rin bilang paglilihi, ay nangyayari sa loob ng 24 na oras ng obulasyon sa distal na dulo ng fallopian tube. Ang bagong likhang zygote ay naglalakbay pababa sa fallopian tube hanggang umabot ito sa cavity ng matris 3.5 araw pagkatapos ng paglilihi. Binubuo nito ang yugto ng blastocyst sa puntong ito sa pamamagitan ng 4.5 araw at implants sa endometrium sa 7-9 na araw pagkatapos ng paglilihi. Walang pagsubok sa oras na ito na maaaring matukoy na ang fertilization ay naganap o na ang isang conceptus ay naroroon hanggang ∼12 araw pagkatapos ng paglilihi, sa pamamagitan ng isang serum quantitative na antas ng β-hCG. Upang maganap ang matagumpay na pagtatanim, ang endometrium ay kailangang mag-evolve mula sa prereceptive phase hanggang sa receptive phase. Ayon kay Johnson
  • "Ang matris ay maaaring isipin bilang isang pangunahing pagalit na kapaligiran na maingat na kontrolin ang isang potensyal na mapanganib na nagsasalakay na trophoblastic tissue. Maliwanag, para mabuhay ang conceptus, ang maagang pag-unlad at transportasyon nito ay dapat na itugma nang tumpak sa pagbabago ng pagtanggap ng matris. Ang koordinasyong ito ay nakakamit sa pamamagitan ng pamamagitan ng mga steroid hormone. Ang progestagenic domination ay kinakailangan kung ang matris at implanting blastocyst ay epektibong makakasama. (Johnson 2007, 198)
  • Mayroon pa ring maraming mga detalye ng siyam na araw na panahon na humahantong sa pagtatanim na hindi alam, ngunit mula sa pananaliksik na ginawa sa ngayon, ito ay lubhang kumplikado at ang tamang antas ng progesterone sa mga kritikal na oras ay kinakailangan para ito ay maging matagumpay.
  • Sa pagtatasa kung ang isang gamot ay nagkaroon ng purong contraceptive effect, ang tanging parameter na maaaring umakyat sa fallopian tube ang eter sperm o na-fertilize ang ovum sa dulo ng tube ay upang matukoy kung ang obulasyon ay naganap sa pamamagitan ng ultrasound . Walang paraan upang matukoy kung tumpak na tinatasa ng sperm kung ang obulasyon ay nangyayari nang normal sa isang partikular na cycle ng babae at kung ang gamot ay nakakasagabal sa obulasyon sa isang kasunod na cycle ay ang pinaka-maaasahang determinant ng isang contraceptive effect. Ang mga pag-aaral na tumpak na tinatasa kung kailan nangyayari ang obulasyon nang normal sa isang partikular na cycle ng babae at kung ang gamot ay nakakasagabal sa obulasyon sa isang kasunod na cycle ay ang pinaka-maaasahang determinant ng isang contraceptive effect. Gayundin, ang mga investigator na iyon na nagsasabing walang epekto ang LNG-EC sa mga kaganapan pagkatapos ng pagpapabunga, ngunit hindi napag-aralan ang hormonal na kapaligiran sa buong luteal phase ay hindi maaaring gumawa ng tumpak na paghahabol na iyon. Bilang karagdagan, ang proseso na nagpapahintulot sa matagumpay na pagtatanim ng blastocyst ng tao ay medyo kumplikado at hindi lubos na nauunawaan sa kasalukuyang panahon.
    • Kathleen Mary Raviele, “Levonorgestrel in cases of rape: How does it work?”, Linacre Q. Mayo, 2014; 81(2): 117–129.
  • Ang mga kalansay ng babae ay may tatlong katangian na maaaring magpahiwatig ng bilang ng mga ganap na pagbubuntis: (1) dorsal pitting ng pampublikong plato, (2) pagkakapilat ng preauricular groove, at (3) pagkakapilat ng groove para sa interosseous ligament. Kapag nangyari ang panganganak, ang isa o higit pa sa mga tampok na ito ay ginawa. Sa hypothetically, maaaring pag-aralan ng isa ang dorsal pit sa isang babaeng pubis at matukoy ang bilang ng mga kapanganakan niya.
    • John M. Riddle, "Eve's Herbs: A History of Contraception and Abortion in the West", Harvard University Press, 1997, p.15
  • Binanggit nina Noonan, Himes, at Feen ang maraming pagkakataon sa Hebrew, Greek, at Latin na pinagmumulan kung saan ang mga paksa ng pagpapalaglag at pagpipigil sa pagbubuntis ay nakatagpo, at wala silang nakikitang pinagkasunduan noong unang panahon tungkol sa kung kailan mali sa moral na kontraseptahin ang potensyal na mayabong na pakikipagtalik o ang pagpapalaglag. sa sandaling naganap ang pagpapabunga. Ang mga Stoic ay may ideya ng potensyal sa paglilihi ngunit naniniwala na ang kaluluwa ay hindi naroroon hanggang sa kapanganakan. Ang posisyon ni Aristotle ay mas tiyak, ngunit hindi pa rin ito tiyak. Naniniwala si Marie-Therese Forntanille na ang agwat ng oras na hindi bababa sa ilan sa mga sinaunang nakita sa pagitan ng paglilihi at "animation" ("pagpabilis," ito ay tatawagin sa ibang pagkakataon) ay isang sona para sa pagkilos nang hindi nagkakaroon ng moral o legal na mali.. Nagkaroon ng hindi tumpak na pagkakaiba sa pagitan ng kung kailan nabuo ang fetus ayon kay Aristotle at kung kailan naganap ang pagsigla, ngunit ang pagkakaiba ay masyadong subjective para sa mga tiyak na legal o teolohikong pagkakaiba. Sa pagitan ng paglilihi at animation ay isang window para sa pagkilos ng babae. Para sa kadahilanang ito ang pagpipigil sa pagbubuntis at maagang pagpapalaglag ay katanggap-tanggap. Pinahintulutan ang batas ng relihiyong Hebrew sa loob ng hanggang tatlumpung araw bago ang isang fetus ay maaaring mabuhay. Ang isang babae ay hindi dapat ituring na buntis hanggang apatnapung araw pagkatapos ng paglilihi.
