Chimamanda Ngozi Adichie

Si Chimamanda Ngozi Adichie (ipinanganak noong Setyembre 15, 1977.) ay isang manunulat ng nobela sa Nigeria., Maikling kwento, at non-fiction.

• Si Chimamanda Ngozi ay ipinanganak noong Setyembre 15, 1977) ay isang manunulat na Nigerian na ang mga gawa ay kinabibilangan ng mga nobela, maikling kwento at nonfiction. Siya ay inilarawan sa The Times Literary Supplement bilang "pinakakilala" ng isang "proseso ng kritikal na kinikilalang mga batang may-akda ng anglophone na nagtatagumpay sa pag-akit ng bagong henerasyon ng mga mambabasa sa African literature", partikular na sa kanyang pangalawang tahanan, ang Estados Unidos.

• Isinulat ni Adichie ang mga nobelang Purple Hibiscus (2003), Half of a Yellow Sun (2006), at Americanah (2013), ang koleksyon ng maikling kuwento na The Thing Around Your Neck (2009), at ang sanaysay na may haba ng aklat na We Should All Be Feminists (2014). Ang kanyang pinakabagong mga libro ay Dear Ijeawele, o A Feminist Manifesto sa Fifteen Suggestions (2017), Zikora (2020) at Notes on Grief (2021).

• Noong 2008, ginawaran siya ng MacArthur Genius Grant. Siya ang tumanggap ng PEN Pinter Prize noong 2018. Siya ay kinilala bilang isa sa 100 kababaihan ng BBC noong 2021.
• Noong 2002, siya ay na-shortlist para sa Caine Prize para sa African Writing para sa kanyang maikling kuwento na "You in America", at ang kanyang kuwento na "That Harmattan Morning" ay napili bilang joint winner ng 2002 BBC World Service Short Story Awards. Noong 2003, nanalo siya ng David T. Wong International Short Story Prize 2002/2003 (PEN Center Award).

Si Chimamanda Ngozi Adichie nagbabasa sa 2013 Fall for the Book

Mga Kawikaan

• Ang problema sa kasarian ay ang pag-uutos nito kung paano tayo dapat maging sa halip na kilalanin kung ano tayo. Ngayon isipin kung gaano [higit pa?] mas magiging masaya tayo, gaanong mas malaya ang ating tunay na indibidwal na sarili kung wala tayong bigat ng inaasahan sa kasarian.
  • On We should all be feminists TEDxEutson (December 2012)

• Ang aking ama ay nagkuwento tungkol sa kanyang ama na namamatay sa isang kampo refugee. Ang kanyang ama ay isang may titulong tao sa Igboland, na nangangahulugan na siya ay isang dakilang tao. Mayroon siyang isa sa pinakamataas na titulong maaaring taglayin ng isang tao. Ngunit nahulog ang kanyang bayan, kaya kinailangan niyang umalis at pumunta sa isang refugee camp, at namatay siya at inilibing sa isang libingan ng masa. Na nakakadurog ng puso para sa isang lalaki, partikular na sa isang lalaking katulad niya. Ang aking ama, na panganay na anak na lalaki, at sineseryoso ang kanyang mga responsibilidad, ay hindi nakapunta upang ilibing ang kanyang ama dahil okupado ang mga kalsada. Nasa ibang bahagi siya ng Biafra kaya umabot ng isang taon hanggang sa ... siya ay makapunta sa refugee camp. ... At pumunta siya doon at sinabi niya, 'Gusto kong malaman kung saan inilibing ang aking ama.' At may kumaway nang malabo at nagsabing, 'Oh inilibing namin ang mga tao doon.' Kaya ito ay isang mass grave. Napakaraming tao ang namatay. At sinabi ng tatay ko na pumunta siya doon at kumuha siya ng isang dakot ng buhangin, at sinabi niya na iningatan niya ang buhangin mula noon. Para sa akin, iyon ang isa sa mga nakakaantig na bagay na narinig ko."
  • On how warfare in Nigeria affected her family in "'Americanah' Author Explains 'Learning' To Be Black In The U.S." NPR (June 27, 2013)

• Sa Nigeria, hindi ako itim ... Hindi kami sumasayaw sa Nigeria. Marami kaming etnisidad, ngunit hindi lahi. Hindi talaga gets ng mga kaibigan ko dito. Ang ilan sa kanila ay parang mga puting Southerners mula 1940. Sabi nila, "Bakit nagrereklamo ang mga itim na tao tungkol sa lahi? Ang rasismo ay hindi umiiral!' Hindi lang ito bahagi ng kanilang pag-iral."
  • On how views of race differ in Nigeria than the United States in "Chimamanda Ngozi Adichie: 'I Wanted To Claim My Own Name'" Vogue (November 3, 2015)

