Pumunta sa nilalaman

Patricia Baker

Mula Wikiquote
  • Si Patricia Anne Baker (ipinanganak 1967) ay isang Amerikanong arkeologo at pinuno ng departamento ng Departamento ng Klasikal at Arkeolohikong Pag-aaral ng British University of Kent. Noong 2006 siya ay nahalal na Fellow ng Society of Antiquaries of London.
  • Paano ipinakita ang mga pilosopiya ng medikal na paggamot at mga patakarang panlipunan hinggil sa masama sa disenyo ng gusali ng medieval Padron:W? Ang tanong na ito ay hindi lamang nag-uudyok ng pagsasaalang-alang sa kung paano itinayo ang Islamic mga ospital, ngunit naglalayong tuklasin kung anong mga panlipunang patakaran at pag-unawa sa mga sakit, sakit at paggamot ang maaaring makita mula sa mga gusali mismo sa pamamagitan ng pagsusuri sa kanila sa loob ng kanilang kapaligiran, panlipunan at pilosopikal na konteksto. Ang iskolar na pagtuon sa arkitektura at arkeolohiya ng mga ospital mula sa panahong ito ay nakatuon sa paglalarawan ng mga detalye ng arkitektura, na kadalasang walang mga interpretasyong nauugnay sa mga konsepto ng pagpapagaling, mga paniniwala tungkol sa katawan, karamdaman at kalinisan na laganap sa panahon ng kanilang pagtatayo at paggamit. Gayunpaman, ipinakita sa mas pangkalahatang arkeolohiko at antropolohikal na pag-aaral ng kalawakan na ang mga relasyon ng mga tao sa mga istruktura ay puno ng mga kultural na tuntunin tungkol sa kanilang paggamit, disenyo at daloy ng paggalaw.

Ang Arkeolohiya ng Medisina sa Greco-Roman World (2013)

[baguhin | baguhin ang wikitext]
  • Ang Romano mga doktor ay hindi nagkaroon ng parehong pang-unawa sa mga mikrobyo gaya ng sa modernong Kanluran, at walang naitalang katibayan na sinasadya nilang isterilisado ang kanilang mga medikal na instrumento. Ipinakita ng mga medikal na istoryador at antropologo na may mga pagkakaiba sa paraan ng paghawak ng mga bagay na medikal sa ibang mga panahon at lugar na hindi umaayon sa mga modernong konsepto ng kalinisan. Halimbawa, maaaring mas mahalaga na basbasan ang isang surgical instrument sa halip na linisin ito upang maituring itong epektibo. Ang Romanong manunulat Lucian ay nagbibigay din sa atin ng impresyon na ang ilang mga doktor ay hindi naglinis o nag-aalaga sa kanilang mga kagamitan gaya ng inaasahan natin, nang sabihin niyang mas gugustuhin niyang magkaroon ng isang doktor na may kalawang na kutsilyo kaysa sa isang charlatan na may gintong kutsilyo. (Adversus Indoctum 29). Kaya, ang mga arkeologo ay binigyan ng babala na dapat silang mag-ingat na huwag ilapat ang kanilang sariling sentido pang-unawa sa mga nakaraang aktibidad.
  • Bagaman ang terminong 'prehistory' ay nagpapahiwatig lamang ng isang panahon na walang ebidensiya para sa mga nakasulat na dokumento, isang hierarchy ang nilikha noong ang paksa ng arkeolohiya ay nasa yugto ng pag-unlad nito noong ikalabinwalo at ikalabisiyam na siglo. Sa panahong ito, ang mga lipunang may pagsulat ay itinuring na may higit na kahalagahan at kaugnayan sa iskolar kaysa sa mga walang nakasulat na wika (Schnapp 1996). Sa ilang mga aspeto, ang dibisyong ito ay pinananatili pa rin, kahit na mayroong, inaasahan, isang lumalagong kamalayan na ang mga lipunang walang pagsulat sa nakaraan at kasalukuyan ay may mayayamang tradisyon ng mga oral na kasaysayan at kumplikadong mga patakaran sa lipunan. Ang mga pangkat na walang nakasulat na rekord ay hindi dapat ituring na primitive at, samakatuwid, hindi gaanong karapat-dapat sa pagsisiyasat (Padron:W 2007: 8).