    • John M. Riddle, “Eve's Herbs: A History of Contraception and Abortion in the West”, Harvard University Press, 1997, p.23
  • Tulad ng alam ng mga kababaihan, maaaring maraming dahilan para sa pagkaantala o hindi regular na regla, isang kondisyon na tinatawag na amenorrhea. Kabilang sa mga ito ang lagnat at malalang sakit, malnutrisyon, labis na trabaho, stress, depresyon sa pag-iisip, at, lahat ay napakahalaga, maling pang-unawa at memorya. Siyempre, ang isa pang posibleng dahilan ng pagkaantala ay pagbubuntis. Walang mapagkakatiwalaang paraan para malaman ng isang babae na nakaligtaan ang isang normal na simula ng ilang araw o higit pa kung ano ang maaaring dahilan. Kung umiinom siya ng gamot upang pasiglahin ang regla, hindi niya maaaring malaman kung tinulungan niya ang isang natural na proseso ng pagwawakas ng napakaagang pagbubuntis. Ang "maagang pagbubuntis" dito ay tinukoy ng mga modernong kombensiyon, kung saan ang pagbubuntis ay nagsisimula sa paglilihi o pagtatanim.
  • Sa katunayan, sa panahon ng Middle Ages, hindi sana sinabi ng isang babae ang sitwasyon tulad ng sinabi ko. Gaya ng makikita natin sa susunod na kabanata, ang pagbubuntis ay hindi naisip na nangyari hanggang sa idineklara ito ng babae o ang kanyang pagbubuntis ay napakalinaw na hindi ito maitatanggi.
    • John M. Riddle, Contraception and Abortion from the Ancient World to the Renaissance, Harvard University Press, 1992, p.26
  • Si Robert Winston, isang pioneer ng in-vitro fertilization, ay lumikha ng kaguluhan noong 1999 nang sabihin niya sa Sunday Times ng London na "ang pagbubuntis ng lalaki ay tiyak na posible." Sa mga bihirang kaso, ang mga kababaihan ay nagsilang ng mga sanggol na nabuo sa labas ng matris--isang phenomenon na kilala bilang ectopic o extrauterine pregnancy. Nagtalo si Winston na ang mga lalaki ay dapat ding magkaroon ng mga fetus sa kanilang mga lukab ng tiyan. Ngunit ang pagbubuntis ng lalaki ay magiging kumplikado at, sabi ng mga siyentipiko, posibleng nakamamatay.
  • Ang isang doktor ay unang magbibigay ng isang baterya ng mga hormone, kabilang ang estrogen at progesterone, upang ihanda ang katawan ng lalaki upang suportahan ang pagbuo ng fetus. Maaaring kabilang sa mga side effect ng hormones ang pagbuo ng mga suso, sterility, kahit na cancer. Ang isang siruhano ay maglalagay ng isang embryo, na nilikha ng in-vitro fertilization, sa dingding ng peritoneum ng lalaki, ang lamad na naglinya sa lukab ng tiyan. Kung magiging maayos ang lahat, ang fetus ay lalago sa loob ng tiyan hanggang sa panganganak sa pamamagitan ng cesarean section.
  • Ang paghahatid ay marahil ang pinakamapanganib na bahagi ng hypothetical na prosesong ito, dahil magkakaroon ng mataas na panganib ng pagdurugo. Sa panahon ng pagbubuntis, ang inunan ay nagpapalawak ng villi, tulad ng buhok na mga projection na naglalaman ng mga daluyan ng dugo, sa mga nakapaligid na tisyu upang magtatag ng suplay ng dugo para sa sanggol. Hindi tulad ng matris, ang tiyan ay hindi idinisenyo upang humiwalay sa inunan sa panahon ng paghahatid. Ang inunan ay magiging napakadikit sa katawan ng lalaki na maaaring imposibleng alisin ito sa pamamagitan ng operasyon nang hindi rin inaalis ang mga bahagi ng mga organo ng tiyan, tulad ng mga bituka. Ang malamang na produkto: isang nakanganga na sugat sa tiyan at mabigat, hindi makontrol na pagdurugo, sabi ni Gillian Lockwood, direktor ng medikal ng Midland Fertility Services, isang nangungunang klinika sa fertility sa Britanya.
  • Ang alternatibo--iiwan ang inunan sa lugar--ay maaaring maging mas mapanganib. Ang inunan ay lumiliit pagkatapos ng kapanganakan, kaya posibleng masira ang mga daluyan ng dugo na nakakabit dito. Magkakaroon din ng mataas na panganib ng impeksyon na dulot ng patay na tisyu ng inunan. "Ang tanong ay hindi 'Magagawa ba ito ng isang tao?' " sabi ng bioethicist na si Glenn McGee ng Albany Medical College. "Ito ay 'Kung ang isang lalaki ay may matagumpay na pagbubuntis, maaari ba niyang mabuhay ito?'"
    • Meryl Rothstein, Holly Lindem in “Male Pregnancy: A Dangerous Proposition”, Popular Science, (Augusto 1, 2005)
  • Ang mga hindi ginustong pagbubuntis ay nangyayari dahil ang mga kababaihan ay hindi kayang ayusin ang kanilang pagkamayabong sa pamamagitan ng pagpipigil sa pagbubuntis lamang. Ang mga kumplikado ng pamamahala sa sekswal na pag-uugali at ang pagkakamali ng pagpipigil sa pagbubuntis ay nangangahulugan na ang ilang mga hindi gustong pagbubuntis ay hindi maiiwasan.
    • Royal College of Obstetricians and Gynecologists: "The Care of Women Requesting Induced Abortion" (PDF). Royal College of Obstetricians and Gynaecologists. p. 9. Na-archive mula sa orihinal (PDF) noong 27 Hulyo 2013. Hinango noong 29 Hunyo 2008. p.3