• Sa palagay ko ay hindi mas malala ang sexism kaysa sa kapootang panlahi, imposible kahit na ihambing ... Ito ay ang pakiramdam ko ay nag-iisa sa aking pakikipaglaban sa sexism, sa paraang hindi ko nararamdaman sa aking pakikipaglaban sa kapootang panlahi. Ang aking mga kaibigan, ang aking pamilya, nakakakuha sila ng rasismo, nakuha nila ito. Ang mga taong malapit sa akin na hindi itim ay nakakakuha nito. Ngunit nalaman ko na sa sexism ay patuloy kang kailangang ipaliwanag, bigyang-katwiran, kumbinsihin, gumawa ng isang kaso para sa.
  • On why sexism is at times a more difficult argument for her than racism in "Chimamanda Ngozi Adichie: 'This could be the beginning of a revolution'" Ang tagapag-bantay (April 28, 2018)

• Sa palagay ko hindi ako mas likas na malamang na gumawa ng gawaing bahay, o pag-aalaga ng bata ... Hindi ito naka-pre-program sa iyong ari, tama?
  • On how she views gender as a social construct in "Chimamanda Ngozi Adichie: 'This could be the beginning of a revolution'" Ang tagapag-bantay (April 28, 2018)

• Dahil nagsusulat kami ng fiction, minamin namin ang aming mga kaluluwa. Syempre nilagay mo ang sarili mo sa fiction mo, ang fiction mo ay ikaw.
  • On the connection between the personal and fictional world in "Chimamanda Ngozi Adichie: 'This could be the beginning of a revolution'" Ang tagapag-bantay (April 28, 2018)

• Ito ang uri ng kapitalismo na kinasusuklaman ko. Ito ay pambu-bully sa kapitalismo. Tingnan mo, Igbo ako, galing ako sa kultura ng kalakalan. Ang aking mga tao ay mangangalakal at ako ay lahat para sa pagbili at pagbebenta. Ngunit ang kapitalismo ay kailangang maging patas na palitan.
  • "[1] (Paris review, 2019)

• Ang Feminism ay hindi iisa ang lalaki at babae. Kung pareho ang lalaki at babae, hindi tayo magkakaroon ng sexism. Sinasabi lang namin ang mga pagkakaiba at dapat na ihinto ng mga tao ang pagbibigay ng negatibong halaga sa lahat ng mga katangian na mayroon ang mga babae. Hindi naman pareho ang lalaki at babae pero pare-pareho silang tao.
  • Chimamanda Ngozi Adichie: "I want to say what I think" chimamanda ngozi adichie na nagsasalita sa kanyang talumpati noong 2012 tungkol sa feminism noong (9 Disyembre 2021)

• Tinuturuan namin ang girls na paliitin ang kanilang mga sarili, upang gawing mas maliit ang kanilang sarili. Sinasabi namin sa mga batang babae, maaari kang magkaroon ng ambisyon, ngunit hindi masyadong marami. Dapat mong layunin na maging matagumpay, ngunit hindi masyadong matagumpay. Kung hindi, bantaan mo ang man. Dahil babae ako, inaasahan kong maghahangad na magpakasal. Inaasahan kong gagawin ko ang aking mga pagpipilian sa buhay na laging isinasaisip na ang pag-aasawa ang pinakamahalaga. Ngayon ang pag-aasawa ay maaaring maging mapagkukunan ng kagalakan at pagmamahal at suporta sa isa't isa ngunit bakit natin tinuturuan ang mga babae na maghangad na magpakasal at hindi natin tinuturuan ang mga lalaki? Pinalaki namin ang mga batang babae upang makita ang isa't isa bilang mga kakumpitensya hindi para sa mga trabaho o mga nagawa, na sa tingin ko ay maaaring maging isang magandang bagay, ngunit para sa atensyon ng mga lalaki.

• Sa tingin ko naglalakbay ka upang maghanap at bumalik ka sa bahay upang mahanap ang iyong sarili doon.

