Stella Nyanzi

Mula Wikiquote

Stella Nyanzi (ipinanganak noong 16 Hunyo 1974) ay isang Ugandan tagapagtaguyod ng karapatang pantao, makata, medikal na antropologo, feminist, queer rights advocate, at iskolar ng sekswalidad, pagpaplano ng pamilya, at kalusugan ng publiko. Siya ay inaresto noong 2017 dahil sa pang-iinsulto sa pangulo ng Uganda. Noong Enero 2022, siya ay tinanggap na manirahan sa Germany sa isang writers-in-exile program na pinamamahalaan ng PEN Germany, kasama ang kanyang tatlong anak.

Mga Kawikaan[baguhin | baguhin ang wikitext]

  • Ang aking maraming pagkakakilanlan ay nagbibigay-kapangyarihan sa akin na gawing mabisang sandata ang aking pagsusulat sa paglaban sa mga kawalang-katarungang ibinibigay ng mga may hawak ng mapang-abusong kapangyarihan sa mga kapus-palad na grupo sa lipunan.
  • Sa aking karanasan, mayroong higit na mas malaking pera at kapangyarihan sa aking paglalagay ng mga walang pakundangan na idyoma ng pangungutya, pangungutya, at pangungutya sa mapang-aping kapangyarihan.
  • Ang transgressive na pagbaligtad ng aking tungkulin bilang isang elite na akademiko na pinipiling magsulat para sa (sekswal at kasarian) mga minorya, mahihirap na tao, at mga miyembro ng partidong oposisyon sa pulitika ay higit na nagpapataas ng shock element sa loob ng aking kapangahasan.
  • Hindi lamang ang isang edukadong Ugandan na babae ang inaasahan na magalang na maglingkod at mapanatili ang status quo, ngunit ang kanyang mga paraan ng paglaban ay inaasahan din na makintab, pino, kagalang-galang, at mapagtimpi—hindi abrasive, bastos, at matitigas ang ulo. Sinasadya ko ang lahat ng mga inaasahan na ito.
  • Ang mga alituntunin ng kagandahang-asal ay humihiling na ang mga kolonisado, nangingibabaw, at nasasakop na mga tao ay hindi makipag-usap pabalik sa kanilang mga bumihag, kolonisador o mapang-api. Pinutol ng kagandahang-asal ang dila ng pamimintas, pangungutya, pangungutya o irony. Sa kabilang banda, sinira ng radikal na kabastusan ang mga pintuan ng arsenal ng mga verbal, literary, at linguistic na kagamitan na magagamit upang maglunsad ng counterattack laban sa mga tiwaling militanteng brute sa gobyerno na gumagamit ng mga bala, mga sentensiya sa bilangguan, at mga libingan ng masa para patahimikin ang kanilang mga kalaban.
  • Sa katunayan, tulad ng ipinahayag sa isa sa aking mga tula na isinulat sa bilangguan, isinusuot ko ang aking sentensiya sa bilangguan para sa tula bilang isang badge ng karangalan.
  • Hinihiling ng dobleng pamantayan na ang pagiging kagalang-galang ng pambabae ay humahadlang sa mga kababaihan sa pagbigkas, pagsulat, o pag-deploy ng mga salita, konsepto, at ideya na itinuring na mga paksang bawal.
  • Ang mabubuting babae at kagalang-galang na kababaihan ay sinanay na umiwas sa mga bawal na paksa at "masamang salita" lalo na sa kanilang mga pampublikong pananalita.
  • Hindi maiiwasang maingay ang paggamit ng mga bawal na paksa para patula na basagin ang mga kabiguan ng gobyerno at mga paglabag sa karapatang pantao. Ang sinumang makarinig o makabasa ng mga tula kung saan ako naglalagay ng mga bawal na paksa ay tumitigil, tumitigil, at nag-iisip nang ilang sandali tungkol sa mga isyung itinataas. Ito ay epektibo!
  • Ang kustodiya at parusa sa pagsusulat ay nagpalaya sa akin sa takot na pinanghawakan ko noon na mabilanggo. Ang pisikal at emosyonal na pagpapahirap sa loob ng dalawang termino ko sa bilangguan ay naging radikal sa akin sa mga hindi inaasahang paraan.