Ruth Bader Ginsburg

Si Ruth Joan Bader Ginsburg (Marso 15, 1933 - Setyembre 18, 2020) ay isang Associate Justice ng Korte Suprema ng Estados Unidos. Si Ginsburg ay hinirang ni Pangulong Bill Clinton at nanumpa sa tungkulin noong Agosto 10, 1993. Siya ang pangalawang babaeng mahistrado (pagkatapos ni Sandra Day O'Connor) at isa sa tatlong babaeng mahistrado na naglilingkod sa Korte Suprema (kasama si Sonia Sotomayor at Elena Kagan). Siya ay karaniwang tinitingnan bilang kabilang sa liberal na pakpak ng Korte. Bago maging isang hukom, ginugol ni Ginsburg ang isang malaking bahagi ng kanyang legal na karera bilang isang tagapagtaguyod para sa pagsulong ng mga karapatan ng kababaihan bilang isang prinsipyo ng konstitusyon. Nagtaguyod siya bilang isang boluntaryong abogado para sa American Civil Liberties Union at naging miyembro ng board of directors nito at isa sa pangkalahatang tagapayo nito noong 1970s. Siya ay isang propesor sa Rutgers School of Law–Newark at Columbia Law School. Namatay si Ginsburg noong Setyembre 18, 2020.

Mga Kawikaan

Ang diin ay hindi dapat sa karapatan sa aborsyon ngunit sa karapatan sa privacy at reproductive control.
Hindi maiiwasan, ang hugis ng batas sa pag-uuri na nakabatay sa kasarian at awtonomiya sa reproduktibo ay nagpapahiwatig at nakakaimpluwensya sa pagkakataong kakailanganin ng mga kababaihan na makilahok bilang ganap na katuwang ng kalalakihan sa buhay panlipunan, pampulitika, at pang-ekonomiya ng bansa.
Nagkomento ako sa simula na naniniwala ako na ang Korte ay nagpakita ng hindi kumpletong katwiran para sa aksyon nito. Ang akademikong pagpuna kay Roe, na sinisingil ang Korte sa pagbabasa ng sarili nitong mga halaga sa sugnay ng angkop na proseso, ay maaaring hindi gaanong itinuro kung inilagay ng Korte ang babae nang mag-isa, sa halip na ang babae na nakatali sa kanyang manggagamot, sa sentro ng atensyon nito.
Sa pangkalahatan, ang posisyon ng Roe ng Korte ay humina, naniniwala ako, sa pamamagitan ng konsentrasyon ng opinyon sa isang medikal na inaprubahang ideya sa awtonomiya, sa pagbubukod ng isang nakabatay sa konstitusyon na pananaw sa pagkakapantay-pantay ng kasarian. Naiintindihan ko ang pananaw na para sa mga kadahilanang pampulitika ang kontrobersya sa awtonomiya ng reproduktibo ay dapat na ihiwalay sa pangkalahatang debate sa pantay na karapatan, responsibilidad, at pagkakataon para sa kababaihan at kalalakihan.
Idineklara ng pito hanggang dalawang paghatol sa Roe v. Wade na "lumabag sa Due Process Clause ng Ika-labing-apat na Susog" isang batas sa kriminal na aborsyon sa Texas na walang tigil na humadlang sa awtonomiya ng isang babae; ang batas ng Texas “maliban[ed] sa kriminalidad ay isang paraan lamang na nagliligtas-buhay sa ngalan ng [babaeng buntis].” Ipagpalagay na ang Korte ay tumigil doon, na wastong nagdeklarang labag sa konstitusyon ang pinaka-matinding tatak ng batas sa bansa, at hindi nagpatuloy, tulad ng ginawa ng Korte sa Roe, upang bumuo ng isang rehimeng tumatakip sa paksa, isang hanay ng mga panuntunan na lumilipat sa halos bawat estado. batas noon na may bisa. Magkakaroon kaya ng dalawampung taong kontrobersiya na ating nasaksihan, na makikita sa pinakahuling desisyon ng Korte Suprema sa Planned Parenthood v. Casey? Ang isang hindi gaanong sumasaklaw na Roe, isa na bumagsak lamang sa matinding batas ng Texas at hindi na lumampas sa araw na iyon, naniniwala ako at ibubuod kung bakit, ay maaaring nagsilbi upang mabawasan sa halip na mag-fuel ng kontrobersya.