• Ang tanging dahilan kung bakit mo sinasabi na ang lahi ay hindi isang isyu ay dahil nais mong hindi ito. Nais nating lahat na hindi. Ngunit ito ay isang kasinungalingan. Ako ay nagmula sa isang bansa kung saan ang lahi ay hindi isang isyu; Hindi ko inisip na itim ang sarili ko at naging itim lang ako pagdating ko sa America. Kapag ikaw ay itim sa America at umibig ka sa isang puting tao, hindi mahalaga ang lahi kapag nag-iisa ka dahil ikaw lang at ang iyong pag-ibig. Ngunit sa sandaling lumabas ka, mahalaga ang lahi. Ngunit hindi namin ito pinag-uusapan. Ni hindi namin sinasabi sa aming mga puting kasosyo ang maliliit na bagay na nakakainis sa amin at ang mga bagay na gusto naming maunawaan nila nang mas mabuti, dahil nag-aalala kami na sasabihin nila na sobra kaming nagre-react, o masyado kaming sensitibo. At ayaw naming sabihin nila, Tingnan mo ang layo na ng narating natin, apatnapung taon pa lang ang nakalipas ay bawal na tayong maging mag-asawa blah blah blah, dahil alam mo kung ano ang iniisip natin kapag sinabi nila iyon. ? Iniisip namin kung bakit dapat ito kailanman naging ilegal? Ngunit hindi namin sinasabi ang alinman sa mga bagay na ito. Hinayaan nating maipon iyon sa ating isipan at nang tayo'y pumunta sa isang magandang liberal na hapunan, Nasabi nating ang pag kakaiba iba ay hindi mahalaga dahil yun ang dapat nating sabihin, para mapanatiling komportable ang ating liberal na kaibigan.
  • "It’s true. I speak from experience"

• Ang kultura ay hindi gumagawa ng tao. Gumagawa ng kultura ang mga tao. Kung totoo na hindi natin kultura ang buong sangkatauhan ng kababaihan, kaya at dapat nating gawin itong ating kultura.
  • "We should all be feminists" Sa isang Ted Talk sa United Kingdom sa TedxEuston,2012.

• Mayroong maraming mga social-media-savvy na mga tao na nasasakal sa kabanalan at kulang sa habag, na maaaring tuluy-tuloy na pontificate sa Twitter tungkol sa kabaitan ngunit hindi kayang magpakita ng kabaitan. Ang mga taong ang buhay sa social media ay mga case study sa emosyonal na tigang. Ang mga taong para sa kanino ang pagkakaibigan, at ang mga inaasahan ng katapatan at pakikiramay at suporta, ay hindi na mahalaga. Ang mga taong nag-aangking mahilig sa panitikan - ang magugulong kwento ng ating sangkatauhan - ngunit monomaniacally din nahuhumaling sa kung ano man ang umiiral na ideolohikal na orthodoxy. Ang mga taong humihiling na tuligsain mo ang iyong mga kaibigan sa mahinang dahilan upang manatiling miyembro ng napiling uri ng puritan.
  • Quote extracted from 'It is Obscene: A True Reflection in Three Parts' [2]

• (Sino ang mga manunulat — nobelista, manunulat ng dula, kritiko, mamamahayag, makata — nagtatrabaho ngayon ang pinaka hinahangaan mo?) Tash Aw, Niq Mhlongo, Rachel Seiffert, Mary Gaitskill , David Szalay, Leila Aboulela, Dave Eggers, Tracy K. Smith, Tessa Hadley, Richard Flanagan, [[Claire Messud] ], James Lasdun, Ta-Nehisi Coates, Vivian Gornick, yumaong Bharati Mukherjee, Deborah Levy, John Gregory Brown, [ [Amit Chaudhuri]], Nawal El Saadawi, Margo Jefferson, Jesmyn Ward, Lynn Nottage, Janet Malcolm, Jamaica Kincaid, [ [Alice Walker]], Peter Orner, Susan Orlean.
  • [3] (2020)

Americanah (2013)