S[baguhin | baguhin ang wikitext]

  • Ang pakikipagtalik sa huli na pagbubuntis ay nauugnay sa isang pinababang panganib ng preterm delivery. Ang conditional odds ratio (OR) ay 0.34 at 95% confidence interval (CI) 0.23, 0.51 para sa preterm delivery sa loob ng 2 linggo pagkatapos ng pakikipagtalik. Ang katulad na nabawasan na panganib para sa preterm delivery ay natagpuan sa kamakailang babaeng orgasm. Ang pagsasaayos para sa lahi, edad, edukasyon, at pamumuhay kasama ang isang kapareha ay may kaunting epekto sa mga resulta. Ang mga kaso ay mas malamang kaysa sa mga kontrol na mag-ulat ng mas mahinang kalusugan, mga medikal na dahilan para sa pagbabawas ng sekswal na aktibidad, hindi gaanong interes sa pakikipagtalik, at pagtanggap ng payo upang paghigpitan ang sekswal na aktibidad sa panahon ng pagbubuntis. Ang mga resulta ay hindi naiiba nang malaki ayon sa presensya o kawalan ng bacterial vaginosis sa 28 na linggo.
    • A E Sayle, D A Savitz, J M Thorp Jr, I Hertz-Picciotto, A J Wilcox, “Sexual activity during late pregnancy and risk of preterm delivery”, Obstet Gynecol. 2001 Pebrero;97(2):283-9.*
  • Ang hindi sinasadyang pagbubuntis ay ang ugat na sanhi ng sapilitan na pagpapalaglag, ligtas man o hindi. Mahigit sa isang-katlo ng humigit-kumulang 205 milyong pagbubuntis na nangyayari sa buong mundo taun-taon ay hindi sinasadya, at humigit-kumulang 22% ng lahat ng pagbubuntis ay nagtatapos sa sapilitan na pagpapalaglag. Dalawang-katlo ng hindi sinasadyang pagbubuntis sa papaunlad na mga bansa ay nangyayari sa mga kababaihan na hindi gumagamit ng anumang paraan ng pagpipigil sa pagbubuntis. Tinatayang 123 milyong may-asawang kababaihan sa papaunlad na mga bansa ang may hindi natutugunan na pangangailangan para sa pagpipigil sa pagbubuntis, ibig sabihin, ayaw nilang magkaroon ng isa pang anak o gusto nilang magkaroon ng isa mamaya, ngunit hindi sila gumagamit ng anumang paraan ng pagpipigil sa pagbubuntis, moderno man o tradisyonal. Ang paggamit ng mga contraceptive, lalo na ng mga hindi gaanong epektibong tradisyonal na pamamaraan, ay hindi ganap na nag-aalis ng hindi planadong pagbubuntis. Bawat taon tinatayang 27 milyong hindi sinasadyang pagbubuntis ang nangyayari bilang resulta ng pagkabigo ng pamamaraan o hindi epektibong paggamit; sa mga ito, humigit-kumulang 6 milyon ang nangyayari kahit na ang paraan ng pagpipigil sa pagbubuntis ay ginamit nang tama at pare-pareho.
    • Shah, I; Ahman, E (Disyembre 2009). "Unsafe abortion: global and regional incidence, trends, consequences, and challenges" (PDF). Journal of Obstetrics and Gynaecology Canada. 31 (12): p.1157*
  • Hindi lahat ng pagbubuntis ay nagreresulta sa isang personal na relasyon sa pagitan ng isang babae at fetus. Ang pagbubuntis ay hindi palaging isang masayang okasyon—maaaring ito ay isang mapanirang at nagbabantang karanasan. Malayo sa pagiging isang taong dapat protektahan at mahalin, ang isang konsepto ay maaaring maranasan bilang isang banta sa personal na kagalingan o isang paalala ng sekswal na pang-aabuso o ng mga panganib na dumalo sa mga proseso ng paglilihi at pagbubuntis.
    • Paul D. Simmons, “Personhood, the Bible, and the Abortion Debate”, p.6