Ang pagbabawal ng aborsyon ng Estado, gayunpaman, ay kumokontrol sa mga kababaihan at tinatanggihan sila ng ganap na awtonomiya at ganap na pagkakapantay-pantay sa mga lalaki. Iyan ang ideyang sinubukan kong ipahayag sa lecture na iyong tinutukoy.
Mahalaga sa pagkakapantay-pantay ng babae sa lalaki na siya ang gumagawa ng desisyon, na ang kanyang pagpili ay kontrolado. Kung magpapataw ka ng mga pagpigil na humahadlang sa kanyang pagpili, napipinsala mo siya dahil sa kanyang kasarian.
Kaya lahat ng tatlong hibla ay sangkot sa kaso ni Captain Struck. Ang pangunahing diin ay sa kanyang pagkakapantay-pantay bilang isang babae vis-à-vis isang lalaki na parehong responsable para sa paglilihi, at sa kanyang personal na pagpili, na sinabi ng Gobyerno na hindi niya makukuha maliban kung isuko niya ang kanyang karera sa serbisyo. Sa kasong iyon, ang lahat ng tatlong mga hibla ay kasangkot: ang kanyang karapatan sa pagkakapantay-pantay, ang kanyang karapatang magpasya para sa kanyang sarili kung siya ay magdadalang-tao sa bata, at ang kanyang paniniwala sa relihiyon. Kaya ito ay hindi kailanman isang alinman / o bagay, isa kaysa sa isa. Ito ay palaging pagkilala na ang isang bagay na kitang-kitang naiiba ang mga babae sa mga lalaki ay ang mga babae lamang ang nabubuntis; at kung sasailalim mo ang isang babae sa hindi magandang pagtrato batay sa kanyang katayuang buntis, na kung ano ang nangyayari kay Captain Struck, itatanggi mo ang kanyang pantay na pagtrato sa ilalim ng batas...
Ang desisyon kung manganganak o hindi ay mahalaga sa buhay ng isang babae, sa kanyang kagalingan at dignidad. Ito ay isang desisyon na dapat niyang gawin para sa kanyang sarili. Kapag kinokontrol ng Pamahalaan ang desisyong iyon para sa kanya, siya ay itinuturing na mas mababa kaysa sa isang ganap na nasa hustong gulang na tao na responsable para sa kanyang sariling mga pagpipilian.
Subukan kong sabihin sa maikling salita kung paano ko tinitingnan ang gawain ng paghatol. Ang aking diskarte, naniniwala ako, ay hindi liberal o konserbatibo. Bagkus, ito ay nakaugat sa lugar ng hudikatura, ng mga hukom, sa ating demokratikong lipunan. Ang preamble ng Konstitusyon ay unang nagsasalita tungkol sa atin, sa mga tao, at pagkatapos ay tungkol sa kanilang mga inihalal na kinatawan. Ang hudikatura ay pangatlo sa linya at ito ay inilalagay bukod sa pulitikal na away upang ang mga miyembro nito ay makapaghusga nang patas, walang kinikilingan, alinsunod sa batas, at walang pangamba tungkol sa poot ng alinmang pressure group. Sa mga salita ni Alexander Hamilton, "Ang misyon ng mga hukom ay upang matiyak ang isang matatag, matuwid, at walang kinikilingan na pangangasiwa ng mga batas." Idinaragdag ko na dapat isagawa ng hukom ang gawaing iyon nang walang pag-iingay, ngunit may angkop na pangangalaga. Dapat siyang magpasya sa kaso sa harap niya nang hindi nakipag-ugnayan upang masakop ang mga kaso na hindi pa nakikita. Dapat siyang maging maingat bilang hukom. At pagkatapos ay sinabi ni Justice Benjamin Nathan Cardozo, “Ang hustisya ay hindi dapat kunin ng bagyo. Siya ay liligawan ng mabagal na pagsulong.”