• Bakit nagtanong ang mga tao ng "Tungkol saan ito?" na para bang ang isang nobela ay kailangang tungkol lamang sa isang bagay.
• "Ang lahi ay hindi talaga umiiral para sa iyo dahil hindi ito naging hadlang. Ang mga itim na tao ay walang pagpipiliang iyon."
• "Pagdating sa maayos na pananamit, ang kulturang Amerikano ay lubos na natutupad na hindi lamang nito binalewala ang kagandahang-loob na ito ng pagtatanghal ng sarili, ngunit ginawang isang birtud ang pagwawalang iyon. "Kami ay masyadong superior/abala/cool/hindi- uptight to bother about how we look to other people, and so we can wear pajama to school and underwear to the mall."
• "Kung sinasabi mo sa isang hindi itim na tao ang tungkol sa isang bagay na racist na nangyari sa iyo, siguraduhing hindi ka bitter. Huwag magreklamo. Maging mapagpatawad. Kung maaari, gawin itong nakakatawa. Higit sa lahat, huwag magalit . Ang mga itim na tao ay hindi dapat magalit tungkol sa kapootang panlahi. Kung hindi, hindi ka makakakuha ng simpatiya. Ito pala ay nalalapat lamang sa mga puting liberal. Huwag kang mag-abala pang magsabi sa isang puting konserbatibo tungkol sa anumang racist na nangyari sa iyo. Dahil gagawin ng konserbatibo sabihin sa iyo na IKAW ang tunay na rasista at ang iyong bibig ay bumuka sa pagkalito."
• "Hinahabol kita. Hahabulin kita hanggang sa bigyan mo ito ng pagkakataon."
• "Hindi nila sinabing "Hindi ko alam." Sinabi nila, sa halip, "Hindi ako sigurado," na hindi nagbigay ng anumang impormasyon ngunit iminungkahi pa rin ang posibilidad ng kaalaman."

Purple Hibiscus (2003)

• "Ang pagiging mapanghamon ay maaaring maging isang magandang bagay kung minsan," sabi ni Aunty Ifeoma. "Ang pagsuway ay parang marijuana - hindi masamang bagay kapag ginamit ito ng tama."
• "Hindi ko makontrol kahit ang mga pangarap na ginawa ko."
• "Ang mga tao ay may crush sa mga pari sa lahat ng oras, alam mo. Nakakatuwang makitungo sa Diyos bilang isang karibal."
• "Dinala sa atin ng mga puting misyonero ang kanilang diyos," sabi ni Amaka. "Na kapareho ng kulay nila, sumasamba sa kanilang wika at nakabalot sa mga kahon na kanilang ginawa. Ngayong ibalik natin ang kanilang diyos sa kanila, hindi ba dapat at least repackage mo?"
• "Kailangang ihinto ni Eugene ang paggawa ng gawain ng Diyos. Ang Diyos ay sapat na malaki upang gawin ang kanyang sariling trabaho. Kung hahatulan ng Diyos ang ating ama sa pagpiling sundin ang paraan ng ating mga ninuno, kung gayon, hayaan ang Diyos na humatol, hindi si Eugene."
• "Nagkaroon ng kawalan ng kakayahan sa kanyang kagalakan, ang parehong uri ng kawalan ng kakayahan tulad ng kawalan ng pag-asa ng babaeng iyon."

Half of a yellow sun (2006)

• "Pagkatapos ay hiniling niya, nang mas makatwiran, na mahalin niya siya nang hindi kailangan. Binigyan siya ng pangangailangan ng kapangyarihan nang hindi niya sinusubukan; ang pangangailangan ay ang kawalan ng pagpili na madalas niyang nararamdaman sa paligid niya."
• "Ito ay pag-ibig: isang string ng mga pagkakataon na nakakuha ng kahalagahan at naging mga himala"
• "Ito bang pag-ibig na naligaw ng landas kailangang ika'y nasa aking tabi sa lahat ng oras? Itong pag-ibig ba ang kaligtasang nararamdaman ko sa ating mga pananahimik? Ito ba ang pag-aari, ang pagiging ganap?"
• "...ang punto ko ay ang tanging tunay na pagkakakilanlan para sa Aprikano ay ang tribo...Ako ay Nigerian dahil isang puting lalaki ang lumikha ng Nigeria at nagbigay sa akin ng pagkakakilanlan na iyon. Ako ay itim dahil ang puti ay nagtayo ng itim upang maging katulad ng iba. as possible from his white. Pero Igbo ako bago dumating yung puti."
• "Ito ang ating mundo, bagama't ang mga taong gumuhit ng mapa na ito ay nagpasya na ilagay ang kanilang sariling lupain sa ibabaw ng atin. Walang itaas o ibaba, nakikita mo."
• "May mga bagay na hindi mapapatawad na ginagawa nilang madaling mapatawad ang ibang mga bagay."
• "Ang kadakilaan ay nakadepende sa kung saan ka galing."
• “...Ang punto ko ay ang pag kakakilanlan para sa isang aprikano ay ang kanyang tribo...Ako'y Nigerian dahil ang isang puting lalaki ay gumawa ng Nigeria at nag bigay saakin ng ganung pagkaka-kilanlan. Ako'y itim dahil ang puting lalaki ay gumawa ng itim na naiiba sa kanyang kaputian. Ngunit ako'y Igbo bago paman siya dumating.”