T[baguhin | baguhin ang wikitext]

  • Sa kabila ng maraming opsyon sa contraceptive na makukuha sa Estados Unidos, halos kalahati (49%) ng 6.4 milyong pagbubuntis bawat taon ay hindi sinasadya; ang mga ito ay kumakatawan sa isang malaking gastos sa sistema ng pangangalagang pangkalusugan.
    • James Trussell, “The cost of unintended pregnancy in the United States”, “Contraception”. 2007Marso;75(3):168-70.

V[baguhin | baguhin ang wikitext]

  • Nakatayo sa tradisyong Hebreo-Kristiyano, pinagtitibay natin ang Diyos bilang ang Pinagmumulan ng buhay-ang ating buhay, buong buhay, buhay nang buo. Tinawag niya tayo upang ibahagi ang gawain ng paglikha sa kanya na nagbibigay sa atin ng mga pribilehiyo at responsibilidad ng pakikisama sa pamilya at sa mas malawak na mga yunit ng lipunan. Sa gayon ay pinagtitibay natin ang kalayaang ipinagkaloob ng Diyos sa mga lalaki at babae, ngunit pinagtitibay at tinatanggap natin ito bilang kalayaang nakatali sa responsibilidad. Sa pinakamainam nito, ang ating Kanluraning legal na tradisyon, ay nagsilbi rin sa dalawahang layunin ng pagprotekta sa kalayaan ng tao at pagtulong sa mga tao na gampanan ang kanilang mga responsibilidad sa isa't isa.
  • Idiniin din ng ating pamana sa relihiyon ang paggalang sa buhay ng tao. Alinsunod dito, ang pagpapahusay ng buhay ng tao at ang proteksyon ng mga karapatan ng mga tao, partikular na ang mahihina at walang pagtatanggol, ay naging isang mahalagang elemento sa ating legal na sistema. Nakakita ito ng pagpapahayag sa mga batas na naglalayong protektahan ang mga hindi kayang protektahan ang kanilang sarili, tulad ng mga bata, kabilang ang hindi pa isinisilang. Hindi malamang o kanais-nais na itakwil ng organisadong lipunan ang responsibilidad nito sa bagay na ito.
  • Hindi maiiwasan, samakatuwid, ang isang paghatol ay gagawin o ipagpalagay kung kailan magsisimula ang personal na buhay ng tao at sa kung anong punto ang lipunan ay may interes dito at pinagtitibay ang isang obligasyon dito. Bagaman mayroong isang anyo ng buhay sa tamud at sa hindi pa nabubuong ovum, ang bagong uri ng buhay ay lumilitaw sa sandali ng kanilang pagsasama. Itinuturing ng marami ang paglilihi (hanggang 72 oras pagkatapos ng pakikipagtalik), ang iba ay pagtatanim (7 araw), bilang simula ng isang buhay na hindi nalalabag. Ngunit habang ang ganitong buhay ay tao sa pinagmulan at potensyal na tao sa pagkatao, ang pagsasama-sama ng mga tungkulin ng katawan at ang posibilidad ng pakikipag-ugnayan sa lipunan ay hindi lilitaw hanggang sa ibang pagkakataon. Ang mga alternatibong kandidato para sa simula ng makabuluhang buhay ng tao ay ang panghuling pag-aayos ng genetic code (3 linggo), ang unang aktibidad ng central nervous system (8 linggo), pag-unlad ng utak at aktibidad ng puso (12 linggo). Ilang oras pagkatapos ng ikalabindalawang linggo ay nangyayari ang "pagbilis"; ibig sabihin, nararamdaman ng ina ang galaw ng braso at binti ng fetus. Ang "viability" sa kasalukuyang yugto ng teknolohiya ay nagsisimula sa pagitan ng ika-20 at ika-28 na linggo, at ang fetus ay may pagkakataon na mabuhay sa labas ng sinapupunan. Sa ilang mga punto sa proseso mula sa paglilihi hanggang sa pagsilang ay dumarating ang "isang panahon kung saan ang isang buhay ay naglalaman ng kung saan ay mahalagang pinahahalagahan bilang makabuluhang tao at dapat na ipagkaloob sa isang kabanalan na hindi makompromiso sa interes ng mas mababang mga pag-aangkin"

W[baguhin | baguhin ang wikitext]