Ang mga tagapagtanggol ng aksyong gobyerno na nakabatay sa kasarian ay dapat magpakita ng isang labis na mapanghikayat na katwiran para sa pagkilos na iyon upang gawin ang demonstrasyon na iyon. Ang tagapagtanggol ng isang linya ng kasarian ay dapat magpakita ng hindi bababa sa na ang pag-uuri ng mga talento ay nagsilbi ng mahalagang layunin ng pamahalaan at na ang anumang diskriminasyong paraan na ginagamit ay may malaking kaugnayan sa pagkamit ng mga layuning iyon. Ang pinataas na pamantayan sa pagsusuri na naaangkop sa pag-uuri na nakabatay sa kasarian ay hindi gumagawa ng ipinagbabawal na pag-uuri ngunit minarkahan nito bilang ipinapalagay na hindi wasto na hindi tugma sa pantay na proteksyon ng isang batas o opisyal na patakaran na tumatanggi sa mga kababaihan dahil lamang sa sila ay kababaihan ng pantay na pagkakataon na maghangad, makamit, makilahok sa , at mag-ambag sa lipunan batay sa kanilang magagawa. Sa ilalim ng mahigpit na pamantayang ito na pag-asa sa overroad generalization na kadalasang tinatantya ng lalaki o kadalasang babae ang tendency tungkol sa paraan ng karamihan sa mga babae o karamihan sa mga lalaki ay hindi sapat upang tanggihan ang pagkakataon sa mga kababaihan na ang talento at kapasidad ay naglalagay sa kanila sa labas ng karaniwang paglalarawan. Gaya ng sinabi ng Korte na ito sa Mississippi University para sa mga kababaihan laban kay Hogan mga 14 na taon na ang nakararaan, maaaring hindi isara ng mga aktor ng estado ang mga pintuan ng pasukan batay sa mga nakapirming ideya tungkol sa kanilang mga tungkulin at kakayahan ng mga lalaki at babae.
Ang pamahalaang pederal o estado ay hindi kumikilos nang magkatugma sa pantay na proteksyon kapag ang isang batas o opisyal na patakaran ay tinatanggihan ang mga kababaihan, dahil lamang sila ay mga kababaihan, ganap na katayuan sa pagkamamamayan — pantay na pagkakataon na maghangad, makamit, lumahok at mag-ambag sa lipunan batay sa kanilang mga indibidwal na talento at kakayahan .
Ang "mga likas na pagkakaiba" sa pagitan ng mga lalaki at babae, napagtanto namin, nananatiling dahilan para sa pagdiriwang, ngunit hindi para sa paninira ng mga miyembro ng alinmang kasarian o para sa mga artipisyal na paghihigpit sa pagkakataon ng isang indibidwal. Maaaring gamitin ang mga klasipikasyon ng kasarian upang mabayaran ang mga kababaihan "para sa mga partikular na kapansanan sa ekonomiya [na] dinanas nila," Califano v. Webster, 430 U. S. 313, 320 (1977) (bawat curiam), upang "i-promote[e] ang pantay na pagkakataon sa trabaho," tingnan ang California Fed. Sav. & Loan Assn. v. Guerra, 479 U. S. 272, 289 (1987), upang isulong ang ganap na pag-unlad ng talento at kakayahan ng mga mamamayan ng ating Bansa. Ngunit ang gayong mga klasipikasyon ay hindi maaaring gamitin, tulad ng dati, tingnan ang Goesaert, 335 U. S., sa 467, upang likhain o ipagpatuloy ang legal, panlipunan, at ekonomikong kababaan ng kababaihan.
