Ang anyo ng karahasan laban sa kababaihan sa Pakistan ay nagaganap sa konteksto ng malawakang pang-aabuso sa tahanan—8o porsyento ng mga asawang babae sa kanayunan ng Pakistan ang natatakot sa pisikal na karahasan mula sa kanilang mga asawa, habang ang porsyento naman ng urban. ang mga kababaihan ay nakaranas ng pang-aabuso sa tahanan (Toosi 2010). Si Yasmeen Rehman, isang kilalang tagapagtaguyod ng kababaihan at parlyamentaryo, ay nagsabi na ang pang-aabuso sa tahanan sa Pakistan ay nakaukit na kaya't maaari itong itumbas sa ugali (Toosi 2010). Bilang isang kasangkapan ng panlalaking pangingibabaw, mainam ang paghagis ng asido. Ang pisikal na pagpapapangit mula sa pagkasunog ng acid ay mahalaga. Ang mga nakaligtas, na nakasuot ng mga pilat ng kanilang mga pag-atake, ay higit na nilalabag sa pamamagitan ng ostracism at kahihiyan sa loob ng kanilang komunidad at bulnerable sa higit pang marahas na pag-atake (Women Without Borders 2010). Tulad ng mga honor killings, na nagwawakas sa buhay ng isang babae, ang mga acid scars ay hindi nagpapagana at nag-aalis ng kakayahan ng kababaihan na maging independyente at sa gayon ay lumabag sa mga pamantayan, supilin at supilin sila. Depende sa lawak ng kanilang mga pinsala, maaaring hindi makapagtrabaho ang mga babae. Higit pa rito, ibinabalik ng kasiraan ang mga kababaihan sa pribado at di-nakikitang larangan ng kanilang tradisyunal na tungkulin ng kasarian, na nagpapatibay sa dominasyon ng kalalakihan sa pampublikong globo at ang kanilang monopolyo sa ahensyang panlipunan, pampulitika, at pang-ekonomiya. Ang permanenteng at pampublikong kalikasan ng mga pinsala mula sa paghahagis ng asido ay nagbibigay-daan sa mga may kasalanan na makita at biswal na patunayan ang kanilang mga aksyon at palakasin ang kanilang pagkalalaki sa loob ng kanilang mga kapantay at panlipunang konteksto. Ang isang acid survivor ay isang permanenteng paalala ng pangingibabaw ng marahas na salarin.