  • Lubos kong hinihikayat ang mga buntis o isinasaalang-alang ang pagbubuntis na makipag-usap sa kanilang tagapagbigay ng pangangalagang pangkalusugan tungkol sa mga proteksiyon na benepisyo ng bakuna sa Covid-19 upang panatilihing ligtas ang kanilang mga sanggol at ang kanilang mga sarili.
    • Rochelle Walensky "CDC issues urgent alert: Pregnant women need the Covid-19 vaccines" (Setyembre 29, 2021)*
  • Upang tapusin, ang chemotherapy na pinangangasiwaan sa unang trimester ay nauugnay sa makabuluhang teratogenic effect. Ang mga panganib ng mga depekto sa kapanganakan kapag ang mga cytotoxic na gamot ay ibinibigay sa ikalawa at ikatlong trimester ay katulad ng sa pangkalahatang populasyon. Tulad ng para sa pagkakalantad sa X-radiation, ang tinatanggap na mga limitasyon sa dosis ng radiation ay humigit-kumulang 5 cGy, at karamihan sa mga radiographic imaging technique ay gumagamit ng mga dosis na mas mababa sa mga ligtas na limitasyong ito. Ang therapeutic radiation, na nagsasangkot ng pagkakalantad sa mas mataas na dosis, ay itinuturing lamang na katanggap-tanggap (kapag ang kagalingan ng pangsanggol ay dapat mapangalagaan) para sa paggamot sa mga lugar sa tamang distansya mula sa fetus, at pagkatapos ng konsultasyon sa isang nakaranasang radiation oncologist.
    • Weisz, B; Schiff, E; Lishner, M (2001). "Cancer in pregnancy: maternal and fetal implications". Human Reproduction Update. 7 (4): 384–393. doi:10.1093/humupd/7.4.384. PMID 11476351. p.391
  • Bagama't ang karamihan sa mga pagbubuntis at panganganak ay hindi nangyayari, lahat ng pagbubuntis ay nasa panganib. Humigit-kumulang 15% ng lahat ng mga buntis na kababaihan ay magkakaroon ng isang potensyal na nagbabanta sa buhay na komplikasyon na nangangailangan ng dalubhasang pangangalaga, at ang ilan ay mangangailangan ng isang malaking obstetrical na interbensyon upang mabuhay. Ang manwal na ito ay isinulat para sa mga midwife at doktor sa district hospital na responsable para sa pangangalaga ng mga kababaihang may mga komplikasyon ng pagbubuntis, panganganak o ang agarang postpartum period, kabilang ang mga agarang problema ng bagong panganak.
    • World Health Organization (2017). "Introduction". [https://apps.who.int/iris/bitstream/handle/10665/255760/9789241565493-eng.pdf?sequence=1 Managing Complications in Pregnancy and Childbirth: A Guide for Midwives and Doctors. Geneva: World Health Organization, p.xi ISBN 978-92-4-154587-7. OCLC 181845530. Nakuha noong Hulyo 30, 2019.

Y[baguhin | baguhin ang wikitext]

  • Pagkatapos ng mga high-profile scares tulad ng thalidomide noong 1960s, kung saan ang mga buntis na babaeng umiinom ng gamot ay nagkaroon ng mga anak na may malubhang depekto sa kapanganakan, ang mga mananaliksik ng droga ay nag-aalangan na isama ang mga babae sa mga pagsubok sa droga dahil sa posibilidad na maaari silang mabuntis, sabi ni Dr. Cara Tannenbaum, siyentipikong direktor ng Institute of Gender and Health sa Canadian Institutes of Health Research. Gayundin, ang mga siklo ng panregla ng kababaihan ay nakita bilang isang kumplikadong kadahilanan sa mga pagsubok sa droga. Sa pangkalahatan, nais ng mga mananaliksik na panatilihin ang maraming mga variable hangga't maaari nilang pareho, upang makakuha ng isang mas malinaw na larawan kung ano ang epekto ng isang gamot. Ang pabagu-bagong antas ng hormone ay maaaring makaapekto sa kung paano nasisipsip ng atay ang mga gamot, sabi ni Tannenbaum, kaya mas simple na subukan lamang sa mga lalaki, na walang ganitong isyu.
    • Leslie Young, "Drugs aren’t tested on women like they are on men, and it could have deadly consequences",Global News, Nobyembre 2, 2016.

“Sex and Pregnancy: A Perinatal Educator's Guide” (Fall 2000)[baguhin | baguhin ang wikitext]

Viola Polomeno, “Sex and Pregnancy: A Perinatal Educator's Guide”, J Perinat Educ. 2000 Fall; 9(4): 15–27.