Upang ibuod ang kasalukuyang mga direksyon ng Korte para sa mga kaso ng opisyal na pag-uuri batay sa kasarian: Nakatuon sa pagkakaiba-iba ng pagtrato o pagtanggi sa pagkakataon kung saan hinahangad ang kaluwagan, dapat matukoy ng nagsusuri na hukuman kung ang ibinigay na katwiran ay "napakapanghikayat." Ang pasanin ng pagbibigay-katwiran ay hinihingi at ito ay ganap na nakasalalay sa Estado. [...] Ang katwiran ay dapat na tunay, hindi hypothesized o imbento post hoc bilang tugon sa paglilitis. At hindi ito dapat umasa sa mga overroad generalization tungkol sa iba't ibang talento, kapasidad, o kagustuhan ng mga lalaki at babae. [...] Tulad ng naunang sinabi, tingnan ang supra, sa 541-542, ang mga generalization tungkol sa "paraan ng mga kababaihan," mga pagtatantya ng kung ano ang angkop para sa karamihan ng mga kababaihan, ay hindi na nagbibigay-katwiran sa pagtanggi ng pagkakataon sa mga kababaihan na ang talento at kakayahan ay naglalagay sa kanila sa labas ng karaniwang paglalarawan.
Sa kabuuan, ang konklusyon ng Korte na ang isang recount na sapat sa konstitusyon ay hindi praktikal ay isang propesiya na hindi papayagan ng sariling hatol ng Korte na masuri. Ang gayong hindi pa nasusubok na propesiya ay hindi dapat magpasya sa Panguluhan ng Estados Unidos. hindi ako sumasang-ayon.
Ang mga hindi pagsang-ayon ay nagsasalita sa isang hinaharap na edad. Ito ay hindi lamang para sabihing, "Ang aking mga kasamahan ay mali at gagawin ko ito sa ganitong paraan." Ngunit ang pinakamalaking hindi pagsang-ayon ay nagiging mga opinyon ng korte at unti-unti sa paglipas ng panahon ang kanilang mga pananaw ay nagiging nangingibabaw na pananaw. Kaya't iyan ang pag-asa ng sumasalungat: na nagsusulat sila hindi para sa ngayon kundi para bukas.
[L]ang mga egal na hamon sa hindi nararapat na mga paghihigpit sa mga pamamaraan ng pagpapalaglag ay hindi naghahangad na patunayan ang ilang pangkalahatang ideya ng privacy; sa halip, nakasentro sila sa awtonomiya ng isang babae upang matukoy ang landas ng kanyang buhay, at sa gayon ay magtamasa ng pantay na katayuan sa pagkamamamayan.
Ang ganitong paraan ng pag-iisip ay sumasalamin sa mga sinaunang paniwala tungkol sa lugar ng kababaihan sa pamilya at sa ilalim ng Konstitusyon — mga ideyang matagal nang sinisiraan.
Ang mga kababaihan ay nabibilang sa lahat ng lugar kung saan ginagawa ang mga desisyon. Hindi dapat ang mga babae ang exception.
Sa totoo lang, naisip ko na noong panahong napagdesisyunan si Roe, may pag-aalala tungkol sa paglaki ng populasyon at partikular na sa paglaki ng mga populasyon na hindi natin gustong magkaroon ng masyadong marami.
T: Sa iyong mga pagdinig sa kumpirmasyon noong 1993, pinag-usapan mo kung paano mo inaasahan na makakita ng tatlo o apat na babae sa korte. Ano ang pakiramdam mo tungkol sa kung gaano katagal bago makita ang isa pang babae na hinirang?
Q: Naisip mo ba na ang lahat ng atensyon sa pagpuna kay Sotomayor bilang "bullying" o hindi bilang matalino ay sex-inflected? May kinalaman ba iyon sa pambihira ng isang babae sa kanyang posisyon, at sa mga partikular na hamon?
Q: Mula sa iyong pananaw, mahalaga ba ang pagkakaroon ng ibang babae sa korte sa mga tuntunin ng pananaw ng publiko, o kung ano ang pakiramdam na nasa kumperensya at nasa bench?
Q: Ano sa palagay mo ang prangka na pahayag ni Judge Sotomayor na siya ay produkto ng affirmative action?
JUSTICE GINSBURG: Palagi kong iniisip na wala nang higit na gugustuhin ang isang antifeminist kaysa magkaroon ng mga kababaihan lamang sa mga organisasyon ng kababaihan, sa kanilang sariling maliit na sulok na nakikiramay sa isa't isa at hindi nakikialam sa mundo ng isang lalaki. Kung babaguhin mo ang mga bagay, kailangan mong makasama ang mga taong may hawak ng mga lever.
JUSTICE GINSBURG:: Kung gusto mong impluwensyahan ang mga tao, gusto mong tanggapin nila ang iyong mga mungkahi, hindi mo sasabihin, Hindi mo alam kung paano gamitin ang wikang Ingles, o paano mo magagawa ang argumentong iyon? Mas tatanggapin ito kung mayroon kang banayad na ugnayan kaysa sa kung ikaw ay agresibo.
JUSTICE GINSBURG: Naaalala ko ang mga araw kung kailan — hindi ko alam kung sino iyon — nang sa tingin ko ay iminungkahi ni Truman ang posibilidad ng isang babae bilang isang hustisya. May nagsabi na mayroon kaming mga kumperensyang ito at ang mga lalaki ay nakikipag-usap sa mga lalaki at kung minsan ay lumuluwag kami ng aming mga tali, kung minsan ay nagtatanggal ng aming mga sapatos. Ang paniwala ay mapipigilan silang gawin iyon kung ang mga babae ay nasa paligid. Hindi ko alam kung ilang beses kong hinubad ang sapatos ko. Kasama ang oras na sinabi ng ilang reporter tulad ng, matagal akong tumayo mula sa bench. Nag-alala sila, mahina ba ako? Upang maging totoo ay sinipa ko ang aking mga sapatos, at hindi ko mahanap ang aking tamang sapatos; naglakbay ito sa ilalim.
Q: Sinasabing mayroon kang napakainit na relasyon sa iyong mga kasamahan. At kaya nagulat ako nang mabasa ang isang komento na ginawa mo sa isang panayam noong Mayo kay Joan Biskupic ng USA Today. Sinabi mo na noong ikaw ay isang batang abogado, ang iyong boses ay madalas na hindi pinapansin, at pagkatapos ay uulitin ng isang lalaking kasamahan ang isang punto na iyong ginawa, at ang ibang mga tao ay magiging alerto dito. At pagkatapos ay sinabi mo na ito ay nangyayari pa rin ngayon sa kumperensya.
Q: Nais kong tanungin ka tungkol sa akademikong pananaliksik sa epekto ng sex sa paghuhusga. Natuklasan ng mga pag-aaral ang pagkakaiba sa paraan ng pagboto ng mga lalaki at babaeng hukom ng magkatulad na ideolohiya sa ilang mga kaso. At na ang presensya ng isang babae sa isang panel ay maaaring makaimpluwensya sa paraan ng pagboto ng kanyang mga kasamahang lalaki. Paano tumutugma ang mga natuklasang ito sa iyong karanasan?
Q: Nagsimula kami sa pag-uusap tungkol sa ideya ng tatlo o apat na kababaihan sa Korte Suprema. Naiisip mo ba ang isang Korte Suprema na mayroong lima o anim o pitong babae?