  • Ang unang yugto (mula sa paglilihi hanggang 12 linggo).
  • Sa unang yugto, iniulat ni Ganem (1992) ang 20% ​​na pagbaba sa pakikipagtalik dahil sa pagbaba ng pagnanais na makipagtalik sa bahagi ng buntis, na maaaring nakakaranas ng pagduduwal, pagsusuka, pagkapagod, at sensitibong suso. Siya ay inilarawan na ngayon ay naglalagay ng enerhiya sa kanyang nagbabagong papel bilang ina. Bagaman marami siyang emosyonal na pagbabago, kailangan niyang malaman na mahal pa rin siya ng kanyang kapareha at ng iba pang miyembro ng pamilya. Ang ilang mga kababaihan ay maaaring matuklasan na ang kanilang sekswal na pagnanais ay bumubuti sa oras na ito, lalo na kung ito ay wala o sa isang mas mababang antas bago ang pagbubuntis. Ang ilang mga mag-asawa ay natatakot na ang pakikipagtalik sa oras na ito ay maaaring maging sanhi ng pagkakuha. Gayunpaman, ang mag-asawa ay maaaring sabihan na umiwas sa pakikipagtalik sa unang tatlong buwan, kung siya ay nagkaroon ng mga komplikasyon sa mga nakaraang pagbubuntis o nakakaranas ng pag-cramping o pagdurugo.
  • Ang ikalawang yugto (12 hanggang 32 na linggo).
  • Ang ikalawang yugto ay maaaring maging isang espesyal na oras para sa mag-asawa habang sila ay muling nakatuon sa kanilang sarili. Karaniwan, ang babae ay nag-aayos sa pisikal at sikolohikal na pagbabago ng pagbubuntis, habang ang lalaki ay nagsisimulang harapin ang nalalapit na pagiging ama. Maaaring mapahusay ng pagbubuntis ang pakiramdam ng mag-asawa bilang isang pangkat. Ang kanilang sekswal na pag-ibig ay madalas na muling nag-iiba habang tinatanggap ng babae ang kanyang buntis na katawan at, sa gayon, ay maaaring makaramdam ng sekswal at magkaroon ng sekswal na pagnanais. Ang mga galaw ng sanggol at pagpaparamdam sa kanyang presensya ay maaaring magpahiwatig ng mga sandali ng magkakasamang kagalakan at kaligayahan. Iniulat ni Ganem (1992) na ang mga mag-asawa ay nakadama ng isang pakiramdam ng seguridad at pagpapalagayang-loob sa kanilang pag-iibigan, kung saan marami sa kanila ang gustong ihiwalay ang kanilang sarili sa oras na ito upang makapag-concentrate sa kanilang sarili. Gayunpaman, iniulat din ni Ganem na ang isang-katlo ng mga mag-asawa ay makakaranas ng ikalimang buwang krisis (Ganem, 1992): Ang babae ay maaaring lumiko sa loob at ang kanyang kapareha ay maaaring makaramdam na siya ay hindi na mahalaga. Sa oras na ito, ang ilang mga lalaki ay tumutugon sa pamamagitan ng paghahanap ng ibang babae at pagsisimula ng isang relasyon sa labas ng kasal. Sa kabilang banda, dahil ang libido ng buntis ay madalas na tumataas nang husto at kung hindi tumugon ang kanyang kapareha, maaaring siya ang naghahanap ng kasama sa ibang lugar.
  • Ayon kay Ganem (1992), isang-ikalima ng mga kababaihan ang makakatuklas ng orgasm sa unang pagkakataon sa panahon ng kanilang pagbubuntis. Maraming mag-asawa ang gumagamit ng tumaas na libido ng babae upang mag-eksperimento at palawakin ang kanilang sekswal na repertoire: halimbawa, maaari nilang baguhin ang kanilang mga posisyon para sa pakikipagtalik (Wilkerson & Shrock, 2000), subukan ang iba't ibang mga haplos, sekswal na laro, at pantasya, at mag-alok ng kasiyahan sa isa't isa sa anyo ng mutual masturbation. Sa pag-aaral ni Ganem, ang mga mag-asawa ay nag-ulat na ang panahon ng pag-iibigan ay nagbago: Ang mga babae ay lumilitaw na nais ang kanilang kapareha sa pagitan ng 10:00 at 11:00 a.m. at sa pagitan ng 4:00 at 6:00 p.m.. Iminungkahi ni Dr. Ganem na magkaroon ng koneksyon sa pagitan ng dalawang ito mga panahon at ang tiyempo ng potensyal na hypoglycemia sa araw para sa ilang mga buntis na kababaihan. Ang tanging pamamaraan sa pakikipagtalik na kinuwestiyon sa panahon ng isang malusog na pagbubuntis ay ang lalaki na humihip sa ari ng babae sa panahon ng cunnilingus. Ang ilan ay nagmumungkahi na ang pamamaraan na ito ay maaaring magdulot ng air embolism (Alteneder & Hartzell, 1997). Iniulat ni Ganem na 40% ng mga buntis na Pranses sa kanyang pagsasanay ay nagpahayag ng pagnanais para sa anal na pakikipagtalik.
  • Ang ikatlong yugto (32 hanggang 36 na linggo).
  • Sa ikatlong yugto, ang mga babae ay maaaring makaranas ng mas maraming pagdududa at kawalan ng katiyakan, na maaaring makaapekto sa sekswalidad ng isang babae hanggang sa punto na ang lahat ng sekswal na aktibidad ay huminto. Maaaring may pangamba siya na maaaring malform o abnormal ang kanyang sanggol, o maaari siyang manganak nang maaga. Kung malakas ang mga takot na ito, ang pagkakaroon ng katiyakan mula sa mga pagbisita sa pangangalaga sa prenatal at ang pag-alam tungkol sa tibok ng puso ng pangsanggol, ang sapat na sukat ng pelvis, at ang tamang posisyon ng sanggol ay maaaring hindi sapat. Sabay-sabay, maraming pagbabago ang nagaganap sa pelvis: Ang sanggol ay nagsasagawa ng higit na presyon, na maaaring magresulta sa mga sensasyon ng pagkurot sa iba't ibang bahagi ng pelvis, pananakit sa malalim na bahagi ng ari, o kakulangan sa ginhawa at pananakit mula sa sciatica at paghihiwalay ng pubic symphysis. Ang pelvic pressure ay tumataas kung ang buntis ay nagdadala ng ilang fetus. Anuman sa mga problemang ito ay maaaring bawasan ang dalas ng pakikipagtalik.
  • Ang ikaapat na yugto (36+ na linggo).
  • Sa huli at ikaapat na yugto na kinasasangkutan ng ikasiyam na buwan ng pagbubuntis, iniisip ng mga mag-asawa kung kailan magaganap ang panganganak. Ayon kay Ganem (1992), ang bahaging ito ay isa ring sensitibong panahon sa relasyon ng mag-asawa dahil may potensyal na panganib para sa paghihiwalay, kahit na para sa pinaka-functional ng mga mag-asawa at para sa mga taong lubos na nagmamahalan. Kung paano haharapin ng mag-asawa ang sensitibong panahon na ito ay magkakaroon ng epekto sa panganganak at panganganak (Polomeno, 1998a, 1998b) at maaaring magtakda ng pattern para sa postpartum adjustment at hinaharap na pagbubuntis (Polomeno, 1999b).