T: Paano ang kaso sa terminong ito na kinasasangkutan ng strip search, sa paaralan, ng 13-taong-gulang na si Savana Red-ding? Ang opinyon ng karamihan ni Justice Souter, na natuklasan na ang paghahanap ng strip ay labag sa konstitusyon, ay ibang-iba sa inaasahan ko pagkatapos ng oral argument, nang ang ilan sa mga lalaki sa hukuman ay tila hindi nakita ang kabigatan dito. Ito ba ay isang halimbawa ng isang kaso kapag ang pagkakaroon ng isang babae bilang bahagi ng pag-uusap ay mahalaga?
T: Isinulat mo, "Upang lumiko sa isang bagong direksyon, kailangan munang magkaroon ng pang-unawa ang korte na ang batas na tila dinisenyo upang makinabang o protektahan ang mga kababaihan ay maaaring magkaroon ng kabaligtaran na epekto." Ang pedestal laban sa hawla. Ganap na ba ang korte, o may kailangan pa bang gawin?
JUSTICE GINSBURG: Ang Lehislatura ay maaaring gumawa ng pagbabago, maaaring mapadali ang pagbabago, gaya ng ginagawa ng mga batas tulad ng Family Medical Leave Act. Ngunit hindi ito isang bagay na maaaring itakda ng korte. Ang korte ay hindi maaaring sabihin sa tao, Kailangan mong gumawa ng higit pa kaysa sa pagtatapon ng basura.
Siyam, siyam... Siyam na lalaki doon sa mahabang panahon, di ba? Kaya bakit hindi siyam na babae?
Ang sabi mo, hindi, gumawa ang State ng dalawang uri ng kasal, ang buong kasal, at pagkatapos ay ang ganitong uri ng skim milk marriage.
"Yung mga babaeng pumapasok sa law school na ito, magkakaroon ka ng maraming pagkakataon. Paano naman ang babaeng kulang sa pinag-aralan, huminto sa pag-aaral kapag teenager at buntis? Ang pagtulong sa pagpapataas ng antas ng lahat ng kababaihan ay isang bagay na sa tingin ko ay dapat alagaan ng mga kababaihan.
Ang mga undocumented alien sa kasamaang-palad ay hindi protektado ng batas at sila ay labis na napapailalim sa pagsasamantala. Ang resulta ay magiging handa silang magtrabaho para sa sahod na hindi tatanggapin ng sinumang tao na malugod sa ating mga baybayin. Sa tingin ko ang sagot sa problemang iyon ay nasa kandungan ng Kongreso. Ang mga taong naging masipag, nagbabayad ng buwis, ang mga taong iyon ay dapat bigyan ng pagkakataon na mapunta sa landas na humahantong sa pagkamamamayan at kung nangyari iyon, hindi sila magiging biktima ng mga employer na nagsasabing "Gusto ka namin dahil alam namin. na nagtatrabaho ka para sa isang suweldo na hindi namin mababayaran ayon sa batas sa iba."
Ang pagtatapon ng preclearance kapag ito ay gumana at patuloy na gumagana upang ihinto ang mga pagbabago sa diskriminasyon ay tulad ng pagtatapon ng iyong payong sa isang bagyo dahil hindi ka nababasa.
Ang dakilang tao na nanguna sa martsa mula Selma hanggang Montgomery at doon nanawagan para sa pagpasa ng Voting Rights Act ay nakita ang pag-unlad, kahit na sa Alabama, "isinulat niya. “‘Ang arko ng moral na uniberso ay mahaba,’ sabi niya, ngunit ‘ito ay yumuko patungo sa katarungan,’ kung may matatag na pangako na tapusin ang gawain hanggang sa matapos.
Kung mayroon kang mapagmalasakit na kapareha sa buhay, tinutulungan mo ang ibang tao kapag kailangan ito ng taong iyon. Nagkaroon ako ng kasosyo sa buhay na nag-isip na ang trabaho ko ay kasinghalaga ng kanya, at sa tingin ko iyon ang gumawa ng lahat ng pagkakaiba para sa akin.
Minsan tinatanong ako ng mga tao... 'Kailan magkakaroon ng sapat na babae sa court?' At ang sagot ko, 'Pag may siyam.' Nagulat ang mga tao, ngunit may siyam na lalaki, at walang sinuman ang nagtanong tungkol doon.
Ipaglaban ang mga bagay na mahalaga sa iyo, ngunit gawin ito sa paraang hahantong sa iba na sumama sa iyo.
Upang ipahayag muli ang pangunahing tanong sa kasong ito, ang isyu na sentral na pinagtatalunan ng mga partido: Walang pahintulot ng kongreso, hinahadlangan ba ng Elections Clause ang mga tao ng Arizona na lumikha ng isang komisyon na gumagana nang hiwalay sa lehislatura ng estado upang magtatag ng mga distrito ng kongreso? Ang kasaysayan at layunin ng Sugnay ay tumitimbang nang husto laban sa gayong pag-iwas, gayundin ang nagbibigay-buhay na prinsipyo ng ating Konstitusyon na ang mga tao mismo ang pinagmulan ng lahat ng kapangyarihan ng pamahalaan.
Sa pangkalahatan, ang pagbabago sa ating lipunan ay incremental. Ang tunay na pagbabago, nagtatagal na pagbabago, ay nangyayari nang paisa-isa.
Isa itong facet ng gay rights movement na hindi sapat na iniisip ng mga tao. Bakit biglang pagkakapantay-pantay ng kasal? Sapagkat noong 1981 lamang sinira ng korte ang "head and master rule" ni Louisiana, na ang asawa ay pinuno at pinuno ng bahay.
Kung hindi kumikilos ang Senado, ano ang maaaring gawin dito? Kahit na maaari kang mag-isip ng isang pagsubok na demanda, ano ang magiging tugon? 'Well, gusto mong bumoto tayo, kaya bumoto tayo ng hindi.' Sa palagay ko ay mananaig ang mga mas malamig na ulo, umaasa ako nang mas maaga kaysa sa huli. Ang pangulo ay inihalal sa loob ng apat na taon hindi tatlong taon, kaya ang kapangyarihan na mayroon siya sa tatlong taon ay nagpapatuloy hanggang sa ikaapat na taon. Baka magising ang mga miyembro ng Senado at ma-appreciate na ganyan dapat.
Wala sa Saligang Batas na nagsasabing ang Pangulo ay huminto sa pagiging Presidente sa kanyang huling taon.
Hindi magandang numero ang walo para sa isang collegial body na minsan ay hindi sumasang-ayon.
Sinasabi ko sa mga mag-aaral ng abogasya... kung magiging abogado ka at magsasanay ka lang ng iyong propesyon, mayroon kang kasanayan—parang tubero. Ngunit kung gusto mong maging isang tunay na propesyonal, gagawa ka ng isang bagay sa labas ng iyong sarili... isang bagay na nagpapaganda ng kaunti sa buhay para sa mga taong hindi masuwerte kaysa sa iyo.
Hindi ako humihingi ng pabor para sa aking kasarian. Ang hinihiling ko lang sa ating mga kapatid ay alisin nila ang kanilang mga paa sa ating leeg.
Narinig ko na may ilang tao sa Democratic side na gustong dagdagan ang bilang ng mga hukom. Sa tingin ko iyon ay isang masamang ideya... Hindi ako pabor sa solusyon na iyon.
Mapalad na nakilala ko si Marty sa panahong ang pinakamagandang degree na maaaring makuha ng isang babae ay hindi ang kanyang BA o ang kanyang JD, ito ay ang kanyang M-R-S.
Ang pinakataimtim kong hiling ay hindi ako mapapalitan hangga't hindi pa nakakaluklok ng bagong pangulo.