  • Sa panahong iyon, umiiral pa rin ang sekswal at erotikong kapasidad ng babae. Gayunpaman, ang sanggol ay mabigat at dinidiin ang iba't ibang bahagi ng kanyang pelvis, at ang ina ay maaaring makaramdam ng pagod o takot sa nalalapit na panganganak. Ang pelvic congestion ay sumusunod sa orgasm at ang pagsipsip nito ay mas mabagal pa kaysa dati (sa pagitan ng 48 at 72 na oras). Mahalagang malaman ng mga mag-asawa ang tungkol sa pisikal na katotohanang ito dahil ang pagkaantala ng 48 hanggang 72 oras ay maaaring kailanganin para sa paulit-ulit na pakikipagtalik. Mahalagang igalang ang pagkaantala na ito, kahit para sa vaginal orgasm. Ang klitoris na orgasm ay maaaring palitan, ngunit ang ilang mga kababaihan ay nagreklamo ng sakit na nagmumula sa panlabas na labia. Ang isang compress ng maligamgam o malamig na tubig na inilapat sa perineum ay maaaring maibsan ang sakit na ito. Ang ilang mga kababaihan ay maaaring makaranas ng pansamantalang kakulangan sa ginhawa sa tiyan, ngunit hindi ito nakakapinsala sa sanggol-isang katotohanan kung saan ang mga kababaihan ay kailangang mapanatag. Ang mga kababaihan na nag-e-enjoy sa stimulation mula sa G-Spot ay maaaring makaranas ng congestion nang walang ejaculation o bahagyang bulalas lamang.
  • Ang mga mag-asawa ay maaaring magpatuloy sa pakikipagtalik sa buong ikasiyam na buwan, hanggang sa simula ng panganganak. Ang ilang mga mag-asawa ay gumagamit ng pakikipagtalik upang magsimula ng panganganak dahil ang mga prostaglandin na nasa seminal fluid ay nagpapalambot sa cervix at sinasabing dahan-dahang nagsisimula ng mga contraction. Inilalarawan ni Sheila Kitzinger (1983) ang isang natural na paraan ng pagsisimula ng paggawa sa pamamagitan ng pag-ibig. Iminumungkahi niya na ang buntis na babae ay nakahiga sa kanyang likod-ang kanyang ulo at balikat na sinusuportahan ng maraming unan-habang ang kanyang kasosyo ay nakaluhod sa harap niya at sa pagitan ng kanyang mga binti. Sumulat si Kitzinger, "Itaas ang isang paa upang ang iyong paa ay nasa ibabaw ng kanyang balikat, pagkatapos ay ang isa.... [Ito] ay nagbibigay-daan sa pinakamalalim na pagtagos upang ang dulo ng ari ng lalaki ay makadikit sa cervix…. Kapag siya ay nagbulalas dapat siya ay manatili sa loob mo ng 5 minuto o higit pa at dapat kang manatili sa parehong posisyon, na nakataas ang mga binti, sa loob ng 10 hanggang 15 minuto, upang ang cervix ay maligo sa semilya” (Kitzinger, 1983, p. 207). Ito ay maaaring sundan ng manual o oral stimulation ng mga utong upang hikayatin ang pag-urong ng matris. Iniulat ni Kitzinger, "Mga 20 minuto ng paghaplos ng utong, na sinasalitan ng iba pang uri ng mapagmahal na hawakan, ay tila tama para sa karamihan ng mga kababaihan" (Kitzinger, 1983, p. 209).
  • Lahat ng mga gawaing sekswal ay posible, sa kondisyon na ang pagbubuntis ay normal at ang mga kasosyo ay komportable sa kanila. Ang isang buntis na babae ay maaaring mag-masturbate tulad ng magagawa ng kanyang kapareha, o maaari silang gumawa ng mutual masturbation (tinatawag ding mutual pleasuring). Ang pakikipagtalik sa anal ay kontrobersyal—ngunit kung sanay na ang mag-asawa, iminumungkahi ang pagiging magiliw at ang paggamit ng water-based, sterile lubricating gel. Gayunpaman, kung ang babae ay may almoranas, ang mag-asawa ay dapat umiwas sa anal na pagtatalik. Maaaring magpatuloy ang Fellatio at cunnilingus; gayunpaman, maaaring makita ng lalaki na ang mga pagtatago ng vaginal ay may ibang lasa—mas metal o maalat. Ang lasa na ito ay karaniwang nawawala kapag ang babae ay may orgasm (Ganem, 1992). Ang buntis ay maaaring maging mas madaling kapitan sa mga impeksyon; kaya, ang ilang mga accessories na ginagamit ng mag-asawa para sa sekswal na paglalaro ay maaaring hindi angkop sa panahon ng pagbubuntis dahil ang mga bagay ay maaaring magdulot ng pananakit o impeksyon. Kung ang mga sekswal na aksesorya ay ginagamit, ang mga mag-asawa ay kailangang maging mas maingat at, sa pamamagitan ng makatwirang paghuhusga, alamin kung o kung paano nila nais na patuloy na gamitin ang mga ito. Kasama sa mga halimbawa ng naturang mga accessory ang mga vibrator at mga produktong nakakain na ginagamit sa oral sex. Ang paggamit ng mga bagay na ito sa loob ng puki ay maaaring tumaas ang panganib ng impeksyon. Ang mga pintura sa katawan ay maaaring maging sanhi ng pagiging sensitibo ng balat sa panahon ng pagbubuntis. Kung ang isang mag-asawa ay hindi sigurado tungkol sa mga sekswal na accessory at sa kanilang paggamit, maaari silang hikayatin na kumonsulta sa isang therapist sa sekswal na dalubhasa sa mga gawaing sekswal sa panahon ng pagbubuntis at upang magtanong tungkol sa kaligtasan ng mga item na ito.
  • Normal at malusog ang pakikipagtalik sa panahon ng pagbubuntis (Sprecher & McKinney, 1993), at ang sekswalidad ay natatangi sa bawat mag-asawa (Polomeno, 2000b). Ang ilang mga mag-asawa at mga propesyonal sa pangangalaga sa kalusugan ng perinatal ay may tradisyonal na pananaw tungkol sa sex at pagbubuntis, habang ang iba ay naniniwala na ang pagbubuntis ay ang perpektong oras upang maging malikhain, mapanlikha, makabago, at mahilig makipagsapalaran. Ang mga perinatal educator ay maaaring makatulong sa mga mag-asawa habang ginalugad nila ang kanilang sekswalidad sa panahon ng pagbubuntis (Polomeno, 2000a). Naniniwala ang ilan na ang dimensyon ng intimacy ng relasyon ng mag-asawa ang pinaka-apektadong dimensyon sa paglipat sa pagiging magulang (Polomeno, 1997; Selder, 1989). Kaya, ang impormasyon na tumutulong sa mga mag-asawa na gumamit ng kapwa kasiyahan upang patibayin ang pagnanasa sa kanilang relasyon sa panahon ng mga pagbabago sa pagbubuntis ay maaaring gawing isang kapana-panabik na panahon ang pagbubuntis, sa halip na isang hindi pagkakasundo.

Dialogue[baguhin | baguhin ang wikitext]

  • Q: Ang ilang mga kababaihan ay nagsasabi na ang pagiging buntis ay nakadama sa kanila na makapangyarihan at ang ilan ay nagsasabing sila ay mahina. Sa palagay ko higit sa lahat ay naramdaman mong makapangyarihan ka.
  • A: Naramdaman kong malakas ako sa ganitong paraan ng "Hindi ako nag-iisip tungkol sa kung ano ang iniisip ng mga tao," at naramdaman ko ang buhay na ito na tumatakbo sa akin noong sinisipa niya ako. Ngunit naramdaman ko rin na talagang mahina ako. Nagiging parang bampira ka kapag buntis ka: ang iyong mga pandama ay napakasensitibo at ang iyong mga emosyon ay napakataas - na nakakatulong sa pagganap dahil talagang nararamdaman mo ang mga bagay-bagay. Ang anumang mga kuwento tungkol sa isang bagay na nangyayari sa maliliit na batang babae ay pumatay sa akin. Ilagay ito sa paraang ito: Hindi ko nakitang nakapagpapasigla ang Inside Out.
    • Ali Wong in "Ali Wong: 'Being able to joke about my miscarriage was a relief'", sa pamamagitan ng Hadley Freeman, The Guardian, (9 Hunyo, 2016).*
  • Q: Ikaw ang unang komedyante na gumawa ng espesyal habang buntis. Mahalaga ba sa iyo na masira ang hadlang na iyon?
  • A: Ang pagiging unang gumawa nito ay hindi gaanong mahalaga sa akin kaysa gawin lamang ito bago ako nagkaanak. Noong pinlano ko ito sa aking unang trimester wala akong ideya kung ano ang magiging hitsura o pakiramdam ko sa aking pangatlo. Wala akong ideya tungkol sa mga bagay tulad ng matinding paninigas ng dumi, ang dumudugo na gilagid o ang aking na-laser na bigote ay babalik. Kaya lahat ng iyon ay nakakatuwang mga sorpresa.
    • Ali Wong in "Ali Wong: 'Being able to joke about my miscarriage was a relief'", ni Hadley Freeman, The Guardian, (9 , 